Baca. Terima. Rekomendasikan.

♥ Ulasan

1 Raja-Raja 22

Kitab

Kebenaran Bapa kita dan Nabi-Nabi Pendusta

Pasal 22.

Tiga tahun lamanya tidak ada perang antara Aram dan Israel. Tetapi pada tahun yang ketiga turunlah Yosafat, raja Yehuda, mendapatkan raja Israel. Berkatalah raja Israel kepada para pegawainya, “Tahukah kamu bahwa Ramot-Gilead itu milik kita, namun kita tinggal diam saja dan tidak merebutnya dari tangan raja Aram?” Lalu ia bertanya kepada Yosafat, “Maukah engkau pergi bersamaku untuk berperang melawan Ramot-Gilead?” Jawab Yosafat kepada raja Israel, “Kita sama-sama, rakyatku sama dengan rakyatmu, kudaku sama dengan kudamu.”

Kemudian berkatalah Yosafat kepada raja Israel, “Baiklah tanyakan dahulu firman Bapa kita.”

Maka raja Israel mengumpulkan para nabi, kira-kira empat ratus orang, lalu bertanya kepada mereka, “Apakah aku boleh pergi berperang melawan Ramot-Gilead atau aku membatalkannya?” Jawab mereka, “Majulah, sebab Bapa yang Berdaulat akan menyerahkannya ke dalam tangan raja.”

Tetapi Yosafat bertanya, “Tidak adakah lagi di sini seorang nabi Bapa kita, supaya kita dapat bertanya kepadanya?”

Jawab raja Israel kepada Yosafat, “Masih ada seorang lagi yang dapat kita pakai untuk bertanya kepada Bapa kita, tetapi aku membencinya—sebab ia tidak pernah menubuatkan yang baik tentang aku, melainkan hanya malapetaka: Mikha bin Yimla.” Kata Yosafat, “Janganlah raja berkata demikian.”

Lalu raja Israel memanggil seorang pegawai istana dan berkata, “Bawalah Mikha bin Yimla dengan segera.”

Sementara itu raja Israel dan Yosafat, raja Yehuda, duduk masing-masing di atas takhtanya dengan berpakaian jubah kebesaran, di tempat pengirikan pada pintu masuk gerbang Samaria, sedang semua nabi bernubuat di hadapan mereka. Zedekia bin Kenaana membuat tanduk-tanduk besi lalu berkata, “Beginilah firman Allah: ‘Dengan tanduk-tanduk ini engkau akan menanduk orang Aram sampai mereka habis binasa.’” Semua nabi itu bernubuat demikian juga, katanya, “Majulah ke Ramot-Gilead, dan engkau akan beruntung; Allah akan menyerahkannya ke dalam tangan raja.”

Adapun suruhan yang pergi memanggil Mikha itu berkata kepadanya, “Lihat, para nabi itu dengan sepakat menjanjikan keberhasilan kepada raja. Biarlah perkataanmu sesuai dengan perkataan mereka—janjikanlah keberhasilan.”

Tetapi Mikha menjawab, “Demi Bapa kita yang hidup, apa yang difirmankan Bapa kita kepadaku, itulah yang akan kukatakan.”

Ketika ia sampai kepada raja, bertanyalah raja kepadanya, “Mikha, apakah kami boleh pergi berperang melawan Ramot-Gilead atau kami membatalkannya?” Jawabnya, “Majulah, dan engkau akan beruntung; Bapa kita akan menyerahkannya ke dalam tangan raja.”

Tetapi raja berkata kepadanya, “Berapa kali lagi aku harus menyuruh engkau bersumpah, supaya engkau mengatakan kepadaku hanya yang benar demi nama Bapa kita?”

Lalu jawabnya, “Telah kulihat seluruh Israel bercerai-berai di gunung-gunung seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Dan Bapa kita berfirman, ‘Mereka ini tidak punya tuan; biarlah masing-masing pulang ke rumahnya dengan selamat.’”

Kemudian berkatalah raja Israel kepada Yosafat, “Bukankah telah kukatakan kepadamu, bahwa ia tidak menubuatkan yang baik tentang aku, melainkan hanya malapetaka?”

Kata Mikha, “Sebab itu dengarkanlah firman Bapa kita: Aku telah melihat Bapa kita sedang duduk di atas takhta-Nya, dengan segenap tentara sorga berdiri di dekat-Nya, di sebelah kanan dan di sebelah kiri-Nya.

Dan Bapa kita berfirman, ‘Siapakah yang akan membujuk Ahab untuk maju supaya ia gugur di Ramot-Gilead?’ Maka yang seorang berkata begini, yang lain berkata begitu.

Kemudian tampillah suatu roh, lalu berdiri di hadapan Bapa kita serta berkata, ‘Aku akan membujuknya.’

Lalu Bapa kita bertanya kepadanya, ‘Dengan cara apa?’ Jawabnya, ‘Aku akan keluar dan menjadi roh dusta dalam mulut semua nabinya.’ Maka firman Bapa kita, ‘Engkau akan membujuknya, dan engkau akan berhasil. Keluarlah dan perbuatlah demikian.’

Karena itu, sesungguhnya sekarang Bapa kita telah menaruh roh dusta ke dalam mulut semua nabimu ini, dan Bapa kita telah menetapkan malapetaka atasmu.”

Sesudah itu tampillah Zedekia bin Kenaana; ditamparnya pipi Mikha serta berkata, “Bagaimana mungkin Roh Allah undur dari padaku untuk berbicara kepadamu?”

Jawab Mikha, “Sesungguhnya engkau akan melihatnya pada hari engkau lari masuk dari bilik ke bilik untuk menyembunyikan diri.”

Lalu berkatalah raja Israel, “Tangkaplah Mikha, dan bawalah dia kembali kepada Amon, penguasa kota itu, dan kepada Yoas, anak raja, dan katakanlah, ‘Beginilah titah raja: Masukkanlah orang ini ke dalam penjara dan berilah dia makan roti dan minum air serba sedikit sampai aku pulang dengan selamat.’”

Kata Mikha, “Jika engkau benar-benar pulang dengan selamat, tentulah Bapa kita tidak berfirman dengan perantaraanku.” Lalu ia berkata, “Dengarlah, hai segala bangsa!”

Ahab Gugur seperti yang Difirmankan Bapa kita

Maka majulah raja Israel dan Yosafat, raja Yehuda, ke Ramot-Gilead. Berkatalah raja Israel kepada Yosafat, “Aku akan menyamar dan masuk ke dalam pertempuran, tetapi engkau, kenakanlah pakaian kebesaranmu.” Lalu menyamarlah raja Israel, dan pergilah ia ke dalam pertempuran.

Adapun raja Aram telah memerintahkan ketiga puluh dua panglima keretanya, katanya, “Janganlah kamu berperang melawan sembarang orang, baik yang kecil maupun yang besar, kecuali melawan raja Israel saja.”

Ketika para panglima kereta itu melihat Yosafat, berkatalah mereka, “Inilah tentu raja Israel,” lalu berpalinglah mereka untuk menyerang dia, sehingga Yosafat berteriak. Segera setelah para panglima kereta itu melihat bahwa dia bukan raja Israel, undurlah mereka dari mengejarnya. Kebetulan seseorang menarik busurnya tanpa mengarah, dan mengenai raja Israel di antara sambungan baju zirahnya. Lalu berkatalah raja kepada pengemudi keretanya, “Putar haluan dan bawalah aku keluar dari pertempuran, sebab aku sudah luka.” Bertambah hebatlah pertempuran pada hari itu, dan raja tetap ditopang berdiri di dalam keretanya menghadapi orang Aram. Pada petang hari matilah ia. Darah lukanya telah mengalir ke dalam palung kereta itu. Kira-kira waktu matahari terbenam terdengarlah seruan di seluruh perkemahan, “Setiap orang pulang ke kotanya, setiap orang pulang ke negerinya!”

Demikianlah raja itu mati, lalu dibawa ke Samaria, dan mereka menguburkan raja itu di Samaria. Ketika kereta itu dicuci di kolam Samaria, anjing-anjing menjilati darahnya, dan para pelacur mandi di sana, sesuai dengan firman Bapa kita.

Selebihnya dari riwayat Ahab—segala yang dilakukannya, istana gading dan segala kota yang didirikannya—bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? Maka Ahab mendapat perhentian bersama nenek moyangnya, dan Ahazia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Yosafat Hidup di Hadapan Bapa kita

Yosafat bin Asa menjadi raja atas Yehuda dalam tahun keempat zaman Ahab, raja Israel. Yosafat berumur tiga puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja, dan dua puluh lima tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Azuba, anak Silhi. Ia hidup mengikuti seluruh jejak Asa, ayahnya, dan tidak menyimpang dari padanya; ia melakukan apa yang benar di mata Bapa kita. Namun demikian, bukit-bukit pengorbanan masih tetap ada; bangsa itu tetap mempersembahkan korban dan membakar dupa di sana. Yosafat pun berdamai dengan raja Israel.

Selebihnya dari riwayat Yosafat, kepahlawanan yang ditunjukkannya, dan bagaimana ia berperang—bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? Sisa para pelacur bakti laki-laki yang masih tinggal dari zaman Asa, ayahnya, dihapuskannya dari negeri itu. Tidak ada raja di Edom; seorang bupati menjadi penguasa. Yosafat membuat kapal-kapal Tarsis untuk berlayar ke Ofir mengambil emas, tetapi kapal-kapal itu tidak jadi berlayar, sebab kapal-kapal itu pecah di Ezion-Geber. Pada waktu itu berkatalah Ahazia bin Ahab kepada Yosafat, “Biarkanlah para pegawaiku berlayar bersama-sama dengan para pegawaimu,” tetapi Yosafat menolaknya. Kemudian Yosafat mendapat perhentian bersama nenek moyangnya, dan dikuburkan di samping mereka di kota Daud, bapa leluhurnya; lalu Yoram, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Ahazia Membangkitkan Murka Bapa kita

Ahazia bin Ahab menjadi raja atas Israel di Samaria dalam tahun ketujuh belas zaman Yosafat, raja Yehuda, dan ia memerintah atas Israel dua tahun lamanya. Ia melakukan apa yang jahat di mata Bapa kita, serta hidup menurut jalan ayahnya, jalan ibunya, dan jalan Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa. Ia beribadah kepada Baal dan sujud menyembah kepadanya, sehingga ia menimbulkan murka Bapa kita, Allah Israel, sama seperti yang telah dilakukan ayahnya.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Kini dicetak

Komentar

Sebuah pemikiran, pertanyaan, atau kata yang dibangkitkan pasal ini dalam diri Anda — bagikan di sini. Setiap komentar menambahkan nama Anda ke dinding kontributor.

Membaca, mendengarkan, menyalin, dan membagikan terbuka untuk semua — tanpa akun. Berkomentar, menyoroti, dan menyimpan tempat Anda tersedia dengan akun gratis, dan setiap komentar menambahkan nama Anda ke dinding kontributor.

Bergabunglah dengan keluarga — gratis →
  • Belum ada komentar. Jadilah yang pertama menambahkan suara Anda.