હવે છપાયેલી
પુસ્તક

આપણા પિતા મૂસા તથા હારુનને કહે છે

યાજક પરીક્ષક બને છે: સોજા, ફોલ્લીઓ, દાઝ, ટાલના ડાઘ અને કાપડમાંની ફૂગ તપાસવામાં આવે છે, સાત દિવસ અલગ રાખવામાં આવે છે, અને કોઈને અશુદ્ધ જાહેર કરતાં પહેલાં ફરી જોવામાં આવે છે. તપાસ કાળજીપૂર્વક થાય છે, કારણ કે આ ચુકાદાથી વ્યક્તિએ છાવણીમાંનું પોતાનું સ્થાન ગુમાવવું પડે છે.

અધ્યાય 13.

આપણા પિતાએ મૂસા તથા હારુનને કહ્યું:

“જ્યારે કોઈની ચામડી પર સોજો, ચાંઠું, કે ચળકતો ડાઘ થાય અને તે ચામડીના રોગમાં ફેરવાય, ત્યારે તેને હારુન યાજક પાસે કે તેના યાજક દીકરાઓમાંના કોઈ પાસે લાવવો. a a v2 અહીં વર્ણવેલી ચામડીની સ્થિતિ કોઢ (હેન્સનનો રોગ) નામનો આધુનિક રોગ નથી; એમાં ફેલાતી ચામડી, કાપડ અને સપાટીની અનેક સ્થિતિઓનો સમાવેશ થાય છે, જે માણસને ધાર્મિક વિધિ પ્રમાણે અશુદ્ધ કરતી. યાજક ચામડી પરના એ ડાઘને તપાસે. જો તેમાંના વાળ સફેદ થઈ ગયા હોય અને તે ચામડી કરતાં ઊંડો દેખાય, તો તે ચેપી ચામડીનો રોગ છે; યાજક તેને તપાસીને અશુદ્ધ જાહેર કરે. પણ જો તેની ચામડી પરનો ચળકતો ડાઘ સફેદ હોય, ચામડી કરતાં ઊંડો ન હોય, અને તેના વાળ સફેદ થયા ન હોય, તો યાજક તે માણસને સાત દિવસ અલગ રાખે. સાતમે દિવસે યાજક તેને તપાસે; જો ડાઘ બદલાયો ન હોય કે ચામડી પર ફેલાયો ન હોય, તો તે તેને બીજા સાત દિવસ અલગ રાખે. સાતમે દિવસે યાજક તેને ફરી તપાસે. જો ઘા ઝાંખો પડ્યો હોય અને ચામડી પર ફેલાયો ન હોય, તો તે તેને શુદ્ધ જાહેર કરે—એ તો માત્ર ચાંઠું છે. તે પોતાનાં વસ્ત્રો ધુએ અને શુદ્ધ થાય. પણ જો શુદ્ધ ઠરવા માટે યાજકને પોતાને બતાવ્યા પછી ચાંઠું તેની ચામડી પર ફેલાય, તો તેણે ફરી યાજકને પોતાને બતાવવું. યાજક તેને તપાસે: જો ચાંઠું ચામડી પર ફેલાયું હોય, તો તે તેને અશુદ્ધ જાહેર કરે—એ ચામડીનો રોગ છે.

“જ્યારે કોઈ પર અશુદ્ધ કરનાર ચામડીનો રોગ દેખાય, ત્યારે તેને યાજક પાસે લાવવો. યાજક તેને તપાસે: જો ચામડી પરના સફેદ સોજાએ વાળ સફેદ કરી નાખ્યા હોય, અને તેમાં કાચું માંસ હોય. એ જૂનો ચામડીનો રોગ છે; યાજક તેને અશુદ્ધ ઠરાવે. તે તેને અલગ ન રાખે, કેમ કે તે અશુદ્ધ છે.

“પણ જો રોગ ફૂટી નીકળે અને માથાથી પગ સુધી, જ્યાં જ્યાં યાજક જુએ ત્યાં, તેની આખી ચામડી ઢાંકી દે, યાજક તેને તપાસે; જો રોગે તેના આખા શરીરને ઢાંકી દીધું હોય, તો તે તેને શુદ્ધ ઠરાવે—એ બધું સફેદ થઈ ગયું હોવાથી તે શુદ્ધ છે. પણ જે દિવસે તેના પર કાચું માંસ દેખાય, તે દિવસે તે અશુદ્ધ ગણાય. યાજક કાચું માંસ જુએ અને તેને અશુદ્ધ ઠરાવે; કાચું માંસ અશુદ્ધ છે—એ ચામડીનો રોગ છે. પણ જો કાચું માંસ બદલાઈને સફેદ થાય, તો તેણે યાજક પાસે આવવું. યાજક તેને તપાસે; જો ડાઘ સફેદ થઈ ગયો હોય, તો તે તેને શુદ્ધ જાહેર કરે—તે શુદ્ધ છે.

“જ્યારે કોઈની ચામડી પર ગૂમડું થાય અને તે રૂઝાય, જો ગૂમડા પર સફેદ સોજો કે રતાશ પડતો સફેદ ચળકતો ડાઘ થાય, તો તે યાજકને બતાવવો. યાજક તેને તપાસે; જો તે ચામડી કરતાં ઊંડો દેખાય અને વાળ સફેદ થઈ ગયા હોય, તો તે તેને અશુદ્ધ ઠરાવે—ગૂમડામાં ચામડીનો રોગ ફૂટી નીકળ્યો છે. પણ જો યાજક તેમાં સફેદ વાળ ન જુએ, તે ચામડીથી ઊંડો ન હોય, અને ઝાંખો પડ્યો હોય, તો તે તેને સાત દિવસ અલગ રાખે. જો તે ચામડી પર વધારે ફેલાય, તો યાજક તેને અશુદ્ધ જાહેર કરે; એ રોગવાળો છે. પણ જો ચળકતો ડાઘ એની એ જગ્યાએ રહે, ફેલાયો ન હોય, તો એ ગૂમડાનો ડાઘ છે, અને યાજક તેને શુદ્ધ ઠરાવે.

“અથવા જ્યારે ચામડી આગથી દાઝે, અને દાઝ્યાના કાચા માંસ પર રતાશ પડતો સફેદ કે સફેદ ચળકતો ડાઘ થાય, યાજક તેને તપાસે: જો ચળકતા ડાઘમાંના વાળ સફેદ થઈ ગયા હોય અને તે ચામડી કરતાં ઊંડો દેખાય, તો એ દાઝ્યામાં ફૂટી નીકળેલો ચામડીનો રોગ છે—તે તેને અશુદ્ધ જાહેર કરે; એ ચામડીનો રોગ છે. જો યાજક તેને તપાસે અને ચળકતા ડાઘમાં સફેદ વાળ ન મળે, અને તે ચામડી કરતાં ઊંડો ન હોય પણ ઝાંખો પડ્યો હોય, તો તે તેને સાત દિવસ અલગ રાખે. સાતમે દિવસે યાજક તેને તપાસે. જો તે ચામડી પર ફેલાયો હોય, તો યાજક તેને અશુદ્ધ ઠરાવે—એ અશુદ્ધ કરનાર ચામડીનો રોગ છે. પણ જો ચળકતો ડાઘ એની એ જગ્યાએ રહે, ચામડી પર ફેલાયો ન હોય, અને ઝાંખો પડ્યો હોય, તો એ દાઝ્યાનો સોજો છે; યાજક તેને શુદ્ધ જાહેર કરે—એ તો માત્ર દાઝ્યાનો ડાઘ છે.

“જ્યારે કોઈ પુરુષ કે સ્ત્રીને માથા પર કે દાઢીમાં ડાઘ થાય, યાજક એ ડાઘને તપાસે; જો તે ચામડી કરતાં ઊંડો હોય, અને તેમાં પાતળા પીળા વાળ હોય, તો તે તેને અશુદ્ધ ઠરાવે—એ ખૂજલી છે, માથા કે દાઢીનો ચામડીનો રોગ છે. પણ જો યાજક ખૂજલીના ડાઘને તપાસે અને તે ચામડી કરતાં ઊંડો ન દેખાય અને તેમાં કાળા વાળ ન હોય, તો યાજક તે માણસને સાત દિવસ અલગ રાખે. સાતમે દિવસે યાજક એ ડાઘને તપાસે: જો ખૂજલી ફેલાઈ ન હોય, તેમાં પીળા વાળ ન હોય, અને તે ચામડી કરતાં ઊંડો ન દેખાય. તે માણસ હજામત કરાવે, પણ ઘાવાળી જગ્યા નહિ; યાજક તેને બીજા સાત દિવસ અલગ રાખે. સાતમે દિવસે યાજક ખૂજલીને તપાસે. જો તે ચામડી પર ફેલાઈ ન હોય અને ચામડી કરતાં ઊંડી ન દેખાય, તો યાજક તેને શુદ્ધ જાહેર કરે. તે પોતાનાં વસ્ત્રો ધુએ અને શુદ્ધ થાય. પણ જો તે શુદ્ધ ઠર્યા પછી ખૂજલી ચામડી પર વધારે ફેલાય, યાજક તેને તપાસે; જો ખૂજલી ચામડી પર ફેલાઈ હોય, તો યાજકે પીળા વાળ શોધવાની જરૂર નથી—તે માણસ અશુદ્ધ છે. પણ જો યાજક તેને એવી ને એવી જુએ, અને તેમાં કાળા વાળ ઊગ્યા હોય, તો તે રૂઝાઈ ગઈ છે; તે શુદ્ધ છે—યાજક તેને શુદ્ધ ઠરાવે.

“જ્યારે કોઈ પુરુષ કે સ્ત્રીની ચામડી પર સફેદ ચળકતા ડાઘ થાય, યાજક તેમને તપાસે; જો તેમની ચામડી પરના ચળકતા ડાઘ ઝાંખા સફેદ હોય, તો એ ચામડી પર ફૂટી નીકળેલું નુકસાન વગરનું ચાંઠું છે; તે શુદ્ધ છે.

“જ્યારે કોઈ માણસના માથાના વાળ ખરી જાય, તો તે ટાલવાળો છે, પણ તે શુદ્ધ છે. જો તેના માથાના આગળના ભાગના વાળ ખરે, તો તેનું કપાળ ટાલવાળું છે, પણ તે શુદ્ધ છે. પણ જો તેની ટાલ પર કે કપાળ પર રતાશ પડતો સફેદ ઘા હોય, તો એ તેની ટાલ પર કે કપાળ પર ફૂટી નીકળતો ચામડીનો રોગ છે. યાજક તેને તપાસે; જો તેની ટાલ પર કે કપાળ પર રતાશ પડતો સફેદ સોજો હોય, જે શરીરની ચામડી પરના ચામડીના રોગ જેવો હોય. ચામડીના રોગવાળો માણસ અશુદ્ધ છે; યાજક તેને અશુદ્ધ જાહેર કરે, તેનો ડાઘ તેના માથા પર છે.

“ચામડીના રોગવાળા દરેક માણસે ફાટેલાં વસ્ત્રો પહેરવાં, પોતાના વાળ છૂટા રાખવા, પોતાનો ઉપલો હોઠ ઢાંકવો, અને પોકારવું, ‘અશુદ્ધ, અશુદ્ધ!’ b b v45 ઉપલો હોઠ ઢાંકવો એ શોકની તથા સમાજથી અલગ થયાની પ્રાચીન નિશાની હતી. જ્યાં સુધી ડાઘ રહે, ત્યાં સુધી તે અશુદ્ધ છે—અશુદ્ધ; તેણે છાવણીની બહાર એકલા રહેવું.

વસ્ત્રોમાંની ફૂગ

“જ્યારે કોઈ વસ્ત્રમાં ફૂગનો ડાઘ હોય, પછી તે ઊનનું વસ્ત્ર હોય કે શણનું, શણના કે ઊનના કાપડમાં, વણેલા કે ગૂંથેલા, કે ચામડામાં કે ચામડાની કોઈ પણ વસ્તુમાં, જો વસ્ત્ર પર, ચામડા પર, તાણા પર, કે વાણા પર, કે ચામડાની કોઈ પણ વસ્તુ પરનો ડાઘ લીલાશ પડતો કે રતાશ પડતો હોય, તો એ ફૂગ છે અને તે યાજકને બતાવવો. યાજક એ ડાઘને તપાસે અને અસરવાળી વસ્તુને સાત દિવસ અલગ રાખે. સાતમે દિવસે તે એ ડાઘને તપાસે. જો તે વસ્ત્રમાં, તાણામાં કે વાણામાં, કે ચામડામાં કે ચામડાની બનેલી કોઈ પણ વસ્તુમાં ફેલાયો હોય, તો એ નાશકારક ફૂગ છે—અશુદ્ધ. એ ડાઘવાળું વસ્ત્ર—તાણો કે વાણો, ઊન કે શણ—કે ચામડાની કોઈ પણ વસ્તુ બાળી નાખવી, કેમ કે એ નાશકારક ફૂગ છે; તેને અગ્નિમાં બાળી નાખવી.

“પણ જો યાજક તેને તપાસે અને એ ઘા વસ્ત્રમાં, કે તાણામાં, કે વાણામાં, કે ચામડાની કોઈ પણ વસ્તુમાં ફેલાયો ન હોય, યાજક એ ડાઘવાળી વસ્તુને ધોવાની આજ્ઞા કરે, અને તેને બીજા સાત દિવસ અલગ રાખે. અસરવાળું કાપડ ધોવાયા પછી યાજક તેને તપાસે. જો ડાઘનો દેખાવ બદલાયો ન હોય, ભલે તે ફેલાયો ન હોય, તોપણ એ અશુદ્ધ છે. તેને અગ્નિમાં બાળી નાખવું—એ અંદર હોય કે બહાર, કોરી ખાતો ડાઘ છે. જો યાજક જુએ કે ધોયા પછી ડાઘ ઝાંખો પડ્યો છે, તો તેણે તેને વસ્ત્રમાંથી, ચામડામાંથી, કે વણેલા કે ગૂંથેલા કાપડમાંથી ફાડી કાઢવો. જો તે વસ્ત્રમાં, વણેલા કે ગૂંથેલા કાપડમાં, કે કોઈ પણ ચામડામાં ફરી દેખાય, તો તે ફેલાઈ રહ્યો છે; જેના પર ડાઘ હોય તેને અગ્નિમાં બાળી નાખવું. પણ જો તમે ધોયેલા વસ્ત્રમાંથી, તાણામાંથી, વાણામાંથી, કે ચામડાની વસ્તુમાંથી ડાઘ નીકળી જાય, તો તેને ફરી ધોવી—એ શુદ્ધ છે.

“ઊનના કે શણના વસ્ત્ર પર, તાણા કે વાણા પર, કે ચામડાની કોઈ પણ વસ્તુ પરના ફૂગના ડાઘ વિશે—તેને શુદ્ધ કે અશુદ્ધ ઠરાવવા માટે—આ નિયમ છે.”