Saiki wis dicithak

Jabur 119 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Rena ing Saben Pangandika

Bab kang paling dawa ing Kitab Suci, rong puluh loro pada miturut urutan aksara babagan siji prekara: pangandikane Rama kita kang dilakoni saben dina. Panulise dipoyoki, diburu, dicilakani lan meh entek, nanging tetep nyebut piwulang iku kidunge, kamardikane, pelitane, lan para juru pituture.

Pasal 119.

Begja wong kang lakune tanpa cacad, kang lumaku miturut piwulange Rama kita. Begja wong kang netepi paseksene, kang ngupaya Panjenengane klawan gumolonging atine. Wong-wong mau ora nglakoni piala; padha lumaku ing dalan-dalane. Paduka sampun dhawuh bab pranatan Paduka, supados dipuntetepi kanthi temen-temen. Dhuh, mugi lampah kawula santosaa ing anggen kawula netepi katetepan Paduka! Temah kawula boten badhe kwirangan, nalika kawula ningali sadaya pepaken Paduka. Kawula badhe memuji Paduka kanthi tulusing manah, nalika kawula sinau putusan Paduka ingkang adil. Kawula badhe netepi katetepan Paduka; mugi Paduka sampun ngantos nilar kawula babar pisan.

Kadospundi tiyang anem saged njagi lampahipun supados tetep suci? Inggih kanthi netepi pangandika Paduka. Kanthi gumolonging manah kawula ngupaya Paduka; mugi kawula sampun ngantos nyimpang saking pepaken Paduka. Pangandika Paduka sampun kawula simpen ing manah kawula, supados kawula boten damel dosa dhateng Paduka. Pinujia Paduka, Dhuh Rama; mugi Paduka mulang katetepan Paduka dhateng kawula. Kanthi lambe kawula, kawula nyariosaken sadaya putusan ingkang miyos saking lesan Paduka. Ing margining paseksen Paduka kawula rena, kados dene ing sadaya kasugihan. Kawula badhe ngraos-raosaken pranatan Paduka, saha namataken paningal kawula dhateng margi Paduka. Kawula rena dhateng katetepan Paduka; kawula boten badhe kesupen pangandika Paduka.

Mugi Paduka kersa paring kasaenan dhateng abdi Paduka, supados kawula gesang saha netepi pangandika Paduka. Mugi Paduka ngelekaken paningal kawula, supados kawula saged ningali kaelokan-kaelokan saking piwulang Paduka. Kawula punika tiyang neneka ing bumi; mugi pepaken Paduka sampun ngantos kasingidaken saking kawula. Jiwa kawula ajur dening raos kangen dhateng putusan Paduka ing sadengah wekdal. Paduka ndukani tiyang ingkang kumalungkung, ingkang kena ing laknat, inggih ingkang nyimpang saking pepaken Paduka. Mugi Paduka ngicalaken pepoyok saha panyampah saking kawula, awit kawula netepi paseksen Paduka. Sanadyan para pangageng sami pinarak saha ngrembag awon bab kawula, abdi Paduka tetep ngraos-raosaken katetepan Paduka. Paseksen Paduka punika kabingahan kawula; inggih punika ingkang paring pitedah dhateng kawula.

Jiwa kawula rumaket ing lebu; mugi Paduka ngagesangaken kawula miturut pangandika Paduka. Kawula sampun ngaturaken lampah kawula, lajeng Paduka paring wangsulan dhateng kawula; mugi Paduka mulang katetepan Paduka dhateng kawula. Mugi Paduka kersa paring pangertos dhateng kawula bab margining pranatan Paduka, temah kawula badhe ngraos-raosaken pakaryan Paduka ingkang elok. Jiwa kawula luluh dening kasisahan; mugi Paduka nyantosakaken kawula miturut pangandika Paduka. Mugi Paduka ngedohaken kawula saking margining goroh, saha kanthi sih-kadarman maringi piwulang Paduka dhateng kawula. Kawula sampun milih margining kasetyan; putusan Paduka sampun kawula sumadhiyaken ing ngajeng kawula. Kawula rumaket dhateng paseksen Paduka, Dhuh Rama; mugi kawula sampun ngantos kwirangan. Kawula badhe lumajeng ing margining pepaken Paduka, awit Paduka ngwiyaraken manah kawula.

Dhuh Rama, mugi Paduka mulang margining katetepan Paduka dhateng kawula, temah kawula badhe netepi ngantos dumugi ing wekasan. Mugi Paduka paring pangertos dhateng kawula, supados kawula saged netepi piwulang Paduka saha nggatosaken kanthi gumolonging manah. Mugi Paduka nuntun kawula ing margining pepaken Paduka, awit kawula rena dhateng margi punika. Condhongna manah kawula dhateng paseksi Paduka, sanes dhateng kauntungan ingkang srakah. Palingna mripat kawula saking ningali barang ingkang tanpa guna; gesangna kawula wonten ing margi-margi Paduka. Mugi netepna dhateng abdi Paduka prasetya Paduka, ingkang katujokaken dhateng tiyang ingkang ngabekti dhateng Paduka. Mugi singkirna wewirangan ingkang kawula ajrihi, awit pangadilan Paduka punika sae. Kawula kapengin sanget dhateng pitedah Paduka; kanthi kaleresan Paduka, mugi gesangna kawula.

Dhuh Rama, mugi sih-kadarman Paduka dhumawaha dhateng kawula, inggih kawilujengan Paduka miturut prasetya Paduka. Temah kawula saged mangsuli tiyang ingkang nyenyamah kawula, awit kawula kumandel dhateng pangandika Paduka. Saha sampun ngantos mundhut pangandika kayekten saking tutuk kawula babar pisan, awit pangajeng-ajeng kawula wonten ing pangadilan Paduka. Kawula badhe netepi angger-angger Paduka tansah, salami-laminipun ing salawas-lawasipun. Saha kawula badhe lumampah kanthi mardika, awit kawula sampun ngupadosi pitedah Paduka. Kawula badhe nyariosaken paseksi Paduka wonten ing ngarsaning para raja, saha boten badhe kawirangan. Kawula remen dhateng pepaken Paduka, ingkang kawula tresnani. Kawula ngunggahaken tangan kawula dhateng pepaken Paduka, ingkang kawula tresnani, saha kawula ngraos-raosaken katetepan Paduka.

Mugi kengetana pangandika Paduka dhateng abdi Paduka, ingkang sampun damel kawula gadhah pangajeng-ajeng. Punika panglipur kawula wonten ing kasangsaran kawula, inggih bilih prasetya Paduka nggesangaken kawula. Tiyang kumalungkung sanget anggenipun moyoki kawula, nanging kawula boten nyimpang saking angger-angger Paduka. Dhuh Rama, nalika kawula ngengeti pangadilan Paduka wiwit jaman kina, kawula kalipur. Nepsu ingkang mulad-mulad nguwaosi kawula margi tiyang duraka, ingkang sami nilar angger-angger Paduka. Katetepan Paduka sampun dados kidung kawula wonten ing pundi kemawon kawula manggen. Dhuh Rama, ing wanci dalu kawula ngengeti asma Paduka, saha netepi angger-angger Paduka. Punika ingkang dados panduman kawula, inggih bilih kawula netepi pitedah Paduka.

Dhuh Rama, Paduka punika panduman kawula; kawula prasetya badhe netepi pangandika Paduka. Kawula nyuwun sih Paduka kanthi gumolonging manah kawula; mugi Paduka welasana kawula miturut prasetya Paduka. Nalika kawula ngraos-raosaken margi kawula, kawula menggokaken suku kawula dhateng paseksi Paduka. Kawula enggal-enggal saha boten alelet anggen kawula netepi pepaken Paduka. Sanadyan talining tiyang duraka njiret kawula, kawula boten kesupen dhateng angger-angger Paduka. Ing tengah dalu kawula tangi ngaturaken puji dhateng Paduka margi pangadilan Paduka ingkang adil. Kawula kanca sakathahing tiyang ingkang ngabekti dhateng Paduka, inggih tiyang ingkang netepi pitedah Paduka. Dhuh Rama, bumi punika kebak ing sih-kadarman Paduka; mugi Paduka mulanga kawula katetepan Paduka.

Dhuh Rama, Paduka sampun nindakaken kasaenan dhateng abdi Paduka, miturut pangandika Paduka. Mugi Paduka mulanga kawula budi ingkang sae saha kawruh, awit kawula pitados dhateng pepaken Paduka. Saderengipun kawula nandhang kasangsaran, kawula nasar, nanging sapunika kawula netepi pangandika Paduka. Paduka punika sae saha tansah damel kasaenan; mugi Paduka mulanga kawula katetepan Paduka. Tiyang kumalungkung mitenah kawula kanthi doracara, nanging kanthi gumolonging manah, kawula netepi pitedah Paduka. Manahipun atos kados gajih, nanging kawula remen dhateng angger-angger Paduka. Prayoga tumrap kawula anggen kawula nandhang sangsara, supados kawula saged nyinau pranatan Paduka. Piwulang saking tutuk Paduka punika langkung aji tumrap kawula tinimbang ewon kencana lan salaka.

Asta Paduka ingkang nitahake lan mangun kawula; mugi Paduka paring pangreten dhateng kawula, supados kawula saged nyinau pepaken Paduka. Tiyang ingkang ajrih dhateng Paduka badhe sami ningali kawula lan bingah, awit kawula sampun ngajeng-ajeng dhateng pangandika Paduka. Kawula sumerep, Dhuh Rama, bilih pangadilan Paduka punika adil, saha bilih kanthi kasetyan Paduka nandhukake sangsara dhateng kawula. Mugi sih-kadarman Paduka nglipur kawula, miturut prasetya Paduka dhateng abdi Paduka. Mugi welas asih Paduka dhumawah dhateng kawula, supados kawula gesang; awit piwulang Paduka punika kasenengan kawula. Mugi tiyang ingkang kumalungkung sami kawirangan, awit sami damel piala dhateng kawula kanthi dora; dene kawula badhe ngraos-raosake pitedah Paduka. Mugi tiyang ingkang ajrih dhateng Paduka sami wangsul dhateng kawula, inggih tiyang ingkang mangretos paseksen Paduka. Mugi manah kawula tanpa cacad wonten ing pranatan Paduka, supados kawula boten kawirangan.

Jiwa kawula lesu ngajeng-ajeng karahayon Paduka; kawula ngajeng-ajeng dhateng pangandika Paduka. Mripat kawula sami sayah anggenipun ngantu-antu prasetya Paduka; kawula munjuk: “Benjing punapa Paduka badhe nglipur kawula?” Awit kawula sampun dados kados impes anggur wonten ing kebul, ewasemanten kawula boten kesupen dhateng pranatan Paduka. a a v83 Impes anggur kang digantung ing kamar kang kebul-kebulen bakal mengkeret lan dadi ireng — iki gegambarane juru masmur tumrap kahanane dhewe kang wis lungkrah. Pinten dintenipun abdi Paduka punika? Benjing punapa Paduka badhe ndhawahake pangadilan dhateng tiyang ingkang sami nguya-uya kawula? Tiyang ingkang kumalungkung sami ndhudhuk luwangan kangge kawula; tiyang-tiyang punika gesangipun boten manut piwulang Paduka. Sadaya pepaken Paduka punika setya tuhu; tiyang-tiyang punika sami nguya-uya kawula kanthi dora; mugi kawula Paduka tulungi! Meh kemawon kawula dipunsirnakake saking bumi, nanging kawula boten nilar pitedah Paduka. Miturut sih-kadarman Paduka, mugi kawula Paduka paringi gesang, supados kawula saged netepi paseksen saking tutuk Paduka.

Ing salaminipun, Dhuh Rama, pangandika Paduka tetep santosa wonten ing swarga. Kasetyan Paduka lestantun turun-tumurun; Paduka sampun netepake bumi, satemah tetep santosa. Samukawis punika tetep ngadeg ngantos dinten punika, miturut angger-angger Paduka, awit samukawis punika dados abdi Paduka. Saupami piwulang Paduka sanes kasenengan kawula, kawula temtu sampun sirna wonten ing sangsara kawula. Kawula boten badhe kesupen dhateng pitedah Paduka ing salaminipun, awit srana punika Paduka sampun maringi gesang dhateng kawula. Kawula punika kagungan Paduka; mugi Paduka wilujengaken kawula, awit kawula sampun madosi pitedah Paduka. Tiyang duraka sami ngantu-antu badhe numpes kawula, nanging kawula ngraos-raosake paseksen Paduka. Kawula sampun ningali watesipun saben kasampurnan, nanging pepaken Paduka punika wiyar tanpa upami.

Oh, saiba anggen kawula tresna dhateng piwulang Paduka! Punika dados raosan kawula sadinten muput. Pepaken Paduka damel kawula langkung wicaksana tinimbang mengsah kawula, awit punika tansah nunggil kaliyan kawula. Kawula langkung mangretos tinimbang sadaya guru kawula, awit paseksen Paduka punika dados raosan kawula. Kawula langkung mangretos tinimbang tiyang sepuh-sepuh, awit kawula netepi pitedah Paduka. Kawula ngendhaleni suku kawula saking sadaya margi ingkang awon, supados saged netepi pangandika Paduka. Kawula boten nyimpang saking pepancen Paduka, awit Paduka piyambak ingkang sampun mulang kawula. Saiba legine pangandika Paduka tumrap pangraosan kawula, langkung legi katimbang madu tumrap tutuk kawula! Lumantar pepaken Paduka kawula pikantuk pangreten; pramila kawula sengit dhateng sadaya margi ingkang palsu.

Pangandika Paduka punika damar tumrap suku kawula sarta pepadhang tumrap margi kawula. Kawula sampun prasetya kanthi supaos sarta negesaken, inggih punika badhe netepi pepancen Paduka ingkang adil. Kawula nandhang sangsara ingkang banget; mugi Paduka paring gesang dhateng kawula, dhuh Rama kawula, miturut pangandika Paduka. Mugi Paduka karsaa nampeni pepujian ingkang kawula aturaken kanthi legawa, dhuh Rama kawula, sarta mulanga dhateng kawula bab pepancen Paduka. Nyawa kawula tansah wonten ing tangan kawula, nanging kawula boten kesupen dhateng angger-angger Paduka. Tiyang duraka sampun masang jiret kangge kawula, nanging kawula boten nyimpang saking pepaken Paduka. Paseksen Paduka punika pusaka kawula ing salami-laminipun, awit punika ingkang damel bingahing manah kawula. Kawula nata manah kawula kangge nindakaken pranatan Paduka ing salami-laminipun, ngantos dumugi wekasan.

Kawula sengit dhateng tiyang ingkang mangro tingal, nanging kawula tresna dhateng angger-angger Paduka. Paduka punika pandhelikan kawula saha tameng kawula; kawula ngajeng-ajeng dhateng pangandika Paduka. Sumingkira saking kawula, he tiyang tukang damel piawon, supados kawula saged netepi dhawuhipun Rama kawula. Mugi Paduka njagi kawula miturut prasetya Paduka, supados kawula gesang, sarta sampun ngantos kawula kwirangan margi saking pangajeng-ajeng kawula. Mugi Paduka nyangga kawula, supados kawula wilujeng sarta tansah ngatos-atos dhateng pranatan Paduka. Paduka nampik sadaya tiyang ingkang nyimpang saking pranatan Paduka, awit kalonthonganipun punika tanpa guna. Sadaya tiyang duraka ing bumi dipun bucal dening Paduka kados karat; pramila kawula tresna dhateng paseksen Paduka. Daging kawula gumeter margi ajrih dhateng Paduka, sarta kawula ajrih dhateng pepancen Paduka.

Kawula sampun nindakaken punapa ingkang adil saha leres; mugi Paduka sampun ngantos nilar kawula wonten ing tanganipun tiyang ingkang nindhes kawula. Mugi Paduka paring tanggelan ingkang sae dhateng abdi Paduka; sampun ngantos tiyang ingkang kumalungkung nindhes kawula. Mripat kawula sampun sayah anggenipun ngantos-antos karahayon saking Paduka sarta kayektosanipun prasetya Paduka ingkang adil. Mugi Paduka nindakaken dhateng abdi Paduka miturut sih-kadarman Paduka, sarta mulanga dhateng kawula bab pranatan Paduka. Kawula punika abdi Paduka; mugi Paduka paring pangreten dhateng kawula, supados kawula saged mangertos paseksen Paduka. Sampun dumugi wancinipun Rama kawula tumindak, awit angger-angger Paduka sampun dipun terak. Pramila kawula tresna dhateng dhawuh Paduka ngungkuli emas, ngungkuli emas ingkang murni. Pramila kawula nganggep sadaya pepaken Paduka punika leres; kawula sengit dhateng sadaya margi ingkang palsu.

Paseksen Paduka punika elok; pramila nyawa kawula netepi punika. Wedharing pangandika Paduka paring pepadhang; punika maringi pangreten dhateng tiyang ingkang prasaja. Kawula mbikak tutuk kawula sarta megap-megap, margi kawula kangen dhateng dhawuh Paduka. Mugi Paduka karsaa nolih dhateng kawula sarta paring sih-rahmat dhateng kawula, kadosdene ingkang dados padatan Paduka tumrap tiyang ingkang tresna dhateng asma Paduka. Mugi Paduka netepaken lampah kawula miturut prasetya Paduka, sarta sampun ngantos wonten dosa ingkang nguwasani kawula. Mugi kawula Paduka luwari saking panindhesing manungsa, supados kawula saged netepi dhawuh-dhawuh Paduka. Mugi Paduka sunaraken pasuryan Paduka dhateng abdi Paduka, saha mugi kawula Paduka wulang katetepan Paduka. Mripat kawula ngwutahaken ilining luh, amargi tiyang-tiyang boten netepi pitedah Paduka.

Paduka punika adil, Dhuh Rama, saha leres sadaya pangadilan Paduka. Paduka sampun netepaken paseksen Paduka kanthi kaleresan saha kanthi sakathahing kasetyan. Grengsenging manah kawula ngobong kawula, amargi mengsah-mengsah kawula sami kesupen dhateng pangandika Paduka. Prasetya Paduka sampun kauji saestu, saha abdi Paduka tresna dhateng prasetya punika. Kawula punika alit saha asor, nanging kawula boten kesupen dhateng dhawuh-dhawuh Paduka. Kaleresan Paduka punika adil ing salami-laminipun, saha pitedah Paduka punika leres. Karibedan saha kasusahan sampun nempuh kawula, nanging pepaken Paduka punika kabingahan kawula. Paseksen Paduka punika adil ing salami-laminipun; mugi kawula Paduka paringi pangreten supados kawula gesang.

Kanthi gumolonging manah kawula sesambat; mugi kawula Paduka wangsuli, Dhuh Rama! Kawula badhe netepi katetepan Paduka. Kawula sesambat dhateng Paduka; mugi Paduka ngluwari kawula, supados kawula netepi paseksen Paduka. Kawula tangi saderengipun bangun enjing saha sesambat nyuwun pitulungan; kawula ngajeng-ajeng dhateng pangandika Paduka. Mripat kawula tetep melek saderengipun giliraning jagi ing dalu, supados kawula saged ngraosaken prasetya Paduka. b b v148 Wektu bengi diperang dadi pirang-pirang giliran jaga kang tinemtu (lumrahe telu utawa papat); sang pujangga tangi saben sadurunge giliran mau kanggo ndedonga. Mugi Paduka miyarsakaken swanten kawula miturut sih-kadarman Paduka; Dhuh Rama, miturut pangadilan Paduka, mugi kawula Paduka gesangaken. Sampun sami nyelaki tiyang ingkang nguya-uya kawula kanthi sedya awon; sami tebih saking pitedah Paduka. Nanging Paduka celak, Dhuh Rama, saha sadaya pepaken Paduka punika leres. Wiwit rumiyin kawula sampun mangretos saking paseksen Paduka, bilih Paduka sampun netepaken punika ing salami-laminipun.

Mugi Paduka mirsani karibedan kawula saha ngluwari kawula, amargi kawula boten kesupen dhateng pitedah Paduka. Mugi Paduka mbelani prakawis kawula saha ngluwari kawula; mugi kawula Paduka gesangaken miturut prasetya Paduka. Karahayon punika tebih saking tiyang duraka, amargi sami boten ngupadosi katetepan Paduka. Ageng welas asih Paduka, Dhuh Rama; mugi kawula Paduka gesangaken miturut pangadilan Paduka. Kathah tiyang ingkang nguya-uya saha mengsah kawula, nanging kawula boten nyimpang saking paseksen Paduka. Kawula ningali tiyang ingkang boten setya kanthi gigu, amargi sami boten netepi pangandika Paduka. Mugi Paduka nggalih anggen kawula tresna dhateng dhawuh-dhawuh Paduka! Mugi kawula Paduka gesangaken, Dhuh Rama, miturut sih-kadarman Paduka. Intining pangandika Paduka punika kayekten, saha saben pangadilan Paduka ingkang adil punika lestantun ing salami-laminipun.

Para panggedhe sami nguya-uya kawula tanpa sabab, nanging manah kawula ajrih saha ngurmati dhateng pangandika Paduka. Kawula bingah dening pangandika Paduka, kados tiyang ingkang manggih bandha ageng. Kawula sengit saha gigu dhateng dora, nanging kawula tresna dhateng pitedah Paduka. Kaping pitu sadinten kawula ngalembana dhateng Paduka awit saking pangadilan Paduka ingkang adil. Tiyang ingkang tresna dhateng pitedah Paduka sami ngraosaken tentrem ingkang ageng; boten wonten punapa-punapa ingkang saged damel kesandhung. Kawula ngajeng-ajeng dhateng kawilujengan Paduka, dhuh Rama, saha kawula netepi pepaken Paduka. Nyawa kawula netepi pepenget Paduka; kawula tresna sanget dhateng punika. Kawula netepi pitedah saha pepenget Paduka, awit sadaya margi kawula wonten ing ngarsa Paduka.

Mugi sesambat kawula dumugia ing ngarsa Paduka, dhuh Rama; mugi kawula Paduka paringi pangreten miturut pangandika Paduka. Mugi panyuwun kawula dumugia ing ngarsa Paduka; mugi kawula Paduka luwari miturut pangandika Paduka. Lathi kawula badhe ngwedalaken pepujian, awit Paduka mulang katetepan Paduka dhateng kawula. Ilat kawula badhe ngidungaken pangandika Paduka, awit sadaya pepaken Paduka punika leres. Mugi asta Paduka cumawisa kangge mitulungi kawula, awit kawula sampun milih pitedah Paduka. Kawula kangen dhateng kawilujengan Paduka, dhuh Rama, saha angger-angger Paduka punika kabingahan kawula. Mugi nyawa kawula gesanga saha memuji dhateng Paduka, saha mugi pangadilan Paduka mitulungana kawula. Kawula sampun kesasar kados menda ingkang ical; mugi Paduka ngupadosi abdi Paduka, awit kawula boten kesupen dhateng pepaken Paduka. c c v176 Jabur kang paling dawa iki ditutup kanthi pangakon anggone nglembara lan panyuwun supaya Rama kita rawuh nggoleki wong mau — yaiku panggalih pangon kang padha karo kang kaatingalake dening Gusti Yesus nalika Panjenengane nilar wedhus satus kurang siji kanggo nggoleki wedhus siji kang kesasar (Lukas 15:4-6).