ብሕትመት ይርከብ

ግብሪ ሃዋርያት 17 FHB Father's Heart Bible™

ኣብ ቀዳማይ ትእዛዝኩም 15% ቅናሽ →
መፅሓፍ

እቲ ብስራት ንተሰሎንቄ ገምጠላ

ኣብ ተሰሎንቄ ዝነበረ ህውከተኛ ህዝቢ፥ ካልእ ንጉስ የውጁ ኣለዉ ኢሉ ከሰሶም። ቤርያ ሰምዐት፥ ረባሽቲ ክሳዕ ዝስዕቡ ድማ ዕለት ዕለት ነቲ ቅዱሳት መፃሕፍቲ መርመረት። ኣብ ኣቴና ኣብ ማእኸል ጣዖታት በይኑ እናተፀበየ፥ ጳውሎስ ንዘይፍለጥ ኣምላኽ ዝተሰርሐ መሰውኢ ረኸበ፥ ነቶም ፈላስፋታት ድማ ድሮ ደቂ ኣቦና ምዃኖም ነገሮም።

ምዕራፍ 17።

ብኣምፊጶሊስን ብኣጶሎንያን ሓሊፎም ድማ ናብ ተሰሎንቄ መፁ፤ ኣብኣ ኸዓ ቤተ ፀሎት ኣይሁድ ነበረ። ጳውሎስ ከም ልማዱ ናባታቶም ኣትዩ፥ ሰለስተ ሰንበት ካብ ቅዱሳት መፃሕፍቲ ተማጎቶም። ነተን ቅዱሳት መፃሕፍቲ እናኸፈተን እናተርጎመን ድማ፥ ክርስቶስ መከራ ኽቕበል፥ ካብ ምዉታንውን ክትስእ ከም ዝግብኦ፥ “እዝ ኣነ ዝሰብከልኩም ዘለኹ ኢየሱስ እዙይ፥ ክርስቶስ እዩ” በሎም። ካባታቶም ድማ ገሊኣቶም ተኣመኑ፥ ምስ ጳውሎስን ሲላስን ተፀምበሩ፤ ብዙሓት ንእግዚኣብሄር ዝፈርሑ ግሪካውያንን ውሑዳት ዘይኮና ፍሉያት ኣንስትን ከዓ ከምኡ ገበሩ። እቶም ኣይሁድ ግና ቀኒኦም፥ ካብ ዕዳጋ ኽፉኣት ሰባት ኣኪቦም፥ ህውከት ፈጢሮም፥ ነታ ኸተማ ረበሽዋ፤ ናብ ገዛ ያሶን ዐሚፆም ድማ፥ ናብቲ ህዝቢ ኸውፅእዎም ደለዩ። ምስ ሰኣንዎም ከዓ፥ ንያሶንን ምስ ገሊኦም ኣሕዋት ናብ ሓለቓ እታ ኸተማ ጎቲቶም ወሰድዎም፤ ዓው ኢሎም ድማ ከምዙይ በሉ፦ “እዚኣቶም ነቲ ዓለም ዝገምጠሉ ሰባት፥ ናብዙይ እውን መፂኦም ኣለዉ፥ ያሶን ድማ ተቐቢልዎም ኣሎ። ኵላቶም ‘ኢየሱስ ዝበሃል ካልእ ንጉስ ኣሎ’ እናበሉ፥ ንትእዛዛት ቄሳር ይጥሕስዎ ኣለዉ።” ነቲ ህዝብን ንሓለቓ እታ ኸተማን ድማ፥ እዝ ምስ ሰምዑ ኣናውፅዎም። ካብ ያሶንን ካብቶም ዝተረፉን ዋሕስ ምስ ተቐበሉ ኸዓ፥ ሓደግዎም።

ሰብ ቤርያ ነቲ ቅዱሳት መፃሕፍቲ ይምርምሩ

እቶም ኣሕዋት ድማ ሽዑ ብለይቲ ንጳውሎስን ንሲላስን ናብ ቤርያ ሰደድዎም፤ ምስ በፅሑ ኸዓ ናብ ቤተ ፀሎት ኣይሁድ ኣተዉ። እዚኣቶም ኣይሁድ ካብቶም ኣብ ተሰሎንቄ ዝነበሩ ዝበለፀ ልቦና ዝነበሮም ነበሩ፤ ነቲ ቓል ብሃንቀውታ ተቐበልዎ፤ እዝ ነገር እዙይ ሓቂ እንተ ኾይኑ ንምርኣይ ድማ፥ ዕለት ዕለት ነቲ ቅዱሳት መፃሕፍቲ ይምርምሩ ነበሩ። ስለዙይ ካባታቶም ብዙሓት ኣመኑ፤ ካብ ግሪካውያን ፍሉያት ኣንስትን ሰብኡትን ድማ ብዙሓት ኣመኑ። እቶም ካብ ተሰሎንቄ ዝመፁ ኣይሁድ ግና፥ ጳውሎስ ኣብ ቤርያውን ቃል ኣቦና ከም ዝሰበኸ ምስ ፈለጡ፥ ናብኡ መፂኦም ነቲ ህዝቢ ኣናወፁን ረበሽዎምን። እቶም ኣሕዋት ድማ ሽዑ ንጳውሎስ ናብ ባሕሪ ሰደድዎ፤ ሲላስን ጢሞቴዎስን ግና ኣብኡ ተረፉ። እቶም ንጳውሎስ ዘፋነውዎ ድማ ናብ ኣቴና ኣብፅሕዎ፤ ንሲላስን ጢሞቴዎስን ከዓ ብዝከኣል ፍጥነት ናብኡ ኽመፁ ትእዛዝ ተቐቢሎም ተመለሱ።

ጳውሎስ ናብ ኣቴና በፅሐ

ጳውሎስ ኣብ ኣቴና ኾይኑ ንኣኣቶም እናተፀበየ እንተሎ፥ እታ ኸተማ ብጣዖታት መሊኣ ምስ ረአየ፥ መንፈሱ ኣብ ውሽጡ ተበሳጨወ። ስለዙይ ኣብ ቤተ ፀሎት ምስ ኣይሁድን ንእግዚኣብሄር ምስ ዝፈርሑ ሰባትን፥ ዕለት ዕለት ከዓ ኣብ ዕዳጋ ምስ ዝረኸቦም ኵሎም ተማጎተ። ገሊኣቶም ካብ ኤጲቆሮሳውያንን ስጦኣውያንን ፈላስፋታት ድማ ተማጎትዎ። ገሊኣቶም ከዓ “እዝ ለፍላፊ እዙይ እንታይ ክብል ይደሊ ኣሎ?” በሉ። ካልኦት ድማ ብዛዕባ ኢየሱስን ትንሳኤ ምዉታንን ይሰብኽ ነበረ እሞ፥ “ባዕዳን ኣማልኽቲ ዘፋልጥ ይመስል” በሉ።

ሒዞም ድማ ናብ ኣርዮስፋጎስ ወሰድዎ፤ ከምዙይ ኢሎም ከዓ ጠየቕዎ፦ “እዝ እተቕርቦ ዘለኻ ሓድሽ ትምህርቲ እንታይ ምዃኑ ኽንፈልጥዶ ንኽእል? a a v19 ኣርዮስፋጎስ ወይ “እምባ ማርስ”፥ እታ ጉባኤ እታ ኸተማ ሓደስቲ ሓሳባትን ትምህርትታትን ንምምዛን ዝእከበላ፥ ኣብ ኣቴና እትርከብ ከውሒ እምባ ነበረት። ናብ እዝንና ገሊ ባዕዳውያን ነገራት ተምፅእ ኣለኻ እሞ፥ ትርጉም እዞም ነገራት እዚኣቶም እንታይ ምዃኑ ኽንፈልጥ ንደሊ ኣለና።” ኵሎም ሰብ ኣቴናን ኣብኣ ዝነብሩ ጓኖትን ድማ፥ ሓድሽ ነገር ካብ ምዝራብ ወይ ምስማዕ ዝተረፈ ብኻልእ ጊዜኦም ኣየሕልፉን ነበሩ።

ጳውሎስ ድማ ኣብ ማእኸል ኣርዮስፋጎስ ደው ኢሉ ኸምዙይ በለ፦ “ኣቱም ሰብ ኣቴና፥ ብዅሉ መገዲ እምብዛ ኣምለኽቲ ምዃንኩም እርኢ ኣለኹ። እናሓለፍኩ ነቲ እትግዝኡሉ ነገራት ክምርምር እንተለኹ፥ ‘ንዘይፍለጥ ኣምላኽ’ ዝብል ፅሑፍ ዘለዎ መሰውኢ ረኸብኩ እሞ። እቲ ንስኻትኩም እናዘይፈለጥኩምዎ እተምልኽዎ ዘለኹም፥ ኣነ ሕዚ እሰብከልኩም ኣለኹ። እቲ ዓለምን ኣብኣ ዘሎ ዅሉን ዝገበረ ኣቦና፥ ጐይታ ሰማይን ምድርን ብምዃኑ፥ ብኢድ ኣብ እተሰርሐ ቤተ መቅደስ ኣይነብርን እዩ፤ b b v24 ጳውሎስ ነቶም ኣረማውያን ሰብ ኣቴና፥ እቲ ንሳቶም ዘምልኽዎ “ዘይፍለጥ ኣምላኽ”፥ ብሓቂ እቲ ዅሉ ነገር ዝፈጠረ፥ ኣብ ዝኾነ ቤተ መቅደስ ክሕፀር ዘይኽእል ኣቦና ምዃኑ ይነግሮም ኣሎ። ገለ ዝደሊ ዘሎ ይመስል፥ ብኢድ ሰብውን ኣይግልገልን እዩ፤ ንሱ ባዕሉ ደኣ ንዅሉ ህይወትን ትንፋስን ኵሉ ነገርን ይህብ እምበር። ካብ ሓደ ሰብ ድማ ኵሉ ዓሌት ሰብ ገይሩ፥ ኣብ ኵሉ ገፅ ምድሪ ኽነብር ገበሮም፤ ምዱብ ጊዜታቶምን ዶብ መናበሪኦምን ከዓ ወሰነሎም፤ እዙይ ከዓ ንኣቦና ኽደልዩ፥ ምናልባሽ ኣናርኣሱ ኽረኽብዎ ኢሉ እዩ፤ እኳ ደኣ ንሱ ካብ ነፍሲ ወከፍና ርሑቕ ኣይኮነን፤ ‘ብእኡ ንነብር፥ ንንቀሳቐስ፥ ኣለናውን’ እዩ እሞ፤ ከምቲ ገሊኦም ናይ ገዛእ ርእስኹም ሰብ ግጥሚ ‘ዘርኡ ኢና’ ዝበልዎ። ስለዙይ ውሉድ ኣቦና ኻብ ኮንና፥ እቲ መለኮት ብጥበብን ሓሳብን ሰብ ዝተሰርሐ፥ ከም ወርቂ ወይ ብሩር ወይ እምኒ ዝኾነ ምስሊ ኸም ዝመስል ክንሓስብ ኣይግባእን። ኣቦና ነቲ ጊዜያት ድንቍርና ኣሕለፎ፤ ሕዚ ግና ኣብ ኵሉ ቦታ ንዘለዉ ኵሎም ሰባት ክነስሑ ይእዝዞም ኣሎ። ነታ ንዓለም ብፅድቂ ዝፈርደላ መዓልቲ ወሲኑ እዩ፤ እዙይ ከዓ፥ በቲ ዝመረፆ ሰብ ገይሩ ይኸውን፤ ካብ ምዉታን ብምትሳኡ ድማ ንዅሉ ኣረጋገፀ።” c c v31 እቲ ኣቦና ንዓለም ክፈርድ ዝመረፆ ሰብ ኢየሱስ እዩ፤ እቲ ኣቦ ንዅሉ ዘቕረቦ መረጋገፂ ድማ፥ ንኢየሱስ ካብ ምዉታን ምትሳኡ እዩ።

ብዛዕባ ትንሳኤ ምዉታን ምስ ሰምዑ ድማ፥ ገሊኣቶም ኣባጨዉ፤ ካልኦት ከዓ “ብዛዕባ እዙይ ዳግም ክንሰምዓካ ኢና” በሉ። ስለዙይ ጳውሎስ ካብ ማእኸሎም ወፀ። ገሊኣቶም ሰባት ግና ተፀምበርዎ፤ ኣመኑውን፤ ዲዮናስዮስ እቲ ኣርዮስፋጎሳዊ፥ ዳማሪስ ዝተብሃለት ሰበይቲ፥ ምሳታቶም ዝነበሩ ኻልኦትውን ኣመኑ።