ڇپيل
ڪتاب

اسان جو پيءُ موسيٰ ۽ هارون سان ڳالهائي ٿو

ڪاهن معائنو ڪندڙ بڻجي ٿو: سوجون، ڏڙا، ساڙا، گنجا هنڌ ۽ ڪپڙي ۾ ڦپھڙي جاچيا وڃن ٿا، ست ڏينهن الڳ رکيا وڃن ٿا، ۽ ڪنهن کي ناپاڪ قرار ڏيڻ کان اڳ ٻيهر ڏٺا وڃن ٿا. جاچون محتاط آهن، ڇاڪاڻ ته فيصلو ماڻهوءَ کي ڇانوڻيءَ ۾ سندس جڳهه کان محروم ڪري ٿو.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–59

باب 13.

اسان جي پيءُ موسيٰ ۽ هارون کي فرمايو تہ

”جڏهن ڪنهن ماڻهوءَ جي چمڙيءَ تي سوج، ڏڻو يا چمڪندڙ داغ ٿئي ۽ اهو چمڙيءَ جو مرض بڻجي وڃي، تڏهن کيس هارون ڪاهن وٽ يا سندس ڪنهن ڪاهن پٽ وٽ آندو وڃي. a a v2 هتي بيان ڪيل چمڙيءَ جي حالت اها جديد بيماري ناهي جنهن کي ڪوڙهه (هينسن جو مرض) سڏين ٿا؛ اها چمڙي، ڪپڙي ۽ مٿاڇري جي ڦهلجندڙ ڪيترين ئي حالتن کي ظاهر ڪري ٿي، جن ڪري ماڻهو رسمي طور ناپاڪ ٿي پوندو هو. ڪاهن چمڙيءَ جي نشان کي جاچي ٿو. جيڪڏهن ان ۾ وار اڇا ٿي ويا آهن ۽ اهو چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهو لڳي ٿو، تہ اهو ناپاڪ ڪندڙ چمڙيءَ جو مرض آهي؛ ڪاهن کيس جاچي ناپاڪ قرار ڏئي ٿو. پر جيڪڏهن سندس چمڙيءَ تي چمڪندڙ داغ اڇو هجي، چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهو نہ هجي ۽ ان جا وار اڇا نہ ٿيا هجن، تہ ڪاهن ان ماڻهوءَ کي ست ڏينهن الڳ رکي. ستين ڏينهن ڪاهن کيس جاچي ٿو؛ جيڪڏهن نشان نہ بدليو آهي ۽ چمڙيءَ تي نہ ڦهليو آهي، تہ کيس ٻيا ست ڏينهن الڳ رکي ٿو. ستين ڏينهن ڪاهن کيس ٻيهر جاچي ٿو. جيڪڏهن ڦٽ ڦڪو ٿي ويو آهي ۽ چمڙيءَ تي نہ ڦهليو آهي، تہ کيس پاڪ قرار ڏئي ٿو— اهو رڳو ڏڻو آهي. هو پنهنجا ڪپڙا ڌوئي ٿو ۽ پاڪ ٿئي ٿو. پر جيڪڏهن پاڪائيءَ لاءِ ڪاهن کي پاڻ ڏيکارڻ کانپوءِ ڏڻو سندس چمڙيءَ تي ڦهلجي وڃي، تہ هو وري ڪاهن کي پاڻ ڏيکاري. ڪاهن کيس جاچي ٿو: جيڪڏهن ڏڻو چمڙيءَ تي ڦهليو آهي، تہ کيس ناپاڪ قرار ڏئي ٿو— اهو چمڙيءَ جو مرض آهي.

”جڏهن ڪنهن ۾ ناپاڪ ڪندڙ چمڙيءَ جو مرض ظاهر ٿئي، تہ کيس ڪاهن وٽ آندو وڃي. ڪاهن کيس جاچي ٿو: جيڪڏهن چمڙيءَ تي اڇي سوج ٿيل هجي، جنهن وار اڇا ڪري ڇڏيا هجن، ۽ ان ۾ ڪچو گوشت هجي. اهو پراڻو چمڙيءَ جو مرض آهي؛ ڪاهن کيس ناپاڪ قرار ڏيندو. هو کيس الڳ نہ رکي، ڇاڪاڻ تہ هو ناپاڪ آهي.

”پر جيڪڏهن مرض ڦٽي نڪري ۽ ڪاهن جتي بہ ڏسي، سندس مٿي کان پيرن تائين سڄي چمڙي ڍڪي ڇڏي، تہ ڪاهن کيس جاچي ٿو؛ جيڪڏهن مرض سندس سڄي بدن کي ڍڪي ڇڏيو آهي، تہ کيس پاڪ قرار ڏئي ٿو— جڏهن سڄو اڇو ٿي ويو آهي، تہ هو پاڪ آهي. پر جنهن ڏينهن هن ۾ ڪچو گوشت ظاهر ٿئي، ان ڏينهن هو ناپاڪ ٿيندو. ڪاهن ڪچو گوشت ڏسي ٿو ۽ کيس ناپاڪ قرار ڏئي ٿو؛ ڪچو گوشت ناپاڪ آهي— اهو چمڙيءَ جو مرض آهي. پر جيڪڏهن ڪچو گوشت بدلجي اڇو ٿي وڃي، تہ هو ڪاهن وٽ اچي. ڪاهن کيس جاچي ٿو؛ جيڪڏهن نشان اڇو ٿي ويو آهي، تہ کيس پاڪ قرار ڏئي ٿو— هو پاڪ آهي.

”جڏهن ڪنهن جي چمڙيءَ تي ڦوڙو ٿئي ۽ اهو ٺيڪ ٿي وڃي، تڏهن جيڪڏهن ڦوڙي تي اڇي سوج يا لال-اڇو چمڪندڙ داغ ٿئي، تہ اهو ڪاهن کي ڏيکاريو وڃي. ڪاهن ان کي جاچي ٿو؛ جيڪڏهن اهو چمڙيءَ کان هيٺ لڳي ٿو ۽ وار اڇا ٿي ويا آهن، تہ کيس ناپاڪ قرار ڏئي ٿو— ڦوڙي ۾ چمڙيءَ جو مرض ڦٽي نڪتو آهي. پر جيڪڏهن ڪاهن ان ۾ ڪو اڇو وار نہ ڏسي، اهو چمڙيءَ کان هيٺ نہ هجي ۽ ڦڪو ٿي ويو هجي، تہ کيس ست ڏينهن الڳ رکي. جيڪڏهن اهو چمڙيءَ تي وڌيڪ ڦهلجي، تہ ڪاهن کيس ناپاڪ قرار ڏئي ٿو؛ اهو مرض آهي. پر جيڪڏهن چمڪندڙ داغ پنهنجي جاءِ تي ئي رهي ۽ نہ ڦهلي، تہ اهو ڦوڙي جو نشان آهي، ۽ ڪاهن کيس پاڪ قرار ڏئي.

”يا جڏهن چمڙي ٻرڻ سبب ڏڙي وڃي، ۽ ڏڙيل جاءِ جو ڪچو گوشت لال-اڇو يا اڇو چمڪندڙ داغ بڻجي وڃي، تہ ڪاهن ان کي جاچي ٿو: جيڪڏهن چمڪندڙ داغ ۾ وار اڇا ٿي ويا آهن ۽ اهو چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهو لڳي ٿو، تہ اهو ڏڙيل جاءِ ۾ ڦٽي نڪتل چمڙيءَ جو مرض آهي— کيس ناپاڪ قرار ڏئي ٿو؛ اهو چمڙيءَ جو مرض آهي. جيڪڏهن ڪاهن ان کي جاچي ۽ چمڪندڙ داغ ۾ ڪو اڇو وار نہ ڏسي، ۽ اهو چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهو نہ، پر ڦڪو هجي، تہ کيس ست ڏينهن الڳ رکي. ستين ڏينهن ڪاهن کيس جاچي ٿو. جيڪڏهن اهو چمڙيءَ تي ڦهليو آهي، تہ ڪاهن کيس ناپاڪ قرار ڏئي ٿو— ناپاڪ ڪندڙ چمڙيءَ جو مرض. پر جيڪڏهن چمڪندڙ داغ پنهنجي جاءِ تي رهي، چمڙيءَ تي نہ ڦهلي ۽ ڦڪو ٿي وڃي، تہ اها ڏڙيل جاءِ جي سوج آهي؛ ڪاهن کيس پاڪ قرار ڏئي— اهو رڳو ڏڙڻ جو نشان آهي.

”جڏهن ڪنهن مرد يا عورت جي مٿي يا ڏاڙهيءَ ۾ ڪو نشان ٿئي، تہ ڪاهن نشان کي جاچي ٿو؛ جيڪڏهن اهو چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهو هجي ۽ ان ۾ ٿورا پيلا وار هجن، تہ کين ناپاڪ قرار ڏئي ٿو— اها کارش آهي، مٿي يا ڏاڙهيءَ جو چمڙيءَ جو مرض. پر جيڪڏهن ڪاهن کارش جي نشان کي جاچي ۽ اهو چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهو نہ لڳي ۽ ان ۾ ڪارو وار نہ هجي، تہ ڪاهن ان ماڻهوءَ کي ست ڏينهن الڳ رکي. ستين ڏينهن ڪاهن نشان کي جاچي ٿو: جيڪڏهن کارش نہ ڦهلي آهي، ان ۾ پيلا وار ناهن، ۽ اها چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهي نہ ٿي لڳي. تہ اهو ماڻهو هجامت ڪرائي، پر ڦٽيل جاءِ نہ ڪرائي؛ ڪاهن کيس ٻيا ست ڏينهن الڳ رکي ٿو. ستين ڏينهن ڪاهن کارش کي جاچي ٿو. جيڪڏهن اها چمڙيءَ تي نہ ڦهلي آهي ۽ چمڙيءَ کان وڌيڪ اونهي نہ ٿي لڳي، تہ ڪاهن کيس پاڪ قرار ڏئي ٿو. هو پنهنجا ڪپڙا ڌوئي ٿو ۽ پاڪ ٿئي ٿو. پر جيڪڏهن سندس پاڪ ٿيڻ کانپوءِ کارش چمڙيءَ تي وڌيڪ ڦهلجي، تہ ڪاهن کيس جاچي ٿو؛ جيڪڏهن کارش چمڙيءَ تي ڦهلي وئي آهي، تہ ڪاهن کي پيلن وارن جي ڳولا ڪرڻ جي ضرورت ناهي— اهو ماڻهو ناپاڪ آهي. پر جيڪڏهن ڪاهن ان کي اڻ بدليل ڏسي ۽ ان ۾ ڪارا وار اڀري آيا هجن، تہ اها ٺيڪ ٿي وئي آهي؛ هو پاڪ آهي— ڪاهن کيس پاڪ قرار ڏئي ٿو.

”جڏهن ڪنهن مرد يا عورت جي چمڙيءَ تي اڇا چمڪندڙ داغ ٿين، تہ ڪاهن کين جاچي ٿو؛ جيڪڏهن سندن چمڙيءَ تي چمڪندڙ داغ ڦڪا اڇا آهن، تہ اهو نقصان کان سواءِ ڏڻو آهي جيڪو چمڙيءَ تي ڦٽي نڪتو آهي؛ هو پاڪ آهي.

”جڏهن ڪنهن مرد جا مٿي جا وار ڇڻي وڃن، تہ هو گنجو آهي، پر پاڪ آهي. جيڪڏهن مٿي جي اڳئين پاسي کان وار ڇڻي وڃن، تہ سندس پيشانيءَ تي گنج آهي، پر هو پاڪ آهي. پر جيڪڏهن سندس گنج واري مٿي يا پيشانيءَ تي لال-اڇو ڦٽ هجي، تہ اهو سندس گنج واري مٿي يا پيشانيءَ تي ڦٽي نڪتل چمڙيءَ جو مرض آهي. ڪاهن کيس جاچي ٿو؛ جيڪڏهن سندس گنج واري مٿي يا پيشانيءَ تي لال-اڇي سوج هجي، جھڙو بدن جي چمڙيءَ تي چمڙيءَ جو مرض ٿئي ٿو. چمڙيءَ جي مرض وارو ماڻهو ناپاڪ آهي؛ ڪاهن کيس ناپاڪ قرار ڏئي، ڇاڪاڻ تہ سندس نشان مٿي تي آهي.

”جنهن کي بہ چمڙيءَ جو مرض هجي، تنهن کي ڦاٽل ڪپڙا پهرڻا پوندا، وار کليل ڇڏڻا پوندا، مٿينءَ چپ کي ڍڪڻو پوندو ۽ رڙ ڪري چوڻو پوندو تہ ’ناپاڪ، ناپاڪ!‘ b b v45 مٿين چپ کي ڍڪڻ سوڳ ۽ جماعت کان ڪٽجي وڃڻ جو قديم نشان هو. جيستائين نشان رهي، تيستائين هو ناپاڪ آهي— ناپاڪ؛ هو اڪيلو رهندو، ڇانوڻيءَ کان ٻاهر.

ڪپڙن ۾ ڦوڦي

”جڏهن ڪنهن ڪپڙي ۾ ڦوڦيءَ جو نشان ٿئي، ڀلي اهو اوني هجي يا ڪتان جو ڪپڙو، ڪتان يا اون جي ڪپڙي ۾، اڻيل يا ڳنڍيل ۾، يا چمڙي ۾ يا چمڙيءَ جي ڪنهن شيءِ ۾، جيڪڏهن ڪپڙي، چمڙي، تاڻي، ٻاڻي يا چمڙيءَ جي ڪنهن شيءِ ۾ نشان سائي يا ڳاڙهي رنگ جو هجي، تہ اها ڦوڦي آهي ۽ ڪاهن کي ڏيکاري وڃي. ڪاهن نشان کي جاچي ٿو ۽ متاثر شيءِ کي ست ڏينهن الڳ رکي ٿو. ستين ڏينهن هو نشان کي جاچي ٿو. جيڪڏهن اهو ڪپڙي، تاڻي يا ٻاڻي ۾، يا چمڙيءَ ۾ يا چمڙيءَ مان ٺهيل ڪنهن شيءِ ۾ ڦهلجي ويو آهي، تہ اها تباهه ڪندڙ ڦوڦي آهي— ناپاڪ. اهو ڪپڙو— تاڻو يا ٻاڻو، اون يا ڪتان— يا نشان وارو چمڙيءَ جو ڪو بہ سامان ساڙي ڇڏيو، ڇاڪاڻ تہ اها تباهه ڪندڙ ڦوڦي آهي؛ ان کي باھ ۾ ساڙيو.

”پر جيڪڏهن ڪاهن ان کي جاچي ۽ ڦٽ ڪپڙي، تاڻي، ٻاڻي يا چمڙيءَ جي ڪنهن سامان ۾ نہ ڦهليو هجي، تہ ڪاهن نشان وارين شيءِ کي ڌوئڻ جو حڪم ڏيندو ۽ ان کي ٻيا ست ڏينهن الڳ رکندو. متاثر ڪپڙي ڌوتل کانپوءِ ڪاهن ان کي جاچي ٿو. جيڪڏهن نشان جي شڪل نہ بدلي آهي، جيتوڻيڪ اهو نہ ڦهليو آهي، تہ اهو ناپاڪ آهي. ان کي باھ ۾ ساڙيو— اها کائيندڙ داغ آهي، اندر هجي يا ٻاهر. جيڪڏهن ڪاهن ڏسي تہ ڌوئڻ کانپوءِ نشان ڦڪو ٿي ويو آهي، تہ هو ان کي ڪپڙي، چمڙي، يا اڻيل يا ڳنڍيل مواد مان ڦاڙي ڪڍي. جيڪڏهن اهو وري ڪپڙي، اڻيل يا ڳنڍيل شيءِ، يا ڪنهن چمڙيءَ ۾ ظاهر ٿئي، تہ اهو ڦهلجي رهيو آهي؛ نشان وارين شيءِ کي باھ ۾ ساڙيو. پر جيڪڏهن اهو نشان ان ڪپڙي، تاڻي، ٻاڻي يا چمڙيءَ جي شيءِ مان هليو وڃي جيڪا اوهان ڌوتي هئي، تہ ان کي ٻيهر ڌوئو— اها پاڪ آهي.

”اون يا ڪتان جي ڪپڙي، تاڻي يا ٻاڻي، يا چمڙيءَ جي ڪنهن شيءِ ۾ ڦوڦيءَ جي نشان لاءِ شريعت اها آهي— ان کي پاڪ يا ناپاڪ قرار ڏيڻ لاءِ.“