Đọc. Tiếp nhận. Giới thiệu.

♥ Nhận xét

Giăng 10

Sách

Tiếng mà chiên nhận biết

Jêsus là cửa và là người chăn hiền lành, gọi chiên mình theo tên và tự nguyện phó sự sống mình. Bị vây quanh tại lễ Khánh Thành đền thờ, Ngài phán rằng chiên Ngài được giữ trong tay Ngài và trong tay Cha Ngài, và không ai cướp chúng đi được.

Chương 10.

“Thật, Ta nói thật với các ngươi: ai không do cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào bằng lối khác, thì là kẻ trộm và kẻ cướp. Nhưng ai do cửa mà vào thì là người chăn chiên. Người giữ cửa mở cho người ấy, và chiên nghe tiếng người. Người gọi tên từng con chiên của mình và dẫn chúng ra. Khi đã đem hết chiên mình ra, người đi trước chúng, và chiên theo người vì chúng biết tiếng người. Chúng sẽ không bao giờ theo người lạ, mà sẽ chạy trốn khỏi người ấy, vì chúng không biết tiếng người lạ.”

Đức Chúa Jêsus dùng ẩn dụ nầy nói với họ, nhưng họ không hiểu ý Ngài.

Vậy, Đức Chúa Jêsus lại phán: “Thật, Ta nói thật với các ngươi, Ta là cái cửa của chiên.

“Tất cả những kẻ đến trước Ta đều là kẻ trộm và kẻ cướp, nhưng chiên không nghe chúng. Ta là cái cửa; ai do Ta mà vào thì sẽ được cứu, sẽ ra vào và tìm được đồng cỏ. Kẻ trộm chỉ đến để cướp, giết và phá hủy. Ta đến để chiên được sự sống, và được sự sống dư dật.

“Ta là người chăn hiền lành. Người chăn hiền lành hi sinh mạng sống mình vì chiên. a a v11 Đức Chúa Jêsus lấy danh hiệu người chăn mà Cha chúng ta đã mang trên Y-sơ-ra-ên và biến nó thành của chính Ngài — Đấng Chăn làm điều không kẻ chăn thuê nào chịu làm: hi sinh mạng sống mình vì chiên. Kẻ chăn thuê, chẳng phải là người chăn, không làm chủ chiên. Thấy muông sói đến, nó bỏ chiên mà chạy trốn — muông sói cướp chiên và làm chúng tan tác. Người ấy chạy trốn vì là kẻ chăn thuê, chẳng hề quan tâm đến chiên.

“Ta là người chăn hiền lành. Ta biết chiên Ta và chiên Ta biết Ta, như Đức Chúa Cha biết Ta và Ta biết Đức Chúa Cha, và Ta hi sinh mạng sống mình vì chiên. Ta còn có những chiên khác không thuộc chuồng nầy; Ta cũng phải dẫn chúng nữa, và chúng sẽ nghe tiếng Ta. Rồi sẽ chỉ có một bầy chiên và một người chăn. Bởi cớ nầy mà Đức Chúa Cha yêu Ta: ấy là Ta hi sinh mạng sống mình để rồi lấy lại. Chẳng ai cướp mạng sống ấy khỏi Ta, nhưng Ta tự mình hi sinh nó. Ta có quyền hi sinh mạng sống mình, và có quyền lấy lại. Mệnh lệnh nầy Ta đã nhận từ Cha Ta.”

Những lời nầy lại gây chia rẽ giữa vòng người Do Thái. Nhiều người trong họ nói: “Ông ấy bị quỷ ám và mất trí rồi. Sao lại nghe ông ấy?” Nhưng những người khác lại nói: “Đây không phải là lời của người bị quỷ ám. Quỷ có thể mở mắt người mù được sao?”

Lễ Cung Hiến Đền Thờ

Bấy giờ, tại Giê-ru-sa-lem có Lễ Cung Hiến Đền Thờ. Lúc ấy là mùa đông, b b v22 Lễ Cung Hiến Đền Thờ (Ha-nu-ca) kỷ niệm việc cung hiến lại đền thờ; lễ nầy nhằm mùa đông và không nằm trong số các kỳ lễ được truyền dạy trong Luật Pháp Môi-se. và Đức Chúa Jêsus đang đi trong đền thờ, nơi hành lang Sa-lô-môn. Người Do Thái vây quanh Ngài và nói: “Ông còn để chúng tôi hồ nghi cho đến bao giờ? Nếu ông là Đấng Christ, hãy nói thẳng cho chúng tôi.”

Đức Chúa Jêsus đáp: “Ta đã nói cho các ngươi rồi, mà các ngươi không tin. Những việc Ta nhân danh Cha Ta mà làm đều làm chứng về Ta, nhưng các ngươi không tin, vì các ngươi chẳng phải là chiên của Ta. Chiên Ta nghe tiếng Ta; Ta biết chúng, và chúng theo Ta. Ta ban cho chúng sự sống đời đời, chúng sẽ chẳng bao giờ hư mất, và chẳng ai cướp được chúng khỏi tay Ta. Cha Ta, Đấng đã ban chúng cho Ta, là lớn hơn tất cả; chẳng ai cướp được chúng khỏi tay Đức Chúa Cha. Ta với Đức Chúa Cha là một.” c c v30 Đức Chúa Jêsus tuyên bố sự hiệp một với Cha Ngài — những Ngôi Vị riêng biệt cùng chung một bản thể. Đám đông nghe đó là lời phạm thượng và cầm đá lên (c.33).

Người Do Thái lại lượm đá để ném Ngài.

Đức Chúa Jêsus đáp: “Ta đã tỏ cho các ngươi nhiều việc lành từ Đức Chúa Cha. Vì việc nào trong những việc đó mà các ngươi ném đá Ta?”

Người Do Thái đáp: “Chúng tôi ném đá ông không phải vì việc lành, mà vì lời phạm thượng, bởi ông là người mà lại tự xưng là Đức Chúa Trời.”

Đức Chúa Jêsus đáp: “Trong Luật Pháp các ngươi chẳng có chép rằng: ‘Ta đã phán: Các ngươi là các thần’ sao? d d v34 Đức Chúa Jêsus trích Thi Thiên 82, nơi các quan xét của Y-sơ-ra-ên được gọi là ‘các thần’ vì lời của Đức Chúa Trời đã đến với họ — không phải là lời khẳng định rằng có nhiều thần, mà là lập luận rút ra từ chính Kinh Thánh của họ. Nếu Ngài gọi những kẻ được lời của Cha Ta phán đến là ‘các thần’ — mà Kinh Thánh không thể bị bãi bỏ — thì sao các ngươi lại nói về Đấng mà Đức Chúa Cha đã biệt riêng ra và sai đến thế gian rằng: ‘Ngươi phạm thượng’, chỉ vì Ta đã nói: ‘Ta là Con của Cha chúng ta’?

“Nếu Ta không làm những việc của Cha Ta, thì đừng tin Ta. Nhưng nếu Ta làm những việc đó, thì dù các ngươi không tin Ta, hãy tin các việc ấy, để các ngươi biết và cứ biết rằng Đức Chúa Cha ở trong Ta, và Ta ở trong Đức Chúa Cha.”

Họ lại tìm cách bắt Ngài, nhưng Ngài thoát khỏi tay họ.

Đức Chúa Jêsus lại đi qua bên kia sông Giô-đanh, đến nơi Giăng làm báp-têm lúc ban đầu, và ở lại đó. Nhiều người đến với Ngài và nói: “Giăng chẳng làm dấu lạ nào, nhưng mọi điều Giăng nói về người nầy đều đúng.” Và tại nơi đó nhiều người tin Ngài.

Kinh Thánh Tiếng Việt · Kinh Thánh Tấm Lòng Của Cha Đã có bản in: Kinh Thánh Tiếng Việt Giảm 15% cho đơn hàng đầu tiên Xem Kinh Thánh Tiếng Việt

Bình luận

Một suy nghĩ, một câu hỏi, hay một lời mà chương này khơi lên trong bạn — hãy chia sẻ tại đây. Mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Đọc, sao chép và chia sẻ đều mở ra cho mọi người — không cần tài khoản. Bình luận, tô sáng và đánh dấu chỗ đang đọc đi kèm với một tài khoản miễn phí, và mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Gia nhập Gia Đình — hoàn toàn miễn phí →
  • Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên góp tiếng nói của bạn.