Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

Псалми 78 (77)

Книга

Слухай, народе мій

Повчальний псалом Асафа.

Довга повчальна поема, розказана для того, щоб діти пізнали діла нашого Отця: Єгипет, розділене море, манна, перепілки, бунт і забуття, знову й знову — і щоразу милосердя, що стримувало гнів. Вона закінчується там, куди вела вся оповідь: Сіоном і Давидом.

Розділ 78.

Слухай, народе мій, повчання моє; прихили вухо своє до слів моїх уст.

Відкрию вуста свої притчею; виллю загадки прадавніх днів, a a v2 Матвій розповідає нам, що це сповнилося, коли Ісус навчав притчами, відкриваючи те, що було приховане від початку світу. те, що ми чули й пізнали, що розповіли нам наші батьки. Не приховаємо цього від їхніх дітей, але розповімо наступному поколінню хвалу нашого Отця, його могутність і дива, що він учинив. Він установив свідчення в Якові і дав закон в Ізраїлі, який заповів нашим батькам навчати дітей своїх, щоб знало наступне покоління, діти, яким ще належить народитися, і підвелися вони, і розповіли дітям своїм, щоб покладали надію свою на нашого Отця і не забували діл його, але берегли заповіді його, і не були, як батьки їхні, покоління вперте й непокірне, покоління, чиє серце не було вірне, чий дух не був відданий нашому Отцеві.

Сини Єфремові, озброєні, з луками в руках, відступили в день битви. Вони не зберегли заповіту нашого Отця й відмовилися жити за його законом. Вони забули те, що він учинив, дива, які він їм показав. На очах у батьків їхніх творив він дива, у землі єгипетській, у краю Цоану. b b v12 Цоан — стародавнє царське місто в дельті Нілу в Єгипті, яке також називали Таніс. Він розділив море й провів їх; він підняв води, мов стіну. Удень він вів їх хмарою, а цілу ніч — вогняним світлом. Він розколов скелі в пустелі і напоїв їх рясно, наче з безодні. Він вивів потоки зі скелі й пустив воду, щоб текла, мов ріки.

Та вони знову грішили проти нього, повставали проти Всевишнього, нашого Отця, у посушливому краю. Вони випробовували нашого Отця в серці своєму, вимагаючи їжі, якої жадали. Вони говорили проти нашого Отця, кажучи: «Чи може Бог накрити стіл у пустелі? Так, він ударив скелю, і ринула вода, і потоки розлилися. Та чи може він дати й хліб чи приготувати м’ясо для народу свого?» Тому, коли наш Отець почув це, розгнівався він; вогонь спалахнув проти Якова, і гнів його піднявся на Ізраїль, бо не вірили вони в нашого Отця й не покладалися на спасіння його. Та він повелів небесам угорі і відчинив двері небес; він проливав на них манну, щоб їли, і дав їм зерно небесне. Люди їли хліб ангелів; він послав їм їжі вдосталь. Він здійняв східний вітер у небесах і силою своєю пригнав вітер південний. Він дощем послав на них м’ясо, як пил, крилатих птахів, як пісок морський; він зронив їх посеред їхнього табору, довкола їхніх наметів. Вони їли й наситилися, бо він дав їм те, чого жадали. Та перш ніж вони вгамували жадобу свою, коли їжа ще була в їхніх устах, піднявся гнів нашого Отця на них; він убив найміцніших з-поміж них і вразив юнаків Ізраїлю.

Попри все це вони й далі грішили; попри дива його не повірили. Тож він обірвав дні їхні марнотою і роки їхні — раптовим жахом. Коли він убивав їх, вони шукали його; каялися й ревно шукали нашого Отця. Вони згадували, що наш Отець — їхня скеля, Всевишній — їхній відкупитель. Та вони лестили йому устами своїми, язиками своїми брехали йому; серця їхні не були вірні йому, і не були вони віддані заповітові його. Але він, повний милосердя, прощав їхній гріх і не знищив їх. Знову й знову стримував він гнів свій і не виливав усієї люті своєї. Він пам’ятав, що вони лише тіло, подих, що минає й не вертається.

Як часто вони повставали проти нього в пустелі і засмучували його в безлюдній землі! Знову й знову вони випробовували нашого Отця і гнівили Святого Ізраїлевого. Вони не пам’ятали сили його, дня, коли він визволив їх від гнобителя, коли являв знамення свої в Єгипті, дива свої — у краю Цоану. Він перетворив їхні ріки на кров, і не могли вони пити з потоків своїх. Він наслав рої мух, що жерли їх, і жаб, що спустошували їх. Він віддав урожай їхній гусені, а жниво їхнє — сарані. Він побив виноградники їхні градом, а смоківниці їхні — морозом. Він віддав худобу їхню градові, а отари їхні — блискавкам. Він вилив на них палючий гнів свій — лють, обурення й лихо — загін ангелів-згубників. Він проклав стежку гніву своєму; не вберіг їх від смерті, а віддав життя їхнє морові. Він убив усіх первістків єгипетських, первоплід сили їхньої в наметах Хама. c c v51 Намети Хама — поетична назва Єгипту; Хам був сином Ноя і предком єгиптян. А свій народ він вивів, мов овець, і вів їх, мов отару, у пустелі. Він вів їх безпечно, тож не боялися вони, а ворогів їхніх поглинуло море. Він привів їх до святих меж своїх, до гори, яку здобула правиця його. Він прогнав народи перед ними, поділив спадщину їхню мірною линвою і оселив племена Ізраїлеві в наметах їхніх.

Та вони випробовували нашого Отця, Всевишнього, і повставали проти нього, і не берегли постанов його. Вони відступили й були невірні, як батьки їхні; скривилися, мов лук оманливий. Вони гнівили його висотами своїми і будили ревнощі його ідолами своїми. d d v58 Висоти — святилища на пагорбах, де Ізраїль поклонявся чужим богам, що було заборонено законом Божим. Коли наш Отець почув це, він розгнівався і цілковито відкинув Ізраїль. Він покинув скинію в Шіло, намет, де він перебував серед людей. Він віддав силу свою в полон, славу свою — в руки ворога. Він віддав народ свій мечу і розгнівався на спадщину свою. Вогонь пожер юнаків їхніх, а дівчата їхні не мали весільної пісні. Священники їхні полягли від меча, а вдови їхні не могли й плакати.

Тоді Всевладний Отець прокинувся, мов зі сну, мов воїн, збуджений від вина. Він відігнав ворогів своїх і вкрив їх вічною ганьбою. Він відкинув намет Йосипа і не вибрав племені Єфремового; а вибрав плем’я Юдине, гору Сіон, яку полюбив. Він збудував святилище своє, мов висоти, мов землю, яку утвердив навіки. Він вибрав Давида, слугу свого, і взяв його з овечих загонів; від овець, що годували ягнят, він привів його, щоб пасти Якова, народ свій, Ізраїль, спадщину свою. І пас він їх із щирістю серця і вів їх умілими руками. e e v72 Давид, цар-пастир, вказує наперед на Ісуса, сина Давидового й доброго пастиря, який веде народ свій вірним серцем.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.