Ayeuna parantos aya citakanana

1 Raja-Raja 21 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Raja Ahab Mikahayang Kebon Anggur Nabot

Nabot teu daek ngajual kebon anggur warisan kulawargana, ku kituna Isebel ngatur hiji puasa, dua tukang bohong bayaran, jeung rajam. Ahab turun rek ngarebut eta lahan, tapi malah papanggih jeung Elias, anu mawa pangandika Rama urang ngeunaan anjing jeung getih. Ahab puasa, sarta hukumanana ditunda nepi ka jaman anakna.

Pasal 21.

Sanggeus kajadian-kajadian eta, Nabot urang Yisrel boga kebon anggur di Yisrel, deukeut jeung karaton Ahab raja Samaria. Ahab ngomong ka Nabot, “Bikeun kebon anggur maneh ka kuring pikeun kebon sayuran — da deukeut jeung imah kuring. Kuring rek mere kebon anggur anu leuwih alus, atawa mun maneh leuwih resep, hargana dibayar ku perak.”

Waler Nabot ka Ahab, “Paliasna demi Rama urang, abdi moal masrahkeun warisan ti karuhun abdi ka anjeun!” a a v3 Numutkeun hukum Rama urang, tanah kulawarga teh titipan anu langgeng, diwariskeun ti turunan ka turunan, sarta teu meunang dijual salalanggengna; Nabot nampik lain ku lantaran wangkelang, tapi ku lantaran satia.

Ahab mulang ka karatonna kalawan jamotrot jeung ambek ku lantaran omongan Nabot urang Yisrel tea: “Kuring moal masrahkeun warisan karuhun ka anjeun.” Tuluy anjeunna ngedeng dina paturonna, malengos, teu daek dahar. Jol prameswarina, Isebel, tuluy naros, “Ku naon jamotrot kitu, dugi teu kersa tuang?”

Saur Ahab, “Kuring tadi ngomong ka Nabot urang Yisrel, ‘Kuring rek meuli kebon anggur maneh, atawa mun maneh leuwih resep, ku kuring ditukeuran ku nu sejen,’ tapi ceuk manehna, ‘Kuring moal masrahkeun kebon anggur ka anjeun.’”

Saur Isebel prameswarina, “Kumaha ieu teh cara anjeun ngarajaan Israil? Geura gugah, tuang, sareng sing bungah — kebon anggur Nabot urang Yisrel ku abdi dipasrahkeun ka anjeun.”

Isebel nyeratkeun surat-surat kalawan ngaran Ahab, dicap ku cap anjeunna, tuluy dikirimkeun ka para kokolot jeung para menak anu maratuh jeung Nabot di kotana. Dina surat-surat eta ditulis kieu: “Umumkeun poe puasa, sarta Nabot sina diuk di tempat panghareupna di antara jalma rea. Sina aya dua jelema doraka diuk nyanghareupan manehna pikeun nuduh ka manehna: ‘Maneh geus ngagogoreng Allah jeung raja.’ Tuluy bawa manehna ka luar, benan ku batu nepi ka paeh.”

Para pangeusi kotana, nya eta para kokolot jeung para menak anu maratuh di dinya, migawe persis sakumaha anu diparentahkeun ku Isebel dina surat-surat anu dikirimkeun ka maranehna. Maranehna ngumumkeun poe puasa sarta Nabot didiukkeun di tempat panghareupna di antara jalma rea. Jol dua jelema doraka, diuk nyanghareupan manehna, tuluy nuduh ka Nabot di hareupeun jalma rea: “Nabot geus ngagogoreng Allah jeung raja.” Geus kitu Nabot dibawa ka luar kota, tuluy dibenan ku batu nepi ka paeh. Geus kitu maranehna ngirim beja ka Isebel: “Nabot geus dibenan ku batu nepi ka paeh.”

Sanggeus Isebel ngadenge yen Nabot geus dibenan ku batu nepi ka paeh, tuluy nyarios ka Ahab, “Geura gugah, cokot kebon anggur Nabot urang Yisrel anu teu daek dijual ka anjeun tea. Nabot geus teu hirup — geus maot.”

Sanggeus Ahab ngadangu yen Nabot geus maot, anjeunna gugah tuluy turun rek ngabogaan kebon anggur Nabot urang Yisrel.

Geus kitu aya pangandika Rama urang ka Nabi Elias urang Tisbe, kieu:

“Geura gugah, turun panggih jeung Ahab raja Israil di Samaria. Ayeuna manehna aya di kebon anggur Nabot, geus turun ka ditu rek ngabogaan eta kebon. Bejakeun ka manehna, ‘Kieu dawuhan Rama urang: Na maneh geus maehan jeung ngarampas oge hartana?’ Tuluy omongkeun, ‘Kieu dawuhan Rama urang: Di tempat anjing ngaletakan getih Nabot, di dinya keneh anjing bakal ngaletakan getih maneh — enya, getih maneh.’”

Saur Ahab ka Elias, “Geuning kapanggih ku maneh, eh musuh kuring!” Waler Elias, “Enya ku kuring kapanggih, lantaran anjeun geus ngajual diri pikeun migawe kajahatan di payuneun Rama urang.”

“Kami rek nurunkeun balai ka maneh, numpes maneh, sarta ngabasmikeun ti Ahab unggal lalaki di Israil, boh badega boh nu merdika. Imah maneh ku Kami rek dijadikeun cara imah Yarobam bin Nebat, jeung cara imah Baasa bin Ahia, lantaran maneh geus nyababkeun Kami bendu sarta geus ngalantarankeun Israil milampah dosa.” Jaba ti eta, ngeunaan Isebel, Rama urang oge ngandika kieu: “Isebel bakal dihakan ku anjing di gigireun tembok Yisrel. Saha bae kagolongan Ahab anu maot di jero kota bakal dihakan ku anjing, jeung saha bae anu maot di tegalan bakal dihakan ku manuk di awang-awang.”

Tacan kungsi aya jelema cara Ahab, anu geus ngajual diri pikeun migawe kajahatan di payuneun Rama urang, didorong ku prameswarina, Isebel. Anjeunna milampah anu pohara ijidna, nuturkeun brahala-brahala cara urang Amori, nya eta bangsa anu geus diusir ku Rama urang ti hareupeun Israil.

Sanggeus ngadangu eta pangandika, Ahab nyosoeh anggoanana, nutupan awakna ku karung, puasa, ngedeng dina karung, sarta leumpang kalawan ngungun.

Geus kitu aya pangandika Rama urang ka Elias urang Tisbe, kieu:

“Geus nenjo henteu maneh kumaha Ahab ngarendahkeun dirina di payuneun Kami? Ku lantaran manehna geus ngarendahkeun diri di payuneun Kami, Kami moal nurunkeun balai dina jaman hirupna; balai eta bakal diturunkeun ka imahna dina jaman anakna.”