ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

እምነት ዮናታን ንፍልስጥኤማውያን ኣባረሮም

ዮናታን ምስ ተሸካሚ ኣፅዋሩ ጥራሕ ኮይኑ ናብ ዅዅሒ ደየበ፥ ኣቦና ብብዙሓት ኮነ ብውሑዳት ከድሕን ከም ዝኽእል እናበለ፤ ሰፈር ፍልስጥኤማውያን ከዓ ብሽብር ፈረሰ። ሳኦል ድማ ብምብላዕ ዝኽልክል ማሕላ ገይሩ ነታ መዓልቲ ኣበላሸዋ፤ ዮናታን መዓር ጠዓመ፥ እቶም ሰራዊት ብምእባዮም ጥራሕ ከዓ ህይወቱ ድሓነት።

ምዕራፍ 14።

ሓደ መዓልቲ ዮናታን ወዲ ሳኦል ነቲ ተሸካሚ ኣፅዋሩ “ንዓ፥ ናብቲ ኣብ ቅድሜና ዘሎ ጭፍራ ፍልስጥኤማውያን ንሳገር” በሎ፤ ግና ንኣቦኡ ኣይነገሮን። ሳኦል ድማ ኣብ ወሰን ገባዖን ኣብ ትሕቲ እታ ኣብ ሚግሮን ዘላ ሮማን፥ ምስ ኣስታት ሽዱሽተ ሚእቲ ሰባት ተቐመጠ። ኣሒያ ወዲ ኣኪጡብ፥ ሓው ኢካቦድ፥ ወዲ ፊንሃስ፥ ወዲ ኤሊ፥ ኣብ ሺሎ ካህን ኣቦና ዝነበረ፥ ነቲ ኤፎድ ለቢሱ ነበረ። እቲ ህዝቢ ድማ ዮናታን ከም ዝኸደ ኣይፈለጠን። a a v3 ኤፎድ ፍቓድ እግዚኣብሄር ንምፍላጥ እንተሎ ዝልበስ ፍሉይ ናይ ካህን ክዳን ነበረ።

ኣብ መንጎ እቲ ዮናታን ናብ ጭፍራ ፍልስጥኤማውያን ክሳገር ዝደለዮ መሳገሪታት፥ በዝ ወገን ዝተሪር ዅዅሒ፥ በቲ ወገን ድማ ዝተሪር ዅዅሒ ነበረ፤ ናይ ሓደ ስሙ ቦፄፅ፥ ናይ እቲ ኻልኣይ ድማ ሴኔ ነበረ። እቲ ሓደ ዅዅሒ ብወገን ሰሜን ኣንፃር ማክማስ፥ እቲ ኻልኣይ ድማ ብወገን ደቡብ ኣንፃር ገባዖን ቆመ። ዮናታን ድማ ነቲ ተሸካሚ ኣፅዋሩ “ንዓ፥ ናብቲ ናይ እዞም ዘይተገረዙ ጭፍራ ንሳገር። ምናልባሽ ኣቦና ምእንታና ክገብር እዩ፤ ብብዙሓት ኮነ ብውሑዳት ካብ ምድሓን ዝኽልክሎ የለን” በሎ።

እቲ ተሸካሚ ኣፅዋሩ ኸዓ “ኣብ ልብኻ ዘሎ ዅሉ ግበር። ኪድ፥ ኣነ ብልበይን ብነፍሰይን ምሳኻ እየ” በሎ።

ሽዑ ዮናታን “እንሆ፥ ናብቶም ሰባት ክንሳገር፥ ንሳቶም ድማ ክርእዩና ኢና። ‘ናባኻትኩም ክሳዕ እንበፅሕ ፀንሑ’ እንተ በሉና፥ ኣብ ቦታና ክንፀንሕ ኢና እምበር ናባታቶም ኣይንድይብን። ‘ናባና ደይቡ’ እንተ በሉና ግና፥ ኣቦና ኣብ ኢድና ኣሕሊፉ ሂቡናዮም እዩ እሞ ክንድይብ ኢና፤ እዙይ ድማ ምልክትና እዩ” በለ።

ክልቲኦም ድማ ነቲ ጭፍራ ፍልስጥኤማውያን ተራእዩ። ፍልስጥኤማውያን ከዓ “እንሆ፥ እቶም እብራውያን ካብቲ ዝተሓብኡሉ ጐዳጕዲ ይወፁ ኣለዉ” በሉ። እቶም ሰብ ጭፍራ ድማ ንዮናታንን ነቲ ተሸካሚ ኣፅዋሩን “ናባና ደይቡ እሞ ክንምህረኩም ኢና” ኢሎም ፀውዕዎም። ዮናታን ድማ ነቲ ተሸካሚ ኣፅዋሩ “ኣቦና ኣብ ኢድ እስራኤል ኣሕሊፉ ሂቡዎም እዩ እሞ ደድሕረይ ደይብ” በሎ።

ዮናታን ድማ ብኣእዳዉን ብኣእጋሩን ደየበ፤ እቲ ተሸካሚ ኣፅዋሩ ኸዓ ደድሕሪኡ ነበረ፤ ፍልስጥኤማውያን ኣብ ቅድሚ ዮናታን ወደቑ፤ እቲ ተሸካሚ ኣፅዋሩ ድማ ደድሕሪኡ ይቐትሎም ነበረ። በቲ ቐዳማይ ውግእ ዮናታንን ኣፅዋር ተሸካሚኡን ኣስታት ዕስራ ሰባት ኣብ ውሽጢ ኣስታት ፈረቓ ኤከር ቀተሉ።

ነቲ ሰፈርን ነቲ መሮርን ነቲ ዅሉ ህዝብን ድንጋፀ ኣተዎም፤ እቲ ጭፍራን እቶም ወረርትን ድማ ተሸበሩ፤ ምድሪ ኸዓ ተናወፀት፤ እዝ ድማ ካብ ኣቦና ዝመፀ ድንጋፀ ነበረ። ዘብዐኛታት ሳኦል ኣብ ገባዖን ናይ ብንያም ኮይኖም ጠመቱ፤ እንሆ ድማ እቲ ጭፍራ ፍልስጥኤማውያን ፋሕ እናበለ ናብ ኵሉ ይበታተን ነበረ። ሳኦል ድማ ነቶም ህዝቡ “መን ከም ዝሰኣነና ቚፀሩ” በሎም። ምስ ቚፀሩ ኸዓ ዮናታንን ኣፅዋር ተሸካሚኡን ኣይነበሩን።

ሳኦል ድማ ንኣኪያ “ታቦት ኣቦና ናብዙይ ኣምፅኣዮ” በሎ፤ በቲ ጊዜ እቱይ ታቦት ኣቦና ምስ ደቂ እስራኤል ነበረ እሞ። ሳኦል ነቲ ካህን ክዛረቦ እንተሎ፥ እቲ ኣብ ሰፈር ፍልስጥኤማውያን ዝነበረ ወኻዕታ የመና በርትዐን ፀንዐን ከደ። ነቲ ካህን ድማ “ኢድካ ኣግልስ” በሎ።

ሳኦልን እቶም ምስኡ ዝነበሩ ህዝብን ድማ ተኣኪቦም ናብቲ ውግእ መፁ፤ እንሆ ድማ ኣስይፍቲ ፍልስጥኤማውያን ኣብ ነንሕድሕዶም ተመሊሱ ብዓብዪ ድንጋፀ ፀንሖም። እቶም ቅድም ምስ ፍልስጥኤማውያን ተሓዊሶም ምስኣቶም ናብ ሰፈር ዝደየቡ እብራውያን ድማ ናብቶም ምስ ሳኦልን ዮናታንን ዝነበሩ ደቂ እስራኤል ተሓዊሶም ተመለሱ። እቶም ኣብ ኰረብታታት ኤፍሬም ተሓቢኦም ዝነበሩ ኵሎም ሰብ እስራኤል ድማ፥ ፍልስጥኤማውያን ከም ዝሃደሙ ሰሚዖም፥ ንሳቶምውን ኣብቲ ውግእ እግሪ እግሮም ሰዓብዎም። ስለዙይ ኣቦና በታ መዓልቲ እቲኣ ንእስራኤል ኣድሓኖም፤ እቲ ውግእ ከዓ ናብ ስግር ቤት ኣዌን ሓለፈ።

ህዉኽ መሓላ ሳኦል ንእስራኤል ኣድኸሞም

በታ መዓልቲ እቲኣ እቲ ህዝቢ እስራኤል የመና ተፀበበ፤ ሳኦል ነቲ ህዝቢ “ኣነ ካብ ፀላእተይ ሕነ ክሳዕ ዝፈዲ፥ ክሳዕ ምሸት ምግቢ ዝበልዐ ኵሉ ርጉም ይኹን” ኢሉ ኣምሓሎም እሞ። ካብቲ ህዝቢ ኸዓ ሓደ እኳ ምግቢ ኣይጠዓመን።

እቲ ዅሉ ህዝቢ ድማ ናብ ጫካ ኣተዉ፤ ኣብ መሬት ከዓ መዓር ነበረ። እቲ ህዝቢ ናብ ጫካ ምስ ኣተዉ፥ እንሆ መዓር ይውሕዝ ነበረ፤ ግና ነቲ መሓላ ፈሪሖም ሓደ እኳ ናብ ኣፉ ኢዱ ኣየልዓለን። ዮናታን ግና ኣቦኡ ነቲ ህዝቢ ኸም ዘምሓሎም ኣይሰምዐን ነይሩ እሞ፥ ጫፍ እታ ኣብ ኢዱ ዝሓዛ ዘንጊ ዘርጊሑ ኣብቲ ዕብዕብ መዓር ጠሚዑ፥ ናብ ኣፉ ኢዱ ኣእተወ፤ ኣዒንቱ ኸዓ በርሃ። ካብቲ ህዝቢ ሓደ ድማ “ኣቦኻ ነቲ ህዝቢ ‘ሎሚ ምግቢ ዝበልዐ ኵሉ ርጉም ይኹን’ ኢሉ ኣፅኒዑ ኣምሒልዎም እዩ እሞ፥ እቶም ሰባት ደኺሞም ኣለዉ” በለ።

ዮናታን ድማ “ኣቦይ ነታ ምድሪ ኣሸገራ። እንሆ ኻብዝ መዓር እዙይ ቍሩብ ብምጥዓመይ ኣዒንተይ ከመይ ከም ዝበርሃ ረአዩ። እቲ ህዝቢ ሎሚ ኻብ ዘመተ ፀላእቶም ብልቡ እንተ ዝበልዕ ነይሩ፥ ክንደይ ምሐሸ ነይሩ! እቲ ኣብ ፍልስጥኤማውያን ዝኾነ መቕሰፍቲ ኸዓ ዓብዪ ኣይኮነን” በለ። በታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ንፍልስጥኤማውያን ካብ ማክማስ ክሳዕ ኤሎን ወቕዕዎም፤ እቲ ህዝቢ ኸዓ የመና ደኸመ። እቲ ህዝቢ ድማ ናብቲ ዘመተ ተፈንጢሮም ኣባጊዕን ኣላሕምን ምራኹትን ሓዙ፤ ኣብ መሬት ቀቲሎም ከዓ ነቲ ስጋ ምስ ደሙ በልዕዎ። ንሳኦል ድማ “እንሆ፥ እቲ ህዝቢ ነቲ ስጋ ምስ ደሙ እናበልዑ ኣብ ቅድሚ ኣቦና ሓጢኣት ይገብሩ ኣለዉ” ኢሎም ነገርዎ። ንሱ ኸዓ “ኣታለልኩም፤ ዓብዪ እምኒ ናብዙይ ናባይ ኣንከራርዉ” በለ።

ሽዑ ድማ “ኣብ ማእኸል እቲ ህዝቢ ተበቲንኩም ‘ነፍሲ ወከፍ ብዕራዩ ወይ በጊዑ ናባይ የምፅእ፤ ኣብዙይ ድማ ሓሪዱ ይብላዕ፤ ነቲ ስጋ ምስ ደሙ እናበላዕኩም ከዓ ኣብ ቅድሚ ኣቦና ኣይትሓጥኡ’ በልዎም” በለ። ስለዙይ በታ ለይቲ እቲኣ ነፍሲ ወከፍ ብዕራዩ ኣምፂኡ ኣብኡ ሓረዶ።

ሳኦል ድማ ንኣቦና መሰውኢ ሰርሐ፤ እዝ ድማ ናብኡ ዝሰርሖ ቐዳማይ መሰውኢ ነበረ። ሳኦል ድማ “ሎሚ ለይቲ ደድሕሪ ፍልስጥኤማውያን ንውረድ፤ ክሳዕ ወጋሕታ ኽሳዕ ዝወግሕ ድማ ንዘምቶም፤ ሓደ እኳ ኣይነትርፈሎም” በለ። ንሳቶም ድማ “ዝሓሸካ ግበር” ኢሎም መለሱ። እቲ ካህን ግና “ኣብዙይ ናብ ኣቦና ንቕረብ” በለ።

ስለዙይ ሳኦል ንኣቦና “ደድሕሪ ፍልስጥኤማውያንዶ ክወርድ? ኣብ ኢድ እስራኤልዶ ኣሕሊፍካ ኽትህቦም ኢኻ?” ኢሉ ጠየቐ። ንሱ ግና በታ መዓልቲ እቲኣ ዝኾነ መልሲ ኣይሃቦን። ሳኦል ድማ “ኣቱም ኵሎም መራሕቲ እቲ ህዝቢ፥ ናብዙይ ቅረቡ፤ እዝ ሓጢኣት እዙይ ሎሚ ኸመይ ከም ዝኾነ ድማ ንፍለጥ። ንእስራኤል ዘድሕን ህያው ኣቦና እምሕል ኣለኹ፥ እቲ በደል ኣብ ዮናታን ወደይ እኳ እንተ ኾነ፥ ብርግፅ ክመውት እዩ” በለ። ካብቲ ህዝቢ ግና ሓደ እኳ ኣይመለሰሉን። ንዅሎም እስራኤል ድማ “ንስኻትኩም በዝ ወገን ደው በሉ፤ ኣነን ዮናታን ወደይን ከዓ በቲ ወገን ክንኸውን ኢና” በሎም። እቲ ህዝቢ ኸዓ ንሳኦል “ዝሓሸካ ግበር” በልዎ።

ሳኦል ድማ ከምዙይ ኢሉ ፀለየ፦ “ኦ ኣቦና፥ ኣምላኽ እስራኤል፥ ስለ ምንታይ ሎሚ ንባርያኻ ዘይመለስካሉ? እዝ በደል እዙይ ኣባይ ወይ ኣብ ዮናታን ወደይ እንተ ኾይኑ፥ ኦ ኣቦና፥ ኣምላኽ እስራኤል፥ ብኡሪም ምለስ፤ ኣብ ህዝብኻ እስራኤል እንተ ኾይኑ ግና፥ ብቱሚም ምለስ።” እቲ ዕፃ ድማ ናብ ዮናታንን ሳኦልን ወደቐ፤ እቶም ህዝቢ ኸዓ ሓራ ኾኑ። b b v41 ኡሪምን ቱሚምን ኣብ ኤፎድ ካህን ዝሕለዉ ቅዱሳት ኣቕሑ ነበሩ፤ መልሲ እግዚኣብሄር ብዕፃ ንምርካብ ዘገልግሉ ነበሩ።

ሳኦል ድማ “ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎ ዮናታን ወደይን ዕፃ ደርብዩ” በለ። እቲ ዕፃ ኸዓ ናብ ዮናታን ወደቐ።

ሳኦል ድማ ንዮናታን “እቲ ዝገበርካዮ ንገረኒ” በሎ። ንሱ ኸዓ “ብጫፍ እታ ዘንጊ ቍሩብ መዓር ጥራሕ እየ ዝጠዓምኩ። ሕዚ ኸዓ ክመውት ኣለኒ” ኢሉ መለሰ።

ሳኦል ድማ “ኦ ዮናታን፥ ብርግፅ እንተ ዘይሞይትካ፥ ኣቦና ነዙይን ካብኡ ዝበዝሐ ነገርን ይግበረኒ” በለ።

እቶም ህዝቢ ድማ ንሳኦል “እዝ ዓብዪ ድሕነት ኣብ እስራኤል ዝገበረ ዮናታን ድዩ ዝመውት? ከቶ ኣይኸውንን! ሎሚ ብሓገዝ ኣቦና እዩ ዝገበሮ እሞ፥ ህያው ኣቦና እዩ፥ ካብ ፀጕሪ ርእሱ ሓደ እኳ ናብ ምድሪ ኣይወድቕን” በልዎ። ከምዙይ ኢሎም ድማ ንዮናታን ኣድሓንዎ፤ ንሱ ኸዓ ኣይሞተን። ሽዑ ሳኦል ንፍልስጥኤማውያን ካብ ምስዓብ ተቖጠበ፤ ፍልስጥኤማውያን ድማ ናብ ሃገሮም ተመለሱ።

ውግኣትን ቤተሰብን ሳኦል

ሳኦል ኣብ እስራኤል መንግስቲ ምስ ሓዘ፥ ኣብ ዙርያኡ ምስ ዘለዉ ኵሎም ፀላእቱ፦ ምስ ሞኣብን ደቂ ኣሞንን ኤዶምን ነገስታት ሱባን ፍልስጥኤማውያንን ተዋግአ። ናብ ዝዞረሉ ዅሉ ድማ ሰዓሮም። ብጅግንነት ድማ ተዋግአ፤ ንኣማሌቃውያን ወቕዖም፤ ንእስራኤል ከዓ ኻብ ኢድ እቶም ዝዘምትዎም ኣድሓኖም። ደቂ ሳኦል፦ ዮናታን፥ የስዊ፥ ሜልኪሳ። ክልቲአን ኣጓላቱ ኸዓ፦ ሜራብ እታ በዅሪ፥ ሚካል እታ ንእሽተይ። ሰበይቱ ኸዓ፦ ኣሒኖዓም ጓል ኣሒማዓፅ እያ። ሓለቓ ሰራዊቱ ኸዓ፦ ኣበኔር ወዲ ኔር፥ ኣኮ ሳኦል እዩ፤ ቂስ ኣቦ ሳኦልን ኔር ኣቦ ኣበኔርን ከዓ ደቂ ኣቢኤል ነበሩ።

ብዅሉ ዘመን ሳኦል ድማ ኣብ ልዕሊ ፍልስጥኤማውያን ብርቱዕ ውግእ ነበረ፤ ሳኦል ሓያል ወይ ጅግና ሰብኣይ ምስ ረአየ ድማ፥ ናብ ርእሱ ይውሰዶ ነበረ።