Oku. Al. Öner.

♥ Değerlendirmeler

Levililer 13

Kitap

Babamız Musa'yla Harun'a Sesleniyor

Kâhin bir inceleyici olur: şişlikler, kızarıklıklar, yanıklar, kel yerler ve kumaştaki küf gözden geçirilir, yedi gün ayrı tutulur ve biri kirli ilan edilmeden önce yeniden bakılır. İncelemeler dikkatlidir, çünkü verilen karar kişiye ordugâhtaki yerine mal olur.

Bölüm 13.

Babamız Musa'yla Harun'a şöyle seslendi:

«Bir kişinin derisinde şişlik, kabuk ya da parlak bir leke oluşur da deri hastalığına dönüşürse, o kişi Kâhin Harun'a ya da kâhin oğullarından birine getirilmelidir. a a v2 Burada anlatılan deri rahatsızlığı, cüzam (Hansen hastalığı) denilen çağdaş hastalık değildir; bir kişiyi törensel olarak kirli kılan, deride, kumaşta ve yüzeyde yayılan çeşitli rahatsızlıkları kapsar. Kâhin derideki lekeyi inceler. Lekedeki kıllar ağarmışsa ve leke deriden daha derin görünüyorsa, bu bulaşıcı bir deri hastalığıdır; kâhin o kişiyi inceleyip kirli ilan eder. Ama derisindeki parlak leke beyazsa, deriden daha derin değilse ve lekedeki kıllar ağarmamışsa, kâhin o kişiyi yedi gün ayrı tutmalıdır. Yedinci gün kâhin onu inceler; leke değişmemiş ve deride yayılmamışsa, onu yedi gün daha ayrı tutar. Yedinci gün kâhin onu yeniden inceler. Yara solmuş ve deride yayılmamışsa, kâhin onu temiz ilan eder—bu yalnızca bir kabuktur. O kişi giysilerini yıkar ve temiz olur. Ama temiz kılınmak için kâhine göründükten sonra kabuk derisinde yayılırsa, o kişi yeniden kâhine görünmelidir. Kâhin onu inceler: kabuk deride yayılmışsa, onu kirli ilan eder—bu bir deri hastalığıdır.

«Bir kişide kirletici bir deri hastalığı çıkarsa, o kişi kâhine getirilmelidir. Kâhin onu inceler: deride beyaz bir şişlik kılları ağartmışsa ve içinde çiğ et varsa, bu, süregelen bir deri hastalığıdır; kâhin onu kirli ilan edecektir. O kişiyi ayrı tutmasına gerek yoktur, çünkü zaten kirlidir.

«Ama hastalık iyice çıkar ve kâhinin baktığı her yerde, tepeden tırnağa kişinin bütün derisini kaplarsa, kâhin onu inceler; hastalık bütün bedenini kaplamışsa, onu temiz ilan eder—her yeri beyaza döndüğünden temizdir. Ama üzerinde çiğ etin göründüğü gün, o kişi kirli sayılır. Kâhin çiğ eti görür ve onu kirli ilan eder; çiğ et kirlidir—bu bir deri hastalığıdır. Ama çiğ et değişir ve beyaza dönerse, o kişi kâhine gelmelidir. Kâhin onu inceler; leke beyaza dönmüşse, kâhin onu temiz ilan eder—o kişi temizdir.

«Bir kişinin derisinde çıban çıkar da iyileşirse, çıbanın yerinde beyaz bir şişlik ya da kırmızımsı beyaz parlak bir leke oluşursa, kişi bunu kâhine göstermelidir. Kâhin onu inceler; leke deriden daha çukur görünüyorsa ve kıllar ağarmışsa, kâhin onu kirli ilan eder—çıbanda bir deri hastalığı çıkmıştır. Ama kâhin lekede beyaz kıl görmez, leke deriden çukur değil ve solmuşsa, o kişiyi yedi gün ayrı tutar. Leke deride daha da yayılırsa, kâhin onu kirli ilan eder; bu hastalıklıdır. Ama parlak leke yerinde durur, yayılmazsa, bu çıbanın izidir ve kâhin onu temiz ilan etmelidir.

«Ya da derinin bir yerinde ateş yanığı olur da yanığın çiğ eti kırmızımsı beyaz ya da beyaz parlak bir lekeye dönüşürse, kâhin onu inceler: parlak lekedeki kıllar ağarmışsa ve leke deriden daha derin görünüyorsa, bu yanıkta çıkmış bir deri hastalığıdır—kâhin onu kirli ilan eder; bu bir deri hastalığıdır. Kâhin onu incelediğinde parlak lekede beyaz kıl bulmaz, leke deriden derin değil ama solmuşsa, o kişiyi yedi gün ayrı tutar. Yedinci gün kâhin onu inceler. Leke deride yayılmışsa, kâhin onu kirli ilan eder—bu kirletici bir deri hastalığıdır. Ama parlak leke yerinde durur, deride yayılmamış ve solmuşsa, bu yanığın şişliğidir; kâhin onu temiz ilan etmelidir—bu yalnızca yanığın izidir.

«Bir erkeğin ya da kadının başında veya sakalında bir leke çıkarsa, kâhin lekeyi inceler; leke deriden daha derinse ve içinde ince sarı kıllar varsa, kâhin onu kirli ilan eder—bu bir uyuzdur, başın ya da sakalın deri hastalığıdır. Ama kâhin uyuz lekesini incelediğinde leke deriden daha derin görünmüyor ve içinde siyah kıl yoksa, kâhin o kişiyi yedi gün ayrı tutar. Yedinci gün kâhin lekeyi inceler: uyuz yayılmamış, içinde sarı kıl yok ve deriden daha derin görünmüyorsa, kişi tıraş olmalı, ama yaralı yeri tıraş etmemelidir; kâhin onu yedi gün daha ayrı tutar. Yedinci gün kâhin uyuzu inceler. Leke deride yayılmamış ve deriden daha derin görünmüyorsa, kâhin onu temiz ilan eder. O kişi giysilerini yıkar ve temiz olur. Ama temiz kılındıktan sonra uyuz derisinde daha da yayılırsa, kâhin onu inceler; uyuz deride yayılmışsa, kâhinin sarı kıl aramasına gerek yoktur—o kişi kirlidir. Ama kâhin lekeyi değişmemiş ve içinde siyah kıllar bitmiş görürse, uyuz iyileşmiştir; o kişi temizdir—kâhin onu temiz ilan eder.

«Bir erkeğin ya da kadının derisinde beyaz parlak lekeler çıkarsa, kâhin onları inceler; derilerindeki parlak lekeler donuk beyazsa, bu deride çıkmış zararsız bir kabuktur; o kişi temizdir.

«Bir erkeğin başındaki saçlar dökülürse, o kel olmuştur, ama temizdir. Saçları başının ön kısmından dökülürse, alnı açılmıştır, ama temizdir. Ama kel başında ya da alnında kırmızımsı beyaz bir yara varsa, bu kel başında ya da alnında çıkan bir deri hastalığıdır. Kâhin onu inceler; kel başında ya da alnında bedenin derisindeki deri hastalığı gibi kırmızımsı beyaz bir şişlik varsa, bu kişi deri hastalığına yakalanmıştır, kirlidir; kâhin onu kirli ilan etmelidir, lekesi başındadır.

«Bu deri hastalığına yakalanan herkes yırtık giysiler giymeli, saçlarını dağıtmalı, üst dudağını örtmeli ve ‹Kirliyim, kirliyim!› diye bağırmalıdır. b b v45 Üst dudağı örtmek, yas tutmanın ve topluluktan koparılmış olmanın eski bir işaretiydi. Leke üzerinde durdukça o kişi kirlidir—kirlidir; ordugâhın dışında, tek başına yaşamalıdır.

Giysilerdeki Küf

«Bir giysiye küf lekesi bulaşırsa, ister yünlü ister keten giysi olsun, keten ya da yünden dokunmuş veya örülmüş kumaşta, ya da deride veya deriden yapılmış herhangi bir şeyde, giysideki, deprideki, çözgü ya da atkıdaki, veya deriden herhangi bir eşyadaki leke yeşilimsi ya da kırmızımsıysa, bu küftür ve kâhine gösterilmelidir. Kâhin lekeyi inceleyip etkilenen eşyayı yedi gün ayrı tutmalıdır. Yedinci gün kâhin lekeyi inceler. Leke giyside, çözgü ya da atkıda, veya deride ya da deriden yapılmış herhangi bir şeyde yayılmışsa, bu yıkıcı bir küftür—kirlidir. Lekeli giysiyi—çözgü ya da atkıyı, yünü ya da keteni—veya lekeli deri eşyayı yakın, çünkü bu yıkıcı bir küftür; ateşte yakın.

«Ama kâhin incelediğinde yara giyside, ya da çözgüde, ya da atkıda, ya da herhangi bir deri eşyada yayılmamışsa, kâhin lekeli eşyanın yıkanmasını buyurur ve onu yedi gün daha ayrı tutar. Etkilenen kumaş yıkandıktan sonra kâhin onu inceler. Lekenin görünüşü değişmemişse, yayılmamış olsa bile, bu kirlidir. Onu ateşte yakın—içte ya da dışta, kemiren bir lekedir. Kâhin yıkamadan sonra lekenin solduğunu görürse, onu giysiden, deriden ya da dokunmuş veya örülmüş kumaştan yırtıp çıkarmalıdır. Leke giyside, dokunmuş ya da örülmüş kumaşta veya herhangi bir deride yeniden çıkarsa, bu yayılıyor demektir; lekeli olanı ateşte yakın. Ama yıkadığın giysiden, çözgüden, atkıdan ya da deri eşyadan leke gittiyse, onu bir kez daha yıka—o temizdir.

«Yünlü ya da keten giysideki, çözgü ya da atkıdaki, veya herhangi bir deri eşyadaki küf lekesiyle ilgili yasa budur—onu temiz ya da kirli ilan etmek için.»

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Artık basılı

Yorumlar

Bu bölümün içinizde uyandırdığı bir düşünce, soru ya da kelime — burada paylaşın. Her yorum adınızı katkıda bulunanlar duvarına ekler.

Okumak, dinlemek, kopyalamak ve paylaşmak herkese açıktır — hesap gerekmez. Yorum yapmak, işaretlemek ve yerinizi kaydetmek ücretsiz hesapla gelir ve her yorum adınızı katkıda bulunanlar duvarına ekler.

Aileye katılın — ücretsiz →
  • Henüz yorum yok. Sesinizi ekleyen ilk kişi olun.