ያንብቡ። ይቀበሉ። ይጠቁሙ።

♥ አስተያየቶች

ዘፍጥረት 25

መጽሐፍ

አብርሃምና ኬጡራ

አብርሃም ይሞታል፤ ተለያይተው የነበሩት ሁለቱ ልጆቹም አብረው ይቀብሩታል። አብ ይስሐቅን ይባርካል። ከዚያም የርብቃ መንታዎች ከመወለዳቸው በፊት ይታገላሉ፤ ፈጽሞም አያቆሙም፦ ዔሳው ከሜዳ ተርቦ ይመጣል፣ ብኵርናውንም በወጥ ይለውጣል፣ ምንም እንዳልሆነም ይቈጥረዋል።

ምዕራፍ 25።

አብርሃም ኬጡራ የተባለች ሌላ ሚስት አገባ። እርሷም ዘንበራንን፣ ዮቅሳንን፣ ሞዳንን፣ ምድያምን፣ አይሷቅንና ሱሐን ወለደችለት። ዮቅሳን ሳባንና ድዳንን ወለደ። የድዳን ልጆች አሦራውያን፣ ለጡሳውያንና ለኡማውያን ነበሩ። የምድያም ልጆች ኤፋ፣ ኤፌር፣ ሄኖክ፣ አቢዳዕና ኤልዳዓ ነበሩ፤ እነዚህ ሁሉ የኬጡራ ልጆች ናቸው። አብርሃም ያለውን ሁሉ ለይስሐቅ ሰጠ። አብርሃም ገና በሕይወት ሳለ ለቁባቶቹ ልጆች ስጦታ ሰጠ፤ ከዚያም ከልጁ ከይስሐቅ ዘንድ አርቆ ወደ ምሥራቅ አገር፣ ወደ ፀሓይ መውጫ ላካቸው።

አብርሃም በጠቅላላው 175 ዓመት ኖረ። አብርሃም በመልካም ሽምግልና፣ ዕድሜው ጠግቦ ሽማግሌ ሆኖ ነፍሱን ሰጠ፤ ወደ ወገኖቹም ተሰበሰበ። ልጆቹ ይስሐቅና እስማኤል በመምሬ አጠገብ ባለው፣ በኬጢያዊው በሱሐር ልጅ በ ኤፍሮን እርሻ ውስጥ ባለችው በመክፈላ ዋሻ ቀበሩት። ይህች እርሻ አብርሃም ከኬጢያውያን የገዛት ናት። አብርሃም ከሚስቱ ከሣራ ጋራ በዚያ ተቀበረ። አብርሃም ከሞተ በኋላ አባታችን ልጁን ይስሐቅን ባረከ። ይስሐቅም በብኤርለሃይሮኢ አጠገብ ተቀመጠ።

የእስማኤል ትውልድ

የግብፃዊቷ የሣራ አገልጋይ የሆነችው አጋር ለአብርሃም የወለደችለት፣ የአብርሃም ልጅ የእስማኤል የትውልድ ታሪክ ይህ ነው። የእስማኤል ልጆች ስም በተወለዱበት ቅደም ተከተል ይህ ነው፤ የእስማኤል የበኵር ልጅ ነባዮት፣ ቀጥሎም ቄዳር፣ አድብኤል፣ ሚብሳም፣ ሚሽማ፣ ዱማ፣ ማሳ፣ ሐዳድ፣ ቴማ፣ ይጡር፣ ናፊስና ቄድማ ናቸው። እነዚህ የእስማኤል ልጆች ናቸው፤ እነዚህም በየመንደራቸውና በየሰፈራቸው ስማቸው ነው፤ እንደ ነገዳቸውም ዐሥራ ሁለት አለቆች ነበሩ። እስማኤል 137 ዓመት ኖረ፤ ከዚያም ነፍሱን ሰጠ፤ ሞተም፤ ወደ ወገኖቹም ተሰበሰበ። ከኤውላጥ አንሥቶ እስከ ሱር ድረስ፣ ከግብፅ ምሥራቅ ወደ አሦር አቅጣጫ ተቀመጡ፤ እስማኤልም ከዘመዶቹ ሁሉ ጋራ በጥል ኖረ።

የይስሐቅ ዘር

የአብርሃም ልጅ የይስሐቅ የትውልድ ሐረግ ይህ ነው፤ አብርሃም ይስሐቅን ወለደ። ይስሐቅ የሶርያዊውን የ ላባን እኅት፣ የ ጳዳን አራም ሶርያዊ የቤቱኤል ልጅ የሆነችውን ርብቃን ባገባ ጊዜ ዕድሜው አርባ ዓመት ነበር። a a v20 ጳዳን አራም በሁለቱ ወንዞች መካከል ባለው ምድር የሚገኝ የሶርያ ኰረብታማ ሜዳ፣ የርብቃ ቤተ ዘመድ የትውልድ አገር ነበር። ይስሐቅ ሚስቱ መካን ስለ ነበረች ስለ እርሷ አባታችንን ለመነ፤ አባታችንም ጸሎቱን ሰማ፤ ሚስቱም ርብቃ ፀነሰች። ነገር ግን ልጆቹ በማኅፀኗ ውስጥ እርስ በርስ ይገፋፉ ነበር፤ እርሷም፣ “እንዲህ ከሆነ፣ ይህ ለምን ይደርስብኛል?” አለች። ስለዚህ አባታችንን ልትጠይቅ ሄደች።

አባታችንም እንዲህ አላት፤ “ሁለት ሕዝቦች በማኅፀንሽ ውስጥ አሉ፤ ሁለት ወገኖችም ከውስጥሽ ተለያይተው ይወጣሉ፤ አንዱ ከሌላው ይበረታል፤ ታላቁም ለታናሹ ይገዛል።”

የመውለጃዋ ጊዜ በደረሰ ጊዜ፣ እነሆ በማኅፀኗ ውስጥ መንታ ልጆች ነበሩ! መጀመሪያ የወጣው ቀይ ነበር፤ መላ ሰውነቱም እንደ ጠጕር ልብስ ነበር፤ ስለዚህ ዔሳው ብለው ጠሩት። ቀጥሎም ወንድሙ እጁ የዔሳውን ተረከዝ ይዞ ወጣ፤ ስለዚህ ያዕቆብ ተባለ። እነርሱን በወለደች ጊዜ ይስሐቅ ዕድሜው ስድሳ ዓመት ነበር። b b v26 ያዕቆብ የሚለው ስም “ተረከዝ ይይዛል” ማለት ነው፤ ታሪኩም እንደሚያሳየው ይህም “ይተካል” ወይም “ያታልላል” ማለት ነው።

ልጆቹም አደጉ። ዔሳው የተካነ አዳኝ፣ የሜዳ ሰው ሆነ፤ ያዕቆብ ግን ጭምት ሆኖ በድንኳን ይኖር ነበር።

ያዕቆብና ዔሳው

ይስሐቅ የዱር አውሬ ሥጋ ያስደስተው ስለ ነበር ዔሳውን ይወድ ነበር፤ ርብቃ ግን ያዕቆብን ትወድ ነበር። ዔሳው ከሜዳ በመጣ ጊዜ ያዕቆብ ወጥ ይሠራ ነበር፤ እርሱም በራብ ዝሎ ነበር። ዔሳውም ያዕቆብን፣ “በራብ ዝያለሁና ይህን ቀዩን ወጥ ጎርሼ ልዋጥ!” አለው። ስለዚህ ኤዶም ተባለ። c c v30 ኤዶም “ቀይ” ማለት ነው፤ ዔሳው የብኵርናውን መብት በለወጠበት በቀዩ ወጥ ምክንያት እንዲህ ተባለ።

ያዕቆብም፣ “አሁኑኑ የብኵርናህን መብት ሽጥልኝ” አለው። d d v31 የብኵርና መብት ለበኵር ልጅ ዕጥፍ የውርስ ድርሻንና የቤተ ሰቡን አለቅነት ይሰጠው ነበር።

ዔሳውም፣ “እነሆ፣ ልሞት ነው፤ የብኵርና መብት ምን ይጠቅመኛል?” አለ።

ያዕቆብም፣ “አስቀድመህ ማልልኝ” አለው። እርሱም ማለለት፤ የብኵርናውንም መብት ለያዕቆብ ሸጠ።

ያዕቆብም ለዔሳው እንጀራና የምስር ወጥ ሰጠው፤ እርሱም በላ፤ ጠጣ፤ ተነሥቶም ሄደ፤ ዔሳውም የብኵርናውን መብት ናቀ።

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop አሁን በኅትመት ይገኛል

አስተያየቶች

ሐሳብ፣ ጥያቄ፣ ወይም ይህ ምዕራፍ በልብዎ ያነሣሣው ቃል — እዚህ ያካፍሉ። እያንዳንዱ አስተያየት ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ማንበብ፣ ማዳመጥ፣ መቅዳትና ማጋራት ለሁሉም ክፍት ነው — መለያ አያስፈልግም። አስተያየት መስጠት፣ ቁጥሮችን ማድመቅና የደረሱበትን ቦታ ምልክት ማድረግ ከነጻ መለያ ጋራ ይመጣሉ፤ እያንዳንዱ አስተያየትም ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ቤተሰቡን ይቀላቀሉ — በነጻ ነው →
  • እስካሁን ምንም አስተያየት የለም። ድምፅዎን በማሰማት የመጀመሪያው ይሁኑ።