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लैव्यव्यवस्था 13

पुस्तक

हमारे परमपिता मूसा और हारून से बातें करते हैं

अध्याय 13।

हमारे परमपिता ने मूसा और हारून से कहा:

“जब किसी के शरीर की खाल पर सूजन, पपड़ी, या चमकीला दाग हो जाए और वह त्वचा के रोग में बदल जाए, तो उसे हारून याजक के पास, या उसके किसी याजक पुत्र के पास लाया जाए। a a v2 यहाँ वर्णित त्वचा की दशा वह आधुनिक रोग नहीं है जिसे कोढ़ (हैन्सन रोग) कहते हैं; इसमें त्वचा, कपड़े और सतहों पर फैलने वाली अनेक प्रकार की दशाएँ आती हैं, जिनसे व्यक्ति संस्कारिक रूप से अशुद्ध हो जाता था। याजक खाल पर के उस दाग को जाँचे। यदि उसमें के रोएँ सफेद हो गए हों और वह त्वचा से गहरा दिखाई दे, तो वह फैलाने वाला त्वचा-रोग है; याजक उसे जाँचकर अशुद्ध ठहराए। परन्तु यदि उसकी खाल पर का चमकीला दाग सफेद हो, त्वचा से गहरा न हो, और उसके रोएँ सफेद न हुए हों, तो याजक उस व्यक्ति को सात दिन तक अलग रखे। सातवें दिन याजक उसे जाँचे; यदि वह दाग वैसा ही रहा हो और त्वचा पर न फैला हो, तो वह उसे और सात दिन तक अलग रखे। सातवें दिन याजक उसे फिर जाँचे। यदि वह घाव फीका पड़ गया हो और त्वचा पर न फैला हो, तो वह उसे शुद्ध ठहराए—यह तो केवल पपड़ी है। वह अपने वस्त्र धो ले और शुद्ध हो जाए। परन्तु यदि शुद्ध ठहराए जाने के लिए याजक को दिखाने के बाद वह पपड़ी उसकी खाल पर फैल जाए, तो वह याजक को फिर से दिखाए। याजक उसे जाँचे: यदि पपड़ी त्वचा पर फैल गई हो, तो वह उसे अशुद्ध ठहराए—यह त्वचा-रोग है।

“जब किसी व्यक्ति को अशुद्ध करने वाला त्वचा-रोग हो जाए, तो उसे याजक के पास लाया जाए। याजक उसे जाँचे: यदि खाल पर सफेद सूजन हो, जिसने रोएँ को सफेद कर दिया हो, और उसमें कच्चा माँस हो, तो यह पुराना त्वचा-रोग है; याजक उसे अशुद्ध घोषित करे। वह उसे अलग न रखे, क्योंकि वह अशुद्ध है।

“परन्तु यदि रोग फूट पड़े और उसकी सारी खाल को सिर से पाँव तक ढक ले, जहाँ-जहाँ याजक की दृष्टि पड़े, तो याजक उसे जाँचे; यदि रोग ने उसके सारे शरीर को ढक लिया हो, तो वह उसे शुद्ध घोषित करे—क्योंकि वह सब सफेद हो गया है, वह शुद्ध है। परन्तु जिस दिन उसमें कच्चा माँस दिखाई दे, उस दिन वह अशुद्ध ठहरे। याजक उस कच्चे माँस को देखकर उसे अशुद्ध घोषित करे; कच्चा माँस अशुद्ध है—यह त्वचा-रोग है। परन्तु यदि वह कच्चा माँस बदलकर सफेद हो जाए, तो वह याजक के पास आए। याजक उसे जाँचे; यदि वह दाग सफेद हो गया हो, तो वह उसे शुद्ध ठहराए—वह शुद्ध है।

“जब किसी के शरीर की खाल पर फोड़ा हो और वह चंगा हो जाए, और यदि उस फोड़े के स्थान पर सफेद सूजन या लाली लिये हुए सफेद चमकीला दाग बन जाए, तो उसे याजक को दिखाया जाए। याजक उसे जाँचे; यदि वह त्वचा से नीचा दिखाई दे और उसके रोएँ सफेद हो गए हों, तो वह उसे अशुद्ध घोषित करे—फोड़े में त्वचा-रोग फूट निकला है। परन्तु यदि याजक उसे जाँचकर देखे कि उसमें सफेद रोएँ नहीं हैं, वह त्वचा से नीचा नहीं है, और फीका पड़ गया है, तो वह उसे सात दिन तक अलग रखे। यदि वह त्वचा पर और फैल जाए, तो याजक उसे अशुद्ध ठहराए; यह रोग है। परन्तु यदि वह चमकीला दाग अपने स्थान पर बना रहे और फैला न हो, तो वह फोड़े का दाग है, और याजक उसे शुद्ध घोषित करे।

“अथवा जब खाल पर आग से जलने का घाव हो, और उस जले हुए स्थान का कच्चा माँस लाली लिये हुए सफेद या सफेद चमकीला दाग बन जाए, तो याजक उसे जाँचे: यदि उस चमकीले दाग में के रोएँ सफेद हो गए हों और वह त्वचा से गहरा दिखाई दे, तो वह जले हुए स्थान में फूट निकला त्वचा-रोग है—वह उसे अशुद्ध घोषित करे; यह त्वचा-रोग है। यदि याजक उसे जाँचकर देखे कि उस चमकीले दाग में सफेद रोएँ नहीं हैं, और वह त्वचा से गहरा नहीं है परन्तु फीका पड़ गया है, तो वह उसे सात दिन तक अलग रखे। सातवें दिन याजक उसे जाँचे। यदि वह त्वचा पर फैल गया हो, तो याजक उसे अशुद्ध घोषित करे—यह अशुद्ध करने वाला त्वचा-रोग है। परन्तु यदि वह चमकीला दाग अपने स्थान पर बना रहे, त्वचा पर न फैला हो, और फीका पड़ गया हो, तो वह जले हुए स्थान की सूजन है; याजक उसे शुद्ध घोषित करे—यह तो केवल जलने का दाग है।

“जब किसी पुरुष या स्त्री के सिर पर या दाढ़ी में कोई दाग हो, तो याजक उस दाग को जाँचे; यदि वह त्वचा से गहरा हो, और उसमें पतले पीले रोएँ हों, तो वह उन्हें अशुद्ध घोषित करे—यह खुजली है, सिर या दाढ़ी का त्वचा-रोग है। परन्तु यदि याजक उस खुजली के दाग को जाँचकर देखे कि वह त्वचा से गहरा नहीं दिखता और उसमें काले रोएँ नहीं हैं, तो याजक उस व्यक्ति को सात दिन तक अलग रखे। सातवें दिन याजक उस दाग को जाँचे: यदि वह खुजली न फैली हो, उसमें पीले रोएँ न हों, और वह त्वचा से गहरी न दिखे, तो वह पुरुष अपने बाल मुँड़ा ले, परन्तु घाव वाले स्थान को न मुँड़ाए; याजक उसे और सात दिन तक अलग रखे। सातवें दिन याजक उस खुजली को जाँचे। यदि वह त्वचा पर न फैली हो और त्वचा से गहरी न दिखे, तो याजक उसे शुद्ध घोषित करे। वह अपने वस्त्र धो ले और शुद्ध हो जाए। परन्तु यदि शुद्ध ठहराए जाने के बाद वह खुजली त्वचा पर और फैल जाए, तो याजक उसे जाँचे; यदि खुजली त्वचा पर फैल गई हो, तो याजक पीले रोएँ न ढूँढ़े—वह पुरुष अशुद्ध है। परन्तु यदि याजक देखे कि वह वैसी ही है, और उसमें काले रोएँ उग आए हैं, तो वह चंगी हो गई है; वह शुद्ध है—याजक उसे शुद्ध घोषित करे।

“जब किसी पुरुष या स्त्री की खाल पर सफेद चमकीले दाग हों, तो याजक उन्हें जाँचे; यदि उनकी खाल पर के चमकीले दाग धुँधले सफेद हों, तो वह हानिरहित पपड़ी है जो खाल पर फूट निकली है; वह शुद्ध है।

“जब किसी पुरुष के सिर के बाल झड़ जाएँ, तो वह गंजा है, परन्तु शुद्ध है। यदि उसके सिर के आगे के बाल झड़ जाएँ, तो उसका माथा गंजा है, परन्तु वह शुद्ध है। परन्तु यदि उसके गंजे सिर या माथे पर लाली लिये हुए सफेद घाव हो, तो वह उसके गंजे सिर या माथे पर फूट निकलने वाला त्वचा-रोग है। याजक उसे जाँचे; यदि उसके गंजे सिर या माथे पर लाली लिये हुए सफेद सूजन हो, जैसे शरीर की खाल पर का त्वचा-रोग, तो वह त्वचा-रोग वाला पुरुष अशुद्ध है; याजक उसे अशुद्ध घोषित करे, उसका दाग उसके सिर पर है।

“जिस किसी को यह त्वचा-रोग हो, वह फटे वस्त्र पहने, अपने बाल बिखरे रहने दे, अपने ऊपरी होंठ को ढाँपे, और पुकारकर कहे, ‘अशुद्ध, अशुद्ध!’ b b v45 ऊपरी होंठ को ढाँपना प्राचीन काल में शोक का और समुदाय से अलग किए जाने का चिह्न था। जब तक वह दाग बना रहे, तब तक वह अशुद्ध रहे—अशुद्ध; वह अकेला, छावनी के बाहर रहे।

वस्त्रों में फफूंदी

“जब किसी वस्त्र में फफूंदी का दाग हो, चाहे वह ऊन का वस्त्र हो या सन का, चाहे सन या ऊन के कपड़े में, बुना हुआ हो या बटा हुआ, या चमड़े में या चमड़े की किसी वस्तु में, यदि वस्त्र, चमड़े, ताने या बाने, या चमड़े की किसी वस्तु में का दाग हरापन या लाली लिये हुए हो, तो वह फफूंदी है और उसे याजक को दिखाया जाए। याजक उस दाग को जाँचे और उस दागी वस्तु को सात दिन तक अलग रखे। सातवें दिन वह उस दाग को जाँचे। यदि वह वस्त्र में, ताने या बाने में, या चमड़े में या चमड़े की किसी बनी हुई वस्तु में फैल गया हो, तो वह विनाशकारी फफूंदी है—यह अशुद्ध है। उस वस्त्र को—चाहे ताना हो या बाना, ऊन हो या सन—या चमड़े की उस किसी वस्तु को जिसमें वह दाग हो, जला दे, क्योंकि वह विनाशकारी फफूंदी है; उसे आग में जला दे।

“परन्तु यदि याजक उसे जाँचकर देखे कि वह घाव उस वस्त्र में, या ताने में, या बाने में, या चमड़े की किसी वस्तु में नहीं फैला है, तो याजक आज्ञा दे कि उस दागी वस्तु को धोया जाए, और उसे और सात दिन तक अलग रखे। उस दागी कपड़े के धोए जाने के बाद याजक उसे जाँचे। यदि उस दाग का रूप न बदला हो, यद्यपि वह फैला न हो, तो भी वह अशुद्ध है। उसे आग में जला दे—वह क्षय करने वाला दाग है, चाहे भीतर हो या बाहर। यदि याजक देखे कि धोने के बाद वह दाग फीका पड़ गया है, तो वह उसे वस्त्र, चमड़े, या बुने हुए या बटे हुए कपड़े से फाड़ निकाले। यदि वह वस्त्र में, बुने हुए या बटे हुए में, या चमड़े की किसी वस्तु में फिर दिखाई दे, तो वह फैल रहा है; जिसमें वह दाग हो, उसे आग में जला दे। परन्तु यदि वह दाग तेरे धोए हुए वस्त्र, ताने, बाने, या चमड़े की वस्तु से निकल जाए, तो उसे दूसरी बार धोया जाए—वह शुद्ध है।

“ऊन या सन के वस्त्र में, ताने या बाने में, या चमड़े की किसी वस्तु में फफूंदी के दाग के विषय में यही व्यवस्था है—कि उसे शुद्ध या अशुद्ध घोषित किया जाए।”

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop अब छपाई में

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