ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ኣክኣብ ወይኒ ናቦት ተመነየ

ናቦት ወይኒ ስድራ ቤቱ ኽሸጥ ኣበየ፥ ስለዙይ ኤልዛቤል ፆም ኣወጀት፥ ክልተ ዝተኸፈሉ ሓሰውቲ ኣቕረበት፥ ብእምኒ ኸዓ ኣቕጥቀጠቶ። ኣክኣብ ነታ ምድሪ ክወስዳ ወረደ፥ ኣብ ክንድኡ ግና ንኤልያስ፥ ምስ ቃል ኣቦና ብዛዕባ ኣኽላባትን ደምን ረኸበ። ፆመ ድማ፥ እቲ ፍርዲ ናብ ወዱ ተደናጐየ።

ምዕራፍ 21።

ድሕሪ እዙይ ነገር፥ ናቦት ኢይዝራኤላዊ ኣብ ኢይዝራኤል፥ ኣብ ጥቓ ቤተ መንግስቲ ኣክኣብ ንጉስ ሰማርያ፥ ወይኒ ነበሮ። ኣክኣብ ከዓ ንናቦት ከምዙይ በሎ፦ “ወይንኻ ኣታኽልቲ ሓምሊ ክኾነኒ ሃበኒ፤ ናብ ጥቓ ቤተይ እዩ እሞ። ኣነ ድማ ካብኡ ዝበለፀ ወይኒ ክህበካ እየ፤ እንተ ደሊኻ ኸዓ ዋጋኡ ብሩር ክህበካ እየ።”

ናቦት ከዓ ንኣክኣብ “ኣብ ቅድሚ ኣቦና፥ ርስቲ ኣቦታተይ ክህበካ ከቶ ኣይኸውንን!” ኢሉ መለሰሉ። a a v3 ብሕጊ ኣቦና፥ ምድሪ ስድራ ብውሉድ ወለዶ እናተመሓላለፈ ዝኸይድ ናይ ዘለኣለም ኣደራዕ ነበረ፥ ከቶ ድማ ንሓዋሩ ኣይሽየጥን ነበረ፤ ናቦት ከዓ ብትሪ ዘይኮነስ ብእሙንነት እዩ ዝኣበየ።

ኣክኣብ ከዓ በቲ ናቦት ኢይዝራኤላዊ “ርስቲ ኣቦታተይ ኣይህበካን” ኢሉ ዝተዛረቦ ቓል፥ ጕህዩ ተቘጢዑ ናብ ቤቱ ኸደ። ኣብ ዓራቱ ደቂሱ ድማ ገፁ መለሰ፤ እንጀራ ኸዓ ኣበየ። ኤልዛቤል ሰበይቱ ድማ መፂኣ “ስለ ምንታይ ጕሂኻ እንጀራ ዘይትበልዕ?” በለቶ።

ንሱ ኸዓ “ንናቦት ኢይዝራኤላዊ፥ ‘ወይንኻ ክዕድገካ፥ እንተ ደሊኻ ድማ ካልእ ክልውጠልካ’ በልክዎ፤ ንሱ ግና ‘ወይነይ ኣይህበካን’ በለ” ኢሉ መለሰ።

ኤልዛቤል ሰበይቱ ድማ “ንስኻ ኣብ ልዕሊ እስራኤል እትነግስ ከምዙይ ዲኻ? ተሲእካ እንጀራ ብላዕ፤ ልብኻ ይተሓጐስ፤ ኣነ ንወይኒ ናቦት ኢይዝራኤላዊ ክህበካ እየ” በለቶ።

በስም ኣክኣብ ደብዳቤታት ፀሓፈት፤ ብማሕተሙ ድማ ሓተመተን፤ ናብቶም ምስ ናቦት ኣብ ከተማኡ ዝነብሩ ዓበይትን ክቡራትን ድማ ሰደደተን። ኣብተን ደብዳቤታት ድማ ከምዙይ ኢላ ፀሓፈት፦ “ፆም ኣውጁ፤ ንናቦት ድማ ኣብ ቅድሚ እቲ ህዝቢ ኣቐምጥዎ። ክልተ ዘይረብሑ ሰባት ድማ ‘ንእግዚኣብሄርን ንንጉስን ረጊምካ ኢኻ’ ኢሎም ምእንቲ ክምስክርሉ፥ ኣብ ቅድሚኡ ኣቐመጥዎም። ሽዑ ናብ ወፃኢ ኣውፂእኹም ብእምኒ ቐጥቂጥኩም ቕተልዎ።”

እቶም ሰብ ከተማኡ፥ እቶም ኣብኡ ዝነብሩ ዓበይትን ክቡራትን ድማ፥ ከምቲ ኤልዛቤል ኣብተን ዝሰደደትሎም ደብዳቤታት ዝኣዘዘቶም ገበሩ። ፆም ኣወጁ፤ ንናቦት ድማ ኣብ ቅድሚ እቲ ህዝቢ ኣቐመጥዎ። ክልተ ዘይረብሑ ሰባት ድማ መፂኦም ኣብ ቅድሚኡ ተቐመጡ፤ ኣብ ቅድሚ እቲ ህዝቢ ኸዓ “ናቦት ንእግዚኣብሄርን ንንጉስን ረገመ” ኢሎም ኣብ ናቦት መስከሩ። ሽዑ ናብ ወፃኢ ኸተማ ኣውፂኦም ብእምኒ ቐጥቂጦም ቀተልዎ። ሽዑ ናብ ኤልዛቤል “ናቦት ብእምኒ ተቐጥቂጡ ሞይቱ ኣሎ” ኢሎም ለኣኹ።

ኤልዛቤል ናቦት ብእምኒ ተቐጥቂጡ ኸም ዝሞተ ምስ ሰምዐት፥ ንኣክኣብ “ተሲእካ ነቲ ናቦት ኢይዝራኤላዊ ኽሸጠልካ ዝኣበየካ ወይኒ ውረሶ፤ ናቦት ብህይወቱ የለን፥ ሞይቱ እዩ እሞ” በለቶ።

ኣክኣብ ናቦት ከም ዝሞተ ምስ ሰምዐ፥ ተሲኡ ንወይኒ ናቦት ኢይዝራኤላዊ ክወርሶ ወረደ።

ሽዑ ናብ ኤልያስ ቴስቢያዊ ካብ ኣቦና ከምዙይ ዝብል ቃል መፀ፦

“ተሲእካ ንኣክኣብ ንጉስ እስራኤል ኣብ ሰማርያ ክትረኽቦ ውረድ። እንሆ፥ ኣብ ወይኒ ናቦት ኣሎ፤ ክወርሶ ድማ ወሪዱ ኣሎ። ከምዙይ ድማ በሎ፦ ‘ኣቦና ከምዙይ ይብል ኣሎ፦ ቀቲልካዶ ርስቱ ድማ ወሲድካ?’ ሽዑ ድማ ‘ኣቦና ከምዙይ ይብል ኣሎ፦ ኣብቲ ኣኽላባት ደም ናቦት ዝለሓስሉ ቦታ፥ ንደምካ ኣብኡ ኽለሓስዎ እዮም፤ እወ፥ ንደምካ’ በሎ።”

ኣክኣብ ከዓ ንኤልያስ “ኦ ፀላእየይ፥ ረኺብካንስ!” በሎ። ንሱ ኸዓ “ኣብ ቅድሚ ኣቦና ክፉእ ክትገብር ንርእስኻ ስለ ዝሸጥካያ፥ ረኺበካ” ኢሉ መለሰ።

“እንሆ፥ ኣባኻ መከራ ከምፅእ፥ ክፀርገካ፥ ካብ ኣክኣብ ድማ ኣብ እስራኤል ዘሎ ነፍሲ ወከፍ ተባዕታይ፥ ባርያ ኾነ ናፃ ከጥፍእ እየ። ንገዛኻ ድማ ከም ገዛ ኢዮርብዓም ወዲ ናባጥን ከም ገዛ ባኦስ ወዲ ኣኪያን ክገብራ እየ፤ ንስኻ ስለ ዘቘጣዕካንን ንእስራኤል ስለ ዘስሓትካን።” ብዛዕባ ኤልዛቤል ድማ ኣቦና ከምዙይ ተዛረበ፦ “ኣኽላባት ንኤልዛቤል ኣብ ጥቓ መንደቕ ኢይዝራኤል ክበልዕዋ እዮም። ነቲ ካብ ወገን ኣክኣብ ኣብ ከተማ ዝመውት፥ ኣኽላባት እዮም ዝበልዕዎ፤ ነቲ ኣብ መሮር ዝመውት ከዓ፥ ኣዕዋፍ ሰማይ እየን ዝበልዓኦ።”

ከም ኣክኣብ ዝበለ ሓደ እኳ ኣይነበረን፤ ንሱ ብሰበይቱ ብኤልዛቤል ተለዓዒሉ፥ ኣብ ቅድሚ ኣቦና ክፉእ ክገብር ንርእሱ ዝሸጠ ነበረ። ንሱ ኸምቶም ኣቦና ካብ ቅድሚ እስራኤል ዝሰጐጎም ኣሞራውያን፥ ንጣዖታት እናሰዓበ፥ ኣዝዩ ዘፅይፍ ነገር ገበረ።

ኣክኣብ ነዝ ቓል እዙይ ምስ ሰምዐ፥ ክዳውንቱ ቐደደ፤ ኣብ ስጋኡ ወጮ ተኸድነ፤ ፆመ፤ ብወጮ ደቀሰ፤ ጕህዩ ኸዓ ይመላለስ ነበረ።

ሽዑ ናብ ኤልያስ ቴስቢያዊ ካብ ኣቦና ከምዙይ ዝብል ቃል መፀ፦

“ኣክኣብ ኣብ ቅድመይ ርእሱ ኸም ዘትሓተ ረአኻዶ? ኣብ ቅድመይ ርእሱ ስለ ዘትሓተ፥ በ ዘመኑ መከራ ኣየምፅእን እየ፤ ኣብ ዘመን ወዱ ግና ኣብ ቤቱ ኸምፅኦ እየ።”