Pinagbaliktad ti Naimbag a Damag ti Tesalonica

Maysa a bunggoy idiay Tesalonica ti mangsango kadakuada a mangipakaammo iti sabali nga ari. Dumngeg ti Berea ket inaldaw nga usigenda dagiti Nasantuan a Surat agingga a simmurot dagiti mangsulisog. Bukod nga agur-uray idiay Atenas iti tengnga dagiti idolo, makasarak ni Pablo iti altar para iti di am-ammo a dios, ket ibagana kadagiti pilosopo a annak ida ti Amatayo.

Kapitulo 17.

Kalpasan a limmabasda idiay Anfipolis ken Apolonia, nakadanagda idiay Tesalonica, a sadiay ti adda sinagoga dagiti Judio. Kas ugali ni Pablo, simrek isuna kadakuada ket pinagrasonanna ida manipud iti Kasuratan iti tallo nga Aldaw a Panaginana. Inlukatna ken inlawlawagna ti Kasuratan a masapul nga agsagaba ti Cristo ken agungar manipud kadagiti natay, ket kinunana, “Daytoy a Jesus nga ipakpakaammok kadakayo ket isu ti Cristo.” Dadduma kadakuada ti nakombinsir ket naitipon kada Pablo ken Silas, agraman ti adu unay nga nadiosnon nga Griego ken saan a bassit a nangato a babbai. Ngem nagimon dagiti Judio, ket nagummongda kadagiti dakes a lallaki manipud iti plaza, nangbukelda iti bunggoy, ket pinagrurodda ti siudad. Rinautda ti balay ni Jason, a sapsapulenda nga iruar ida iti taripnong. Idi saanda a nasarakan, kinaladkadda ni Jason ken dadduma a kakabsat nga agturong kadagiti agturay ti siudad, nga agpukpukkaw, “Dagitoy a lallaki a nangpagbaliktad iti lubong, immayda met ditoy, ket inawat ida ni Jason. Amin ida ket sumupiat kadagiti bilin ni Cesar, nga ibagbagada nga adda sabali nga ari—ni Jesus. Ket pinagrurodda ti taripnong ken dagiti agturay ti siudad a nakangngeg kadagitoy a banbanag.” Ket idi nakaawatda iti pyansa manipud ken ni Jason ken dagiti dadduma, impalubosda ida.

Sinukimat dagiti Taga-Berea ti Kasuratan

Dagus nga imbaon dagiti kakabsat da Pablo ken Silas iti rabii nga agturong idiay Berea; idi dimtengda, napanda iti sinagoga dagiti Judio. Dagitoy a Judio ket nalawag ti panunotda ngem dagidiay idiay Tesalonica, ta sipapanayag nga inawatda ti sao ket inaldaw a sinukimatda ti Kasuratan tapno makitada no pudno dagitoy a banbanag. Gapuna adu kadakuada ti namati, agraman ti adu a nalatak a babbai nga Griego ken lallaki. Idi naammuan dagiti Judio manipud Tesalonica a ipakpakaammo met ni Pablo ti sao ni Amatayo idiay Berea, napanda met sadiay, a pinagkikiddayda ken pinagrurodda dagiti taripnong. Dagus nga imbaon dagiti kakabsat ni Pablo nga agturong iti baybay, ngem nagtalinaed sadiay da Silas ken Timoteo. Indanon dagiti simmaganad ken ni Pablo idiay Atenas, ket pimmanawda nga adda bilin kada Silas ken Timoteo a umayda kenkuana iti kapardasan.

Dimteng ni Pablo idiay Atenas

Bayat nga aguray ni Pablo kadakuada idiay Atenas, naguris ti espirituna iti unegna, ta nakitana a napno ti siudad kadagiti didiosen. Gapuna nakiargumento isuna iti sinagoga kadagiti Judio ken kadagiti agdaydayaw iti Dios, ken inaldaw iti plaza kadagiti adda sadiay. Nakiargumento pay kenkuana ti sumagmamano kadagiti pilosopo nga Epicureo ken Estoico. Dadduma ti nagsaludsod, “Ania kadi ti kayat a sawen daytoy a managsaksaoy?” Kinuna dagiti dadduma, “Kasla agsasao isuna maipapan kadagiti ganggannaet a dios”—ta insaksaknanna ti naimbag a damag maipapan ken Jesus ken ti panagungar.

Innalada isuna ket impanda idiay Areopago, a nagsaludsod, “Mabalin kadi a maammuanmi no ania daytoy baro nga isursuromo? ^a Ta mangiyegka kadagiti ganggannaet a banbanag kadagiti lapayagmi, isu a kayatmi a maammuan no ania ti kaipapanan dagitoy.” Ita, amin nga Ateniense ken dagiti ganggannaet nga agnanaed sadiay ket awan sabali nga inaramidda no di ti agsao wenno dumngeg iti asinoman a baro.

Nagtakder ni Pablo iti tengnga ti Areopago ket kinunana, “Dakayo nga Ateniense, makitak a nalabes ti kinarelihiosoyo iti amin a wagas. Ta bayat ti panagbalasangko ken panangsukimatko kadagiti sagrado a banbanagyo, nasarakak ti maysa nga altar a nakaisurat, ‘Iti maysa a dios a di am-ammo.’ Ti dayawenyo nga di ammoyo, isu ti ipakpakaammok ita kadakayo. Ni Amatayo, a nangaramid iti lubong ken amin nga adda iti uneg daytoy, gapu ta isu ti Agturay ti langit ken daga, saan nga agnaed kadagiti templo nga inaramid dagiti ima, ^b ken saan a maserbian dagiti ima ti tao, a kasla adda kasapulanna—isu met ti mangted iti biag, anges, ken amin a banag iti tunggal maysa. Manipud iti maysa a tao, pinagbiagna ti tunggal nasion ti sangatauan iti intero a daga, a pinasidaanna dagiti naituding a panawen ken dagiti beddeng dagiti pagilianda, tapno sapulenda ni Amatayo, ket nalabit maag-agtanda ken masarakanda isuna—nupay saan a adayo kenkuana ti tunggal maysa kadatayo, ta ‘Kenkuana agbibiagtayo ken agkarkarayamtayo ken adda ti kinataotayo’; kas kinuna met ti dadduma kadagiti mismo a mannaranta kadakayo, ‘Kaputotanna met datayo.’ Gapuna, kas annak ni Amatayo, saantayo koma a panunoten a ti nadiosan ket kas iti balitok, pirak, wenno batu—ladawan a nahubog babaen ti pannakabalin ken imahinasion ti tao. Linabsan ni Amatayo dagiti panawen ti kinaawan ti pannakaammo, ngem ita bilinenna dagiti amin a tao iti sadinoman nga agbabawi. Nangituding isuna iti aldaw a mangukom iti lubong a sililinteg, babaen iti maysa a tao nga indutokna—a pinaneknekanna daytoy kadagiti amin babaen ti panangpagungarna kenkuana manipud kadagiti natay.” ^c

Idi nangngegda ti maipapan iti panagungar dagiti natay, dadduma ti nangirurumen; kinuna dagiti dadduma, “Dumngegkaminto manen kenka maipapan iti daytoy.” Isu a pinanawan ida ni Pablo. Ngem adda dadduma a lallaki a nagtipon kenkuana ken namati, agraman ni Dionisio nga Areopagita, maysa a babai nga agnagan iti Damaris, ken dadduma pay.