بخوانید. بپذیرید. پیشنهاد دهید.

♥ بازخوردها

اعمال رسولان 17

کتاب

بشارت، تسالونیکی را زیر و رو می‌کند

در تسالونیکی جماعتی آشوبگر آنان را متهم می‌کنند که پادشاهی دیگر را اعلام می‌کنند. مردم بِریه گوش می‌دهند و هر روز کتب مقدس را بررسی می‌کنند تا اینکه آشوبگران از پی آنان می‌رسند. پولس که در آتن تنها در میان بت‌ها منتظر است، مذبحی برای خدایی ناشناخته می‌یابد و به فیلسوفان می‌گوید که ایشان هم‌اکنون فرزندانِ پدرِ ما هستند.

باب 17.

آنان پس از گذر از اَمفیپولیس و آپولونیا، به تسالونیکی رسیدند، جایی که کنیسه‌ای یهودی بود. پولُس بنا بر عادت خود نزد ایشان رفت و در سه روزِ شَبّات از کتب مقدّس با آنان استدلال کرد، و کتب مقدّس را می‌گشود و شرح می‌داد که مسیح می‌بایست رنج بکشد و از مردگان برخیزد، و می‌گفت: «همین عیسی که من به شما بشارت می‌دهم، همان مسیح است.» برخی از آنان متقاعد شدند و به پولُس و سیلاس پیوستند، همراه با شمار بسیاری از یونانیانِ خداپرست و زنان سرشناسِ کم‌شماری نه‌چندان اندک. امّا یهودیان به حسادت افتادند و مردانی شریر را از بازار گرد آوردند و گروهی اوباش تشکیل دادند و شهر را به آشوب کشیدند. آنان به خانهٔ یاسون هجوم بردند و در پیِ آن بودند که پولُس و سیلاس را نزد جماعت بیرون آورند. و چون ایشان را نیافتند، یاسون و چند تن از برادران را کشان‌کشان نزد بزرگان شهر بردند و فریاد می‌زدند: «این مردان که دنیا را زیر و رو کرده‌اند، به اینجا نیز آمده‌اند، و یاسون آنان را پذیرفته است. همهٔ ایشان از فرمان‌های قیصر سرپیچی می‌کنند و ادّعا می‌کنند پادشاهی دیگر هست، به نام عیسی.» و بدین‌سان جماعت و بزرگان شهر را که این سخنان را شنیدند، به هیجان آوردند. و چون از یاسون و دیگران وثیقه گرفتند، آنان را رها کردند.

بِرِویان کتب مقدّس را می‌کاوند

برادران بی‌درنگ پولُس و سیلاس را شبانه به بِریه فرستادند، و چون رسیدند، به کنیسهٔ یهودیان رفتند. این یهودیان از یهودیان تسالونیکی گشاده‌دل‌تر بودند، زیرا کلام را با اشتیاق تمام پذیرفتند و هر روز کتب مقدّس را می‌کاویدند تا ببینند آیا این چیزها چنین است. پس بسیاری از آنان ایمان آوردند، همراه با شمار بسیاری از زنان و مردان سرشناسِ یونانی. امّا چون یهودیانِ تسالونیکی آگاه شدند که پولُس در بِریه نیز کلام پدر ما را بشارت می‌دهد، به آنجا نیز آمدند و جماعت‌ها را برانگیختند و به آشوب کشیدند. برادران بی‌درنگ پولُس را روانهٔ دریا کردند، امّا سیلاس و تیموتائوس در آنجا ماندند. همراهانِ پولُس او را تا آتن رساندند و سپس با این دستور برای سیلاس و تیموتائوس بازگشتند که هرچه زودتر نزد او بیایند.

پولُس به آتن می‌رسد

و چون پولُس در آتن منتظر ایشان بود، روحش در درونش به خروش آمد، زیرا دید که شهر پر از بت‌هاست. پس در کنیسه با یهودیان و خداپرستان، و هر روز در بازار با هر که حاضر بود، به گفت‌وگو می‌پرداخت. برخی از فیلسوفانِ اپیکوری و رواقی نیز با او به بحث نشستند. بعضی می‌گفتند: «این یاوه‌گو چه می‌خواهد بگوید؟» و دیگران می‌گفتند: «گویا مبلّغِ خدایانِ بیگانه است» ــ زیرا او بشارتِ عیسی و رستاخیز را موعظه می‌کرد.

پس او را گرفتند و به آرِئوپاگوس بردند و پرسیدند: «آیا می‌توانیم بدانیم این تعلیمِ تازه که عرضه می‌کنی چیست؟ a a v19 آرِئوپاگوس، یا «تپّهٔ مریخ»، تپّه‌ای سنگی در آتن بود که شورای شهر در آن گرد می‌آمد تا اندیشه‌ها و تعالیم تازه را بسنجد. زیرا چیزهایی شگفت به گوش ما می‌رسانی، پس می‌خواهیم بدانیم معنای آنها چیست.» باری، همهٔ آتنیان و بیگانگانِ ساکن آنجا، وقت خود را جز به گفتن یا شنیدنِ چیزی تازه صرف نمی‌کردند.

پولُس در میان آرِئوپاگوس ایستاد و گفت: «ای مردمِ آتن، می‌بینم که شما از هر جهت بسیار دیندارید. زیرا چون می‌گذشتم و اشیای مقدّس شما را از نظر می‌گذراندم، مذبحی یافتم که بر آن نوشته شده بود: ‹به خدایی ناشناخته.› پس آنچه را شما بی‌آنکه بشناسید می‌پرستید، من اکنون به شما اعلام می‌کنم. پدر ما که جهان و هرآنچه در آن است آفرید، و فرمانروای آسمان و زمین است، در معابدِ ساخته‌شده به دست بشر ساکن نمی‌شود، b b v24 پولُس به آتنیانِ بت‌پرست می‌گوید که آن «خدای ناشناخته» که می‌پرستند، در حقیقت پدر ماست ــ آفرینندهٔ همه چیز، که در هیچ معبدی نمی‌گنجد. و نه دست‌های بشر او را خدمت می‌کنند، چنان‌که گویی به چیزی نیازمند باشد ــ او خود به همه، زندگی و نَفَس و همه چیز می‌بخشد. او از یک انسان، هر قومِ بشری را پدید آورد تا بر سراسر زمین زیست کنند، و زمان‌های معیّن و مرزهای سرزمین‌هایشان را مقرّر داشت، تا پدر ما را بجویند و شاید در پیِ او دست بیازند و او را بیابند ــ هرچند او از هیچ‌یک از ما دور نیست، زیرا ‹در او زندگی و حرکت و هستیِ خود را داریم›؛ چنان‌که برخی از شاعرانِ خودِ شما نیز گفته‌اند: ‹ما نیز از نسل او هستیم.› پس چون فرزندانِ پدر ما هستیم، نباید بپنداریم که ذاتِ الوهیت همچون طلا یا نقره یا سنگ است ــ تمثالی که به مهارت و تخیّلِ بشر شکل گرفته باشد. پدر ما زمان‌های نادانی را نادیده گرفت، امّا اکنون به همهٔ مردم در همه جا فرمان می‌دهد که توبه کنند. زیرا روزی را مقرّر داشته است که در آن، جهان را به عدالت داوری کند، به‌دست مردی که او را تعیین کرده است ــ و با برخیزانیدن او از مردگان، این را بر همگان به اثبات رسانده است.» c c v31 آن مردی که پدر ما برای داوریِ جهان تعیین کرده، عیسی است؛ و برهانِ پدر بر همگان این است که او عیسی را از مردگان برخیزانید.

چون سخن از رستاخیزِ مردگان شنیدند، برخی استهزا کردند، و دیگران گفتند: «در این باره بار دیگر از تو خواهیم شنید.» پس پولُس از میان آنان بیرون رفت. امّا چند تن به او پیوستند و ایمان آوردند، از جمله دیونیسیوسِ آرِئوپاگی و زنی به نام دامارِس و کسانی دیگر.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop اکنون به‌صورت چاپی

دیدگاه‌ها

اندیشه‌ها، پرسش‌ها، یا سخنی که این باب در دل شما برانگیخت — همین‌جا بنویسید. هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

خواندن، رونوشت‌برداری و همرسانی برای همه آزاد است — به هیچ حسابی نیاز نیست. نوشتن دیدگاه، برجسته‌سازی و نگه‌داشتن جای خواندن با یک حساب رایگان به دست می‌آید، و هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

به خانواده بپیوندید — رایگان است ←
  • هنوز دیدگاهی نیست. نخستین سخن از آنِ شما باشد.