Dzieje Apostolskie 17

17 ¹Przeszedłszy przez Amfipolis i Apolonię, przybyli do Tesaloniki, gdzie była synagoga żydowska. ²Paweł według swojego zwyczaju wszedł do nich i przez trzy szabaty rozprawiał z nimi na podstawie Pism. ³Wykładał i wyjaśniał Pisma, że Chrystus musiał cierpieć i powstać z martwych, i mówił: „Ten Jezus, którego wam głoszę, jest Chrystusem”. ⁴Niektórzy z nich dali się przekonać i przyłączyli się do Pawła i Sylasa, a także wielkie mnóstwo pobożnych Greków i niemało znamienitych kobiet. ⁵A Żydzi, zazdrośni, zebrali z rynku złych ludzi, utworzyli tłum i wzniecili zamęt w mieście. Naszli dom Jazona, chcąc wyprowadzić ich przed tłum. ⁶Nie znalazłszy ich, zawlekli Jazona i niektórych braci przed przełożonych miasta, krzycząc: „Ci ludzie, którzy wywrócili świat do góry nogami, przyszli i tutaj, ⁷a Jazon ich przyjął. Wszyscy oni postępują wbrew dekretom cesarza, twierdząc, że jest inny król — Jezus. ⁸I poruszyli tłum oraz przełożonych miasta, którzy to słyszeli”. ⁹A gdy wzięli poręczenie od Jazona i pozostałych, wypuścili ich.

Berejczycy badają Pisma

¹⁰Bracia zaraz nocą wysłali Pawła i Sylasa do Berei; gdy tam przybyli, poszli do synagogi żydowskiej. ¹¹Ci Żydzi byli bardziej otwarci niż ci w Tesalonice, przyjęli słowo z całą gotowością i codziennie badali Pisma, czy tak się rzeczy mają. ¹²Wielu więc z nich uwierzyło, a także niemało znamienitych greckich kobiet i mężczyzn. ¹³Gdy Żydzi z Tesaloniki dowiedzieli się, że Paweł głosi słowo naszego Ojca także w Berei, przyszli i tam, podburzając i poruszając tłumy. ¹⁴Bracia natychmiast wysłali Pawła w kierunku morza, lecz Sylas i Tymoteusz tam pozostali. ¹⁵Ci, którzy odprowadzali Pawła, zaprowadzili go do Aten, a potem odeszli z poleceniem dla Sylasa i Tymoteusza, aby jak najprędzej do niego przyszli.

Paweł przybywa do Aten

¹⁶A gdy Paweł czekał na nich w Atenach, burzył się w nim jego duch, gdy widział miasto pełne bożków. ¹⁷Rozprawiał więc w synagodze z Żydami i z czcicielami Boga, a codziennie na rynku z tymi, których tam spotkał. ¹⁸Także niektórzy z filozofów epikurejskich i stoickich rozprawiali z nim. Jedni pytali: „Co chce powiedzieć ten gaduła?”, a inni mówili: „Zdaje się, że głosi obcych bogów” — ponieważ zwiastował dobrą nowinę o Jezusie i o zmartwychwstaniu.

¹⁹I wzięli go, i zaprowadzili na Areopag, pytając: „Czy możemy się dowiedzieć, co to za nowa nauka, którą głosisz? ^a a v19 Areopag, czyli „Wzgórze Marsa”, było skalistym wzgórzem w Atenach, gdzie rada miasta zbierała się, aby rozważać nowe idee i nauki. ²⁰Dziwne bowiem rzeczy wkładasz w nasze uszy, chcemy więc wiedzieć, co one znaczą”. ²¹A wszyscy Ateńczycy i mieszkający tam cudzoziemcy niczym innym nie zajmowali swojego czasu, jak tylko opowiadaniem lub słuchaniem czegoś nowego.

²²Paweł stanął pośrodku Areopagu i powiedział: „Ateńczycy, widzę, że pod każdym względem jesteście nadzwyczaj religijni. ²³Gdy bowiem przechodziłem i oglądałem wasze świętości, znalazłem też ołtarz z napisem: «Nieznanemu bogu». To więc, co czcicie, nie znając tego, ja wam teraz głoszę. ²⁴Nasz Ojciec, który stworzył świat i wszystko, co na nim, będąc Władcą nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach ręką uczynionych, ^b b v24 Paweł mówi pogańskim Ateńczykom, że „nieznany bóg”, którego czczą, jest w rzeczywistości naszym Ojcem — Stwórcą wszystkich rzeczy, którego nie można zamknąć w żadnej świątyni. ²⁵ani nie jest obsługiwany rękami ludzkimi, jakby czegoś potrzebował — sam daje wszystkim życie, oddech i wszystko. ²⁶Z jednego człowieka uczynił, aby każdy naród ludzki mieszkał na całej ziemi, wyznaczając ustalone czasy i granice ich siedzib, ²⁷aby szukali naszego Ojca, czy go może dosięgną i znajdą — choć nie jest daleko od każdego z nas, ²⁸bo «w nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy»; jak też niektórzy z waszych poetów powiedzieli: «I my jesteśmy jego potomstwem». ²⁹Będąc więc dziećmi naszego Ojca, nie powinniśmy sądzić, że bóstwo jest podobne do złota, srebra lub kamienia — wyobrażenia ukształtowanego ludzką sztuką i pomysłem. ³⁰Czasy niewiedzy nasz Ojciec przeoczył, teraz jednak nakazuje wszystkim ludziom wszędzie, aby się opamiętali. ³¹Wyznaczył bowiem dzień, w którym będzie sprawiedliwie sądził świat przez męża, którego ustanowił, dając wszystkim dowód przez wskrzeszenie go z martwych”. ^c c v31 Mężem, którego nasz Ojciec ustanowił, aby sądził świat, jest Jezus; dowodem Ojca dla wszystkich jest to, że wskrzesił Jezusa z martwych.

³²Gdy usłyszeli o zmartwychwstaniu umarłych, jedni się naśmiewali, a inni mówili: „Posłuchamy cię o tym jeszcze innym razem”. ³³I tak Paweł wyszedł spośród nich. ³⁴Niektórzy jednak ludzie przyłączyli się do niego i uwierzyli, wśród nich Dionizy Areopagita, kobieta imieniem Damaris oraz inni.