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1 Könige 22

Buch

Die Wahrheit unseres Vaters und die lügnerischen Propheten

Kapitel 22.

Drei Jahre lang war kein Krieg zwischen Aram und Israel. Aber im dritten Jahr kam Joschafat, der König von Juda, hinab zum König von Israel. Der König von Israel sprach zu seinen Knechten: „Ihr wisst, dass Ramot in Gilead uns gehört, und doch tun wir nichts, um es aus der Hand des Königs von Aram zu nehmen?“ Und er fragte Joschafat: „Willst du mit mir ziehen, um gegen Ramot in Gilead zu kämpfen?“ Joschafat sprach zum König von Israel: „Ich bin wie du, mein Volk wie dein Volk, meine Rosse wie deine Rosse.“

Dann sprach Joschafat zum König von Israel: „Befrage doch zuerst das Wort unseres Vaters.“

Da versammelte der König von Israel die Propheten, etwa vierhundert Mann, und fragte: „Soll ich gegen Ramot in Gilead in den Krieg ziehen, oder soll ich es lassen?“ Sie sprachen: „Zieh hinauf, denn der Herrschende Vater wird es in die Hand des Königs geben.“

Aber Joschafat sprach: „Ist hier nicht noch ein Prophet unseres Vaters, den wir befragen könnten?“

Der König von Israel sprach zu Joschafat: „Es ist noch ein Mann, durch den wir unseren Vater befragen können, aber ich hasse ihn, denn er weissagt mir nichts Gutes, sondern nur Unheil: Micha, der Sohn Jimlas.“ Joschafat sprach: „Der König sollte das nicht sagen.“

Da rief der König von Israel einen Beamten und sprach: „Bring schnell Micha, den Sohn Jimlas, her.“

Der König von Israel und Joschafat, der König von Juda, saßen ein jeder auf seinem Thron, angetan mit ihren Gewändern, auf der Tenne am Eingang des Tores von Samaria, während alle Propheten vor ihnen weissagten. Zedekia, der Sohn Kenaanas, machte sich eiserne Hörner und sprach: „Gott spricht: ‚Mit diesen wirst du die Aramäer niederstoßen, bis sie vernichtet sind.‘“ Und alle Propheten weissagten dasselbe: „Zieh hinauf nach Ramot in Gilead und habe Erfolg; Gott wird es in die Hand des Königs geben.“

Der Bote, der gesandt war, um Micha zu rufen, sprach zu ihm: „Sieh, die Propheten verheißen dem König einstimmig Erfolg. Lass dein Wort mit dem ihren übereinstimmen und verheiße Erfolg.“

Aber Micha sprach: „So wahr unser Vater lebt: Was unser Vater mir sagt, das will ich reden.“

Als er kam, fragte ihn der König: „Micha, sollen wir gegen Ramot in Gilead in den Kampf ziehen, oder sollen wir es lassen?“ Er sprach: „Zieh hinauf und habe Erfolg; unser Vater wird es in die Hand des Königs geben.“

Der König sprach zu ihm: „Wie oft muss ich dich beschwören, dass du mir nichts als die Wahrheit sagst im Namen unseres Vaters?“

Da sprach er: „Ich sah ganz Israel zerstreut auf den Bergen, wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und unser Vater sprach: ‚Diese haben keinen Herrn; ein jeder kehre in Frieden nach Hause zurück.‘“

Der König von Israel sprach zu Joschafat: „Habe ich dir nicht gesagt, dass er mir nichts Gutes weissagt, sondern nur Unheil?“

Micha sprach: „So höre das Wort unseres Vaters: Ich sah unseren Vater auf seinem Thron sitzen, und das ganze Heer des Himmels stand neben ihm, zu seiner Rechten und zu seiner Linken.

Und unser Vater sprach: ‚Wer will Ahab verlocken, dass er hinaufzieht und bei Ramot in Gilead fällt?‘ Und der eine sagte dies, der andere das.

Da trat ein Geist hervor und stellte sich vor unseren Vater und sprach: ‚Ich will ihn verlocken.‘

Und unser Vater fragte: ‚Womit?‘ Er sprach: ‚Ich will ausgehen und ein Lügengeist sein im Mund aller seiner Propheten.‘ Und unser Vater sprach: ‚Du wirst ihn verlocken und es vermögen. Geh aus und tu es.‘

Und nun siehe, unser Vater hat einen Lügengeist in den Mund aller dieser deiner Propheten gelegt, und unser Vater hat Unheil über dich beschlossen.“

Da trat Zedekia, der Sohn Kenaanas, heran, schlug Micha auf die Wange und sprach: „Auf welchem Weg ist der Geist Gottes von mir gewichen, um mit dir zu reden?“

Micha sprach: „Siehe, du wirst es sehen an jenem Tag, wenn du von einer Kammer in die andere gehst, um dich zu verstecken.“

Der König von Israel sprach: „Nimm Micha und bring ihn zurück zu Amon, dem Stadtobersten, und zu Joasch, dem Sohn des Königs, und sprich: ‚So spricht der König: Legt diesen Mann ins Gefängnis und speist ihn mit Brot und Wasser der Bedrängnis, bis ich wohlbehalten zurückkomme.‘“

Micha sprach: „Kommst du wohlbehalten zurück, so hat unser Vater nicht durch mich geredet.“ Und er sprach: „Hört, all ihr Völker!“

Ahab fällt, wie unser Vater es vorhergesagt hat

So zogen der König von Israel und Joschafat, der König von Juda, hinauf nach Ramot in Gilead. Der König von Israel sprach zu Joschafat: „Ich will mich verkleiden und in den Kampf ziehen, du aber trage deine Gewänder.“ So verkleidete sich der König von Israel und zog in den Kampf.

Der König von Aram aber hatte seinen zweiunddreißig Obersten der Streitwagen geboten: „Kämpft gegen niemanden, ob klein oder groß, sondern allein gegen den König von Israel.“

Als nun die Obersten der Streitwagen Joschafat sahen, sprachen sie: „Das muss der König von Israel sein.“ Und sie wandten sich gegen ihn, um zu kämpfen; Joschafat aber schrie auf. Als die Obersten der Streitwagen sahen, dass er nicht der König von Israel war, wandten sie sich von ihm ab und jagten ihm nicht mehr nach. Ein Mann aber spannte seinen Bogen aufs Geratewohl und traf den König von Israel zwischen den Fugen des Panzers. Da sprach er zu seinem Wagenlenker: „Wende um und bring mich aus dem Kampf, denn ich bin verwundet.“ Der Kampf tobte an jenem Tag, und der König wurde in seinem Wagen aufrecht gehalten, den Aramäern gegenüber. Am Abend starb er. Das Blut seiner Wunde aber war in den Boden des Wagens geflossen. Bei Sonnenuntergang ging ein Ruf durch das Lager: „Ein jeder in seine Stadt, ein jeder in sein Land!“

So starb der König und wurde nach Samaria gebracht, und sie begruben den König in Samaria. Und als man den Wagen am Teich von Samaria wusch, leckten die Hunde sein Blut auf, und die Huren badeten dort, nach dem Wort, das unser Vater geredet hatte.

Was aber sonst von Ahab zu sagen ist, alles, was er tat, und das elfenbeinerne Haus und alle Städte, die er baute, siehe, das ist geschrieben in der Chronik der Könige von Israel. So legte sich Ahab zu seinen Vätern, und Ahasja, sein Sohn, wurde König an seiner statt.

Joschafat wandelt vor unserem Vater

Joschafat, der Sohn Asas, wurde König über Juda im vierten Jahr Ahabs, des Königs von Israel. Joschafat war fünfunddreißig Jahre alt, als er König wurde, und er regierte fünfundzwanzig Jahre in Jerusalem. Seine Mutter hieß Asuba, die Tochter Schilhis. Und er wandelte ganz auf dem Weg seines Vaters Asa und wich nicht davon ab und tat, was recht war in den Augen unseres Vaters. Doch die Höhen blieben bestehen; das Volk opferte und räucherte weiterhin auf den Höhen. Und Joschafat hielt Frieden mit dem König von Israel.

Was aber sonst von Joschafat zu sagen ist, die Macht, die er zeigte, und wie er Krieg führte, siehe, das ist geschrieben in der Chronik der Könige von Juda. Und die übrigen Tempelhurer, die noch übrig geblieben waren aus den Tagen seines Vaters Asa, vertrieb er aus dem Land. Es war aber kein König in Edom; ein Statthalter war König. Joschafat baute Tarsisschiffe, die nach Ofir fahren sollten, um Gold zu holen, aber sie fuhren nicht; denn sie zerschellten bei Ezjon-Geber. Damals sprach Ahasja, der Sohn Ahabs, zu Joschafat: „Lass meine Knechte mit deinen Knechten fahren“; aber Joschafat wollte nicht. Und Joschafat legte sich zu seinen Vätern und wurde bei seinen Vätern begraben in der Stadt Davids, seines Vaters, und Joram, sein Sohn, wurde König an seiner statt.

Ahasja reizt unseren Vater zum Zorn

Ahasja, der Sohn Ahabs, wurde König über Israel in Samaria im siebzehnten Jahr Joschafats, des Königs von Juda, und regierte zwei Jahre über Israel. Und er tat, was böse war in den Augen unseres Vaters, und wandelte auf dem Weg seines Vaters und auf dem Weg seiner Mutter und auf dem Weg Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Sünde verführt hatte. Und er diente dem Baal und betete ihn an und reizte unseren Vater, den Gott Israels, zum Zorn, ganz wie sein Vater getan hatte.

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