Τώρα και σε έντυπη μορφή

Πράξεις Αποστόλων 17 FHB Father's Heart Bible™

ΠατέραςΙησούςΠνεύμα
15% έκπτωση στην πρώτη σου παραγγελία →
Βιβλίο

Τα Καλά Νέα Αναστατώνουν τη Θεσσαλονίκη

Ένας όχλος στη Θεσσαλονίκη τους κατηγορεί ότι αναγγέλλουν άλλον βασιλιά. Η Βέροια ακούει και εξετάζει καθημερινά τις Γραφές, ώσπου φτάνουν ταραχοποιοί. Περιμένοντας μόνος στην Αθήνα ανάμεσα στα είδωλα, ο Παύλος βρίσκει έναν βωμό σε άγνωστο θεό και λέει στους φιλοσόφους ότι είναι ήδη παιδιά του Πατέρα μας.

Κεφάλαιο 17.

Αφού πέρασαν από την Αμφίπολη και την Απολλωνία, ήρθαν στη Θεσσαλονίκη, όπου υπήρχε συναγωγή των Ιουδαίων. Ο Παύλος, όπως συνήθιζε, μπήκε σ' αυτούς και για τρία Σάββατα συζητούσε μαζί τους με βάση τις Γραφές. Άνοιγε και εξηγούσε τις Γραφές, ότι ο Χριστός έπρεπε να πάθει και να αναστηθεί από τους νεκρούς, και έλεγε: «Αυτός ο Ιησούς που σας κηρύττω είναι ο Χριστός». Μερικοί από αυτούς πείστηκαν και προσχώρησαν στον Παύλο και στον Σίλα, μαζί με πολλούς θεοσεβείς Έλληνες και αρκετές από τις επίσημες γυναίκες. Οι Ιουδαίοι όμως φθόνησαν, μάζεψαν κακοποιούς από την αγορά, ξεσήκωσαν όχλο και αναστάτωσαν την πόλη. Όρμησαν στο σπίτι του Ιάσονα, ζητώντας να τους βγάλουν στο πλήθος. Μη βρίσκοντάς τους, έσυραν τον Ιάσονα και μερικούς αδελφούς μπροστά στους άρχοντες της πόλης, φωνάζοντας: «Αυτοί οι άνθρωποι που αναστάτωσαν τον κόσμο ήρθαν και εδώ, ο Ιάσονας τους δέχτηκε. Όλοι τους περιφρονούν τα διατάγματα του Καίσαρα, ισχυριζόμενοι πως υπάρχει άλλος βασιλιάς—ο Ιησούς. Αναστάτωσαν έτσι το πλήθος και τους άρχοντες της πόλης που άκουσαν αυτά». Και αφού πήραν εγγύηση από τον Ιάσονα και τους υπόλοιπους, τους άφησαν να φύγουν.

Οι Βεροιείς Ερευνούν τις Γραφές

Οι αδελφοί αμέσως έστειλαν νύχτα τον Παύλο και τον Σίλα στη Βέροια· μόλις έφτασαν, πήγαν στη συναγωγή των Ιουδαίων. Αυτοί οι Ιουδαίοι ήταν πιο ανοιχτόμυαλοι από εκείνους στη Θεσσαλονίκη· δέχονταν τον λόγο με προθυμία και εξέταζαν καθημερινά τις Γραφές, για να δουν αν αυτά ήταν αλήθεια. Έτσι πολλοί από αυτούς πίστεψαν, μαζί με πολλές επίσημες Ελληνίδες και άντρες. Όταν οι Ιουδαίοι από τη Θεσσαλονίκη έμαθαν ότι ο Παύλος κήρυττε τον λόγο του Πατέρα μας και στη Βέροια, πήγαν κι εκεί, ταράζοντας και ξεσηκώνοντας τα πλήθη. Οι αδελφοί αμέσως έστειλαν τον Παύλο προς τη θάλασσα, αλλά ο Σίλας και ο Τιμόθεος έμειναν εκεί. Εκείνοι που συνόδευαν τον Παύλο τον έφεραν ως την Αθήνα κι έπειτα έφυγαν, με την εντολή να έρθουν ο Σίλας και ο Τιμόθεος κοντά του το συντομότερο δυνατό.

Ο Παύλος Φτάνει στην Αθήνα

Ενώ ο Παύλος τους περίμενε στην Αθήνα, το πνεύμα του αγανακτούσε μέσα του, βλέποντας την πόλη γεμάτη είδωλα. Συζητούσε λοιπόν στη συναγωγή με τους Ιουδαίους και με όσους λάτρευαν τον Θεό, και καθημερινά στην αγορά με όποιον βρισκόταν εκεί. Μερικοί και από τους Επικούρειους και Στωικούς φιλοσόφους συζητούσαν μαζί του. Κάποιοι έλεγαν: «Τι θέλει άραγε να πει αυτός ο φλύαρος;» Άλλοι έλεγαν: «Φαίνεται να κηρύττει ξένους θεούς»—επειδή κήρυττε το χαρμόσυνο μήνυμα για τον Ιησού και την ανάσταση.

Τον πήραν και τον έφεραν στον Άρειο Πάγο, ρωτώντας: «Μπορούμε να μάθουμε ποια είναι αυτή η καινούρια διδασκαλία που παρουσιάζεις; a a v19 Ο Άρειος Πάγος, ή «ο Λόφος του Άρη», ήταν ο βραχώδης λόφος στην Αθήνα όπου το συμβούλιο της πόλης συνερχόταν για να ζυγίζει καινούριες ιδέες και διδασκαλίες. Γιατί φέρνεις παράξενα πράγματα στ' αυτιά μας, γι' αυτό θέλουμε να μάθουμε τι σημαίνουν». Όλοι οι Αθηναίοι και οι ξένοι που ζούσαν εκεί δεν περνούσαν τον καιρό τους σε τίποτε άλλο παρά στο να λένε ή να ακούν κάτι καινούριο.

Ο Παύλος στάθηκε στη μέση του Αρείου Πάγου και είπε: «Αθηναίοι, βλέπω ότι από κάθε άποψη είστε εξαιρετικά θρήσκοι. Γιατί καθώς περνούσα και παρατηρούσα τα ιερά σας, βρήκα έναν βωμό με την επιγραφή: “Στον άγνωστο θεό”. Αυτό που λατρεύετε χωρίς να το γνωρίζετε, αυτό σας κηρύττω τώρα. Ο Πατέρας μας, που έφτιαξε τον κόσμο και όλα όσα υπάρχουν σ' αυτόν, όντας Κύριος του ουρανού και της γης, δεν κατοικεί σε ναούς φτιαγμένους από ανθρώπινα χέρια, b b v24 Ο Παύλος λέει στους ειδωλολάτρες Αθηναίους ότι ο «άγνωστος θεός» που λατρεύουν είναι στην πραγματικότητα ο Πατέρας μας — ο Δημιουργός των πάντων, που δεν μπορεί να χωρέσει σε κανέναν ναό. ούτε τον υπηρετούν ανθρώπινα χέρια, σαν να χρειαζόταν κάτι—αυτός ο ίδιος δίνει σε όλους ζωή και πνοή και τα πάντα. Από έναν άνθρωπο δημιούργησε όλα τα έθνη των ανθρώπων, για να κατοικούν σε όλη τη γη, ορίζοντας τους καθορισμένους καιρούς τους και τα όρια των τόπων τους, για να αναζητούν τον Πατέρα μας, μήπως τον ψηλαφήσουν και τον βρουν—αν και δεν είναι μακριά από τον καθένα μας, γιατί “μέσα σ' αυτόν ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε”· όπως το έχουν πει και μερικοί από τους δικούς σας ποιητές: “Είμαστε κι εμείς απόγονοί του”. Αφού λοιπόν είμαστε παιδιά του Πατέρα μας, δεν πρέπει να νομίζουμε ότι το θείο μοιάζει με χρυσάφι ή ασήμι ή πέτρα—με εικόνα διαμορφωμένη από την ανθρώπινη τέχνη και φαντασία. Τους καιρούς της άγνοιας ο Πατέρας μας τους παρέβλεψε, τώρα όμως παραγγέλλει σε όλους τους ανθρώπους παντού να μετανοήσουν. Όρισε μια μέρα για να κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη, μέσω ενός ανθρώπου που διάλεξε—δίνοντας σε όλους την απόδειξη, ανασταίνοντάς τον από τους νεκρούς». c c v31 Ο άνθρωπος που ο Πατέρας μας διάλεξε για να κρίνει τον κόσμο είναι ο Ιησούς· η απόδειξη του Πατέρα μας σε όλους είναι ότι ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς.

Ακούγοντας για την ανάσταση των νεκρών, μερικοί τον κορόιδευαν· άλλοι είπαν: «Θα σε ακούσουμε γι' αυτό πάλι άλλη φορά». Έτσι ο Παύλος έφυγε από ανάμεσά τους. Μερικοί όμως προσχώρησαν σ' αυτόν και πίστεψαν, ανάμεσά τους ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, μια γυναίκα που ονομαζόταν Δάμαρις, και άλλοι.