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レビ記 13

わたしたちの父、モーセとアロンに語られる

祭司は検査する者となる。腫れ、湿疹、やけど、はげた部分、布のかびが調べられ、七日間隔離され、もう一度見られてから、ようやく汚れていると宣言される。検査は慎重である。その判定は、人から宿営での居場所を奪うからである。

第13章。

わたしたちの父はモーセとアロンに語って言われた。

「人の皮膚に腫れ、あるいは吹き出物、あるいは光る斑点ができ、それが皮膚の病となったなら、その人は祭司アロン、またはその子である祭司の一人のもとに連れて来られなければならない。 a a v2 ここに記されている皮膚の症状は、今日ハンセン病と呼ばれる近代の病気ではない。それは皮膚や布地や表面に広がるさまざまな症状を含み、それによって人は儀礼的に汚れた者とされた。 祭司はその皮膚の患部を調べる。もしその中の毛が白く変わり、患部が皮膚より深く見えるなら、それは人を汚す皮膚の病である。祭司は彼を調べ、汚れた者と宣言する。 しかし、もし皮膚の光る斑点が白く、皮膚より深くなく、その中の毛も白く変わっていないなら、祭司はその人を七日の間、隔離しなければならない。 七日目に祭司は彼を調べる。もし患部に変化がなく、皮膚に広がってもいなければ、祭司はさらに七日の間、彼を隔離する。 七日目に祭司は再び彼を調べる。もし患部が薄らぎ、皮膚に広がっていなければ、祭司は彼を清いと宣言する。それはただの吹き出物である。彼は衣服を洗い、清くなる。 しかし、清めのために祭司に自分を見せた後、その吹き出物が皮膚に広がったなら、彼は再び祭司に自分を見せなければならない。 祭司は彼を調べる。もし吹き出物が皮膚に広がっていれば、祭司は彼を汚れた者と宣言する。それは皮膚の病である。

人に人を汚す皮膚の病が現れたなら、その人は祭司のもとに連れて来られなければならない。 祭司は彼を調べる。もし皮膚に白い腫れがあって毛を白く変え、その中に生の肉があるなら、 それは慢性の皮膚の病である。祭司は彼を汚れた者と宣言する。彼はすでに汚れているので、祭司は彼を隔離してはならない。

しかし、もしその病が皮膚に噴き出して、祭司の見るかぎり、頭から足まで彼の全身をおおうなら、 祭司は彼を調べる。もしその病が全身をおおっているなら、祭司は彼を清いと宣言する。すべてが白く変わったのであるから、彼は清い。 しかし、生の肉が彼に現れる日には、彼は汚れた者となる。 祭司はその生の肉を見て、彼を汚れた者と宣言する。生の肉は汚れており、それは皮膚の病である。 しかし、もしその生の肉が変わって白くなったなら、彼は祭司のもとに来なければならない。 祭司は彼を調べる。もし患部が白く変わっていれば、祭司は彼を清いと宣言する。彼は清い。

人の皮膚に腫れ物ができ、それがいやされたが、 その腫れ物の跡に白い腫れ、あるいは赤みを帯びた白い光る斑点ができたなら、それを祭司に見せなければならない。 祭司はそれを調べる。もしそれが皮膚より低く見え、その毛が白く変わっているなら、祭司は彼を汚れた者と宣言する。皮膚の病が腫れ物のうちに噴き出したのである。 しかし、もし祭司が調べて、その中に白い毛がなく、皮膚より低くなく、薄らいでいるなら、祭司は彼を七日の間、隔離する。 もしそれが皮膚にさらに広がるなら、祭司は彼を汚れた者と宣言する。それは病である。 しかし、もし光る斑点がそのままの場所にとどまり、広がっていなければ、それは腫れ物の傷跡であるから、祭司は彼を清いと宣言しなければならない。

また、皮膚に火傷ができ、その火傷の生の肉が赤みを帯びた白い、あるいは白い光る斑点となったなら、 祭司はそれを調べる。もし光る斑点の中の毛が白く変わり、それが皮膚より深く見えるなら、それは火傷のうちに噴き出した皮膚の病である。祭司は彼を汚れた者と宣言する。それは皮膚の病である。 しかし、もし祭司が調べて、光る斑点の中に白い毛がなく、皮膚より深くもなく、薄らいでいるなら、祭司は彼を七日の間、隔離する。 七日目に祭司は彼を調べる。もしそれが皮膚に広がっているなら、祭司は彼を汚れた者と宣言する。それは人を汚す皮膚の病である。 しかし、もし光る斑点がそのままの場所にとどまり、皮膚に広がらず、薄らいでいるなら、それは火傷の腫れである。祭司は彼を清いと宣言しなければならない。それはただの火傷の傷跡である。

男あるいは女の、頭またはひげに患部ができたなら、 祭司はその患部を調べる。もしそれが皮膚より深く、その中に細く黄色い毛があるなら、祭司はその人を汚れた者と宣言する。それはかいせん、すなわち頭またはひげの皮膚の病である。 しかし、もし祭司がそのかいせんの患部を調べて、それが皮膚より深く見えず、その中に黒い毛もないなら、祭司はその人を七日の間、隔離する。 七日目に祭司はその患部を調べる。もしかいせんが広がっておらず、黄色い毛もなく、皮膚より深く見えなければ、 その人はひげをそる。ただし患部はそらない。祭司はさらに七日の間、彼を隔離する。 七日目に祭司はそのかいせんを調べる。もしそれが皮膚に広がっておらず、皮膚より深く見えなければ、祭司は彼を清いと宣言する。彼は衣服を洗い、清くなる。 しかし、清められた後にそのかいせんが皮膚にさらに広がるなら、 祭司は彼を調べる。もしかいせんが皮膚に広がっているなら、祭司は黄色い毛を探すには及ばない。その人は汚れている。 しかし、もし祭司が見て、それに変化がなく、その中に黒い毛が生えているなら、そのかいせんはいやされている。彼は清い。祭司は彼を清いと宣言する。

男あるいは女の皮膚に白い光る斑点ができたなら、 祭司は彼らを調べる。もし皮膚の光る斑点がくすんだ白であるなら、それは皮膚に噴き出した害のない吹き出物である。彼は清い。

男の頭の毛が抜けても、それははげであって、彼は清い。 頭の前部の毛が抜けても、それは額のはげであって、彼は清い。 しかし、もしそのはげ頭あるいは額に赤みを帯びた白い患部があるなら、それははげ頭あるいは額に噴き出した皮膚の病である。 祭司は彼を調べる。もしはげ頭あるいは額に、体の皮膚の病のような赤みを帯びた白い腫れがあるなら、 その人は皮膚の病にかかった者であり、汚れている。祭司は彼を汚れた者と宣言しなければならない。その患部は彼の頭にある。

皮膚の病にかかった者はだれでも、衣服を裂き、髪をほどき、口ひげをおおって、『汚れている、汚れている』と叫ばなければならない。 b b v45 口ひげをおおうことは、悲しみを表し、また共同体から断たれていることを示す古代のしるしであった。 患部がとどまっている間、その人は汚れている。汚れているのであるから、その人はひとりで、宿営の外に住まなければならない。

衣服に生じるかび

衣服にかびの患部が生じたなら、それが羊毛の衣服であれ、亜麻布の衣服であれ、 亜麻布あるいは羊毛の、織った布であれ編んだ布であれ、また皮革であれ、皮革で作ったどんな物であれ、 衣服、皮革、たて糸、よこ糸、あるいは皮革のどんな品物にできた患部が、緑がかっているか赤みを帯びているなら、それはかびであり、祭司に見せなければならない。 祭司はその患部を調べ、その侵された品物を七日の間、隔離する。 七日目に彼はその患部を調べる。もしそれが衣服、たて糸、よこ糸、あるいは皮革、皮革で作ったどんな物であれ、それらに広がっているなら、それは害を及ぼすかびであって、その品物は汚れている。 患部のある衣服を焼かなければならない。たて糸であれよこ糸であれ、羊毛であれ亜麻布であれ、皮革のどんな品物であれ、それは害を及ぼすかびであるから、火で焼かなければならない。

しかし、もし祭司が調べて、その患部が衣服、たて糸、よこ糸、あるいは皮革のどんな品物にも広がっていないなら、 祭司はその患部のある品物を洗わせ、さらに七日の間、隔離する。 その侵された布が洗われた後、祭司はそれを調べる。もし患部の様子が変わっておらず、広がってもいなくても、それは汚れている。火で焼かなければならない。それは表であれ裏であれ、食い込むしみである。 しかし、もし祭司が見て、洗った後に患部が薄らいでいるなら、彼はそれを衣服、皮革、あるいは織った布や編んだ布から引き裂かなければならない。 もしそれが衣服、織った布や編んだ布、あるいはどんな皮革に再び現れるなら、それは広がっているのである。患部のあるものを火で焼かなければならない。 しかし、もしあなたが洗った衣服、たて糸、よこ糸、あるいは皮革の品物から患部が消えたなら、それをもう一度洗う。そうすれば清くなる。」

「これは、羊毛あるいは亜麻布の衣服、たて糸、よこ糸、あるいは皮革のどんな品物であれ、かびの患部について、それを清い、あるいは汚れていると宣言するための律法である。」

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