Ayeuna parantos aya citakanana

1 Raja-Raja 22 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Kayaktian Rama jeung Nabi-nabi Bohong

Opat ratus nabi ngajangjikeun kameunangan ka Ahab di Ramot di Gilad; ngan Mika sorangan anu nyaritakeun sidang Rama urang jeung roh bohong anu diutus ka tengah-tengah maranehna, tuluy manehna dipanjara ngan dibere roti jeung cai. Ahab perang bari nyamur, hiji panah anu dipanahkeun saukur-ukur keuna ka manehna, sarta anjing-anjing ngaletak getihna sakumaha anu geus diramalkeun.

Pasal 22.

Tilu taun lilana euweuh perang antara Aram jeung Israil. Tapi dina taun katilu, Yosafat raja Yuda turun ka raja Israil. Saur raja Israil ka para ponggawana, “Maraneh apal yen Ramot-gilead teh milik urang, tapi urang cicing bae teu ngarebut eta tina leungeun raja Aram?” Anjeunna mariksa ka Yosafat, “Dupi anjeun kersa ngiring perang ngalawan Ramot-gilead?” Waler Yosafat ka raja Israil, “Abdi sami sareng anjeun, rahayat abdi sami sareng rahayat anjeun, kuda abdi sami sareng kuda anjeun.”

Tuluy Yosafat mihatur ka raja Israil, “Mangga taroskeun heula naon pangandika Rama urang.”

Raja Israil tuluy ngumpulkeun nabi-nabi, kira-kira 400 urang, sarta mariksa, “Kudu perang ngalawan Ramot-gilead, atawa kudu ditahan?” Tembal maranehna, “Mangga unggah, margi Rama Nu Maha Kawasa bakal masrahkeun eta kana leungeun raja.”

Tapi saur Yosafat, “Naha di dieu teu aya keneh nabi Rama urang anu bisa ditaroskeun?”

Waler raja Israil ka Yosafat, “Aya keneh hiji jalma anu ku urang bisa dipake naroskeun ka Rama urang, tapi ku abdi dipikaijid—manehna tara ngaramalkeun nu hade ngeunaan abdi, ngan balai bae: nya eta Mikaya bin Imla.” Saur Yosafat, “Ulah kitu saur raja.”

Tuluy raja Israil nyaur hiji perwira sarta saurna, “Buru-buru bawa ka dieu Mikaya bin Imla.”

Raja Israil jeung Yosafat raja Yuda calik dina singgasanana masing-masing, nganggo jubah karajaan, di tempat panggebotan gandum deukeut lawang gapura Samaria, sedengkeun sakabeh nabi ngaramal di payuneunana. Sidkia bin Kenaana nyieun tanduk-tanduk beusi sarta ngomong, “Kieu pangandika Allah: ‘Ku ieu maneh bakal nanduk urang Aram nepi ka ancur.’” Sakabeh nabi ngaramal anu sarua: “Unggah ka Ramot-gilead tangtu meunang; Allah bakal masrahkeun eta ka raja.”

Utusan anu dititah nyaur Mikaya ngomong ka manehna, “Tuh, para nabi sapuk ngajangjikeun kaunggulan ka raja. Omongan anjeun kudu luyu jeung omongan maranehna—kudu ngajangjikeun kaunggulan.”

Tapi saur Mikaya, “Demi Rama urang anu jumeneng, naon anu dipilahir ku Rama urang ka abdi, eta anu bakal diucapkeun ku abdi.”

Sanggeus manehna datang, raja mariksa, “Mikaya, kudu perang ngalawan Ramot-gilead, atawa kudu ditahan?” Tembal manehna, “Unggah tangtu meunang; Rama urang bakal masrahkeun eta kana leungeun raja.”

Saur raja, “Geus sabaraha kali abdi kudu nyumpah ka maneh sangkan ngan nyarita nu bener bae ka abdi demi jenengan Rama urang?”

Tembal Mikaya, “Abdi ningal sakumna Israil paburencay di pagunungan, lir domba nu euweuh pangangonna. Tuluy Rama urang ngandika, ‘Maranehna geus euweuh dununganana; sina mulang ka imahna masing-masing kalawan salamet.’”

Saur raja Israil ka Yosafat, “Lain geus ceuk abdi ka anjeun, yen manehna moal ngaramal nu hade ngeunaan abdi, ngan balai bae?”

Saur Mikaya, “Ku sabab kitu regepkeun pangandika Rama urang: Abdi ningal Rama urang linggih dina singgasana-Na, sakabeh balad sawarga ngadeg di gigireuna-Na, di beulah katuhu sareng kiwa-Na.

Tuluy Rama urang ngandika, ‘Saha anu daek ngagoda Ahab sangkan unggah terus tiwas di Ramot-gilead?’ Nu ieu ngomong kieu, nu itu ngomong kitu.

Tuluy aya hiji roh maju tuluy ngadeg di payuneun Rama urang, pokna, ‘Abdi anu baris ngagoda manehna.’

Rama urang mariksa, ‘Kumaha carana?’ Walerna, ‘Abdi rek kaluar sarta jadi roh bohong dina baham sakabeh nabina.’ Tuluy Rama urang ngandika, ‘Maneh bakal bisa ngagoda manehna sarta hasil. Jig kaluar lakonan.’

Jadi ayeuna Rama urang geus nyelapkeun roh bohong kana baham sakabeh nabi anjeun ieu, sarta Rama urang geus ngandika yen balai bakal tumiba ka anjeun.”

Tuluy Sidkia bin Kenaana maju, neunggel pipi Mikaya, sarta ngomong, “Ti mana jalanna Roh Allah angkat ti kuring pikeun nyarita ka maneh?”

Saur Mikaya, “Maneh bakal nyaho dina poe nalika maneh asup ka kamar jero pikeun nyumputkeun diri.”

Saur raja Israil, “Bawa Mikaya, serenkeun deui ka Amon wali kota jeung ka Yoas putra raja, sarta omongkeun, ‘Kieu timbalan raja: Panjarakeun ieu jalma, bere ngan roti jeung cai bae nepi ka raja sumping deui kalawan salamet.’”

Saur Mikaya, “Lamun raja enya-enya mulang kalawan salamet, hartina Rama urang henteu ngalahir ngaliwatan abdi.” Jeung saurna deui, “Darengekeun, he sakabeh bangsa!”

Ahab Tiwas Sakumaha Dipilahir ku Rama

Tuluy raja Israil jeung Yosafat raja Yuda unggah ka Ramot-gilead. Saur raja Israil ka Yosafat, “Abdi rek nyamur asup ka medan perang, tapi anjeun mah tetep nganggo jubah karajaan.” Tuluy raja Israil nyamur sarta asup ka medan perang.

Raja Aram geus marentah ka tilu puluh dua panglima karetana, “Ulah merangan saha-saha, boh nu leutik boh nu gede—ngan raja Israil bae.”

Waktu para panglima kareta ningali Yosafat, maranehna ngomong, “Ieu pasti raja Israil.” Tuluy maranehna malik rek merangan anjeunna, sarta Yosafat ngagero. Sanggeus para panglima kareta nyaho yen anjeunna lain raja Israil, maranehna eureun tina ngudag anjeunna. Aya hiji jalma manah teu puguh arahna, tapi keuna ka raja Israil dina sela-sela sambungan baju kere. Saur raja ka tukang karetana, “Balik, bawa kami kaluar ti medan perang—kami tatu.” Poe eta perang beuki rongkah, sarta raja ditunjang nangtung dina karetana madep ka urang Aram. Pasosore anjeunna pupus. Getih tina tatuna geus ngocor kana dasar kareta. Waktu panonpoe surup, aya sora ngagerowok ka sakuliah pasanggrahan, “Masing-masing mulang ka kotana, masing-masing balik ka tanahna!”

Kitu raja pupus tuluy dibawa ka Samaria, sarta raja dikubur di Samaria. Maranehna ngumbah kareta eta di balong Samaria, tuluy anjing-anjing ngaletakan getihna, sarta para palacur mandi di dinya, cocog jeung anu geus dipilahir ku Rama urang.

Ari lalampahan Ahab lianna—sagala anu geus dipilampah ku anjeunna, karaton gading jeung sakabeh kota anu diadegkeun ku anjeunna—lain geus kacatet dina Kitab Babad Raja-raja Israil? Tuluy Ahab pupus terus dikumpulkeun jeung karuhunna, sarta Ahasia putrana jadi raja ngaganti anjeunna.

Yosafat Lumampah di Payuneun Rama

Yosafat bin Asa jadi raja Yuda dina taun kaopat pamarentahan Ahab raja Israil. Yosafat yuswana tilu puluh lima taun nalika jumeneng raja, sarta anjeunna marentah dua puluh lima taun di Yerusalem. Ibuna jenenganana Asuba, putri Silhi. Anjeunna nuturkeun sakabeh jalan ramana, Asa, sarta tara nyimpang ti dinya, migawe nu bener dina paningal Rama urang. Tapi tempat-tempat luhur masih keneh ngadeg; rahayat terus ngurban jeung ngukus kemenyan di dinya. Yosafat oge ngayakeun karukunan jeung raja Israil.

Ari lalampahan Yosafat lianna, kakawasaan anu ditembongkeun ku anjeunna, sarta kumaha anjeunna merangan musuh—lain geus kacatet dina Kitab Babad Raja-raja Yuda? Sesa para lalaki palacur kuil anu kari ti jaman ramana, Asa, ku anjeunna disingkirkeun ti nagri. Harita di Edom euweuh raja; aya wawakil anu mingpin minangka raja. Yosafat nyieun kapal-kapal Tarsis pikeun balayar ka Ofir neangan emas, tapi kapal-kapal eta teu jadi indit; kabeh rempak di Esion-geber. Tuluy Ahasia bin Ahab nyarita ka Yosafat, “Sina para anak buah abdi balayar bareng jeung anak buah anjeun,” tapi Yosafat teu kersaeun. Yosafat ngaso ngahiji jeung karuhunna sarta dikubur bareng jeung aranjeunna di Kota Daud karuhunna, tuluy Yoram putrana jadi raja ngaganti anjeunna.

Ahasia Nyababkeun Rama Bendu

Ahasia bin Ahab mimiti marentah ka Israil di Samaria dina taun katujuh belas pamarentahan Yosafat raja Yuda, sarta marentah Israil dua taun lilana. Anjeunna migawe nu jahat dina paningal Rama urang, nuturkeun jalan ramana, jalan ibuna, sarta jalan Yarobam bin Nebat, anu geus nungtun Israil kana dosa. Anjeunna ngabakti ka Baal sarta nyembah ka eta, nyababkeun Rama urang, Allah Israil, bendu, sakumaha anu geus dipigawe ku ramana.