Lê-vi Ký 13

13 ¹Cha chúng ta phán với Môi-se và A-rôn rằng:

²“Khi một người có chỗ sưng, mụn nhọt, hoặc đốm sáng trên da mà biến thành bệnh ngoài da, thì người ấy phải được đưa đến A-rôn, thầy tế lễ, hoặc một trong các con trai thầy tế lễ của ông. ^a a v2 Tình trạng da được mô tả ở đây không phải là căn bệnh hiện đại gọi là bệnh phong (bệnh Hansen); nó bao gồm nhiều tình trạng lây lan trên da, vải, và bề mặt khiến một người trở nên ô uế về mặt nghi lễ. ³Thầy tế lễ khám vết trên da. Nếu lông trong đó đã trở nên trắng và nó trông sâu hơn da, thì đó là bệnh ngoài da làm ô uế; thầy tế lễ khám người ấy và tuyên bố người ấy ô uế. ⁴Nhưng nếu đốm sáng trên da người ấy màu trắng, không sâu hơn da, và lông trong đó chưa trở nên trắng, thì thầy tế lễ phải cách ly người ấy bảy ngày. ⁵Đến ngày thứ bảy thầy tế lễ khám người ấy; nếu vết không thay đổi hoặc không lan trên da, thì thầy tế lễ cách ly người ấy thêm bảy ngày nữa. ⁶Đến ngày thứ bảy thầy tế lễ khám người ấy lần nữa. Nếu vết lở đã mờ đi và không lan trên da, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy sạch—chỉ là mụn nhọt. Người ấy giặt áo quần mình và được sạch. ⁷Nhưng nếu mụn nhọt lan trên da người ấy sau khi người ấy đã trình diện với thầy tế lễ để được làm cho sạch, thì người ấy phải trình diện với thầy tế lễ lần nữa. ⁸Thầy tế lễ khám người ấy: nếu mụn nhọt đã lan trên da, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy ô uế—đó là bệnh ngoài da.

⁹“Khi một bệnh ngoài da làm ô uế xuất hiện trên một người, thì người ấy phải được đưa đến thầy tế lễ. ¹⁰Thầy tế lễ khám người ấy: nếu có chỗ sưng trắng trên da đã làm cho lông trở nên trắng, với thịt sống trong đó, ¹¹thì đó là bệnh ngoài da kinh niên; thầy tế lễ sẽ tuyên bố người ấy ô uế. Thầy tế lễ không được cách ly người ấy, vì người ấy đã ô uế rồi.

¹²“Nhưng nếu bệnh bùng phát và bao phủ toàn bộ da người ấy, từ đầu đến chân, khắp nơi thầy tế lễ nhìn thấy, ¹³thì thầy tế lễ khám người ấy; nếu bệnh bao phủ cả thân thể người ấy, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy sạch—vì tất cả đã trở nên trắng, nên người ấy được sạch. ¹⁴Nhưng vào ngày thịt sống xuất hiện trên người ấy, thì người ấy sẽ bị ô uế. ¹⁵Thầy tế lễ thấy thịt sống và tuyên bố người ấy ô uế; thịt sống là ô uế—đó là bệnh ngoài da. ¹⁶Nhưng nếu thịt sống thay đổi và trở nên trắng, thì người ấy phải đến với thầy tế lễ. ¹⁷Thầy tế lễ khám người ấy; nếu vết đã trở nên trắng, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy sạch—người ấy được sạch.

¹⁸“Khi một người có nhọt trên da và nó lành, ¹⁹nếu một chỗ sưng trắng hoặc một đốm sáng trắng đỏ nổi lên nơi cái nhọt, thì hãy trình cho thầy tế lễ xem. ²⁰Thầy tế lễ khám nó; nếu nó trông thấp hơn da và lông đã trở nên trắng, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy ô uế—một bệnh ngoài da đã bùng phát nơi cái nhọt. ²¹Nhưng nếu thầy tế lễ thấy không có lông trắng trong đó, nó không thấp hơn da, và đã mờ đi, thì thầy tế lễ phải cách ly người ấy bảy ngày. ²²Nếu nó lan thêm trên da, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy ô uế; đó là bệnh. ²³Nhưng nếu đốm sáng cứ nguyên tại chỗ, không lan ra, thì đó là sẹo của cái nhọt, và thầy tế lễ phải tuyên bố người ấy sạch.

²⁴“Hoặc khi da bị phỏng lửa, và thịt sống nơi vết phỏng trở thành một đốm sáng trắng đỏ hoặc trắng, ²⁵thì thầy tế lễ khám nó: nếu lông trong đốm sáng đã trở nên trắng và nó trông sâu hơn da, thì đó là một bệnh ngoài da đã bùng phát nơi vết phỏng—thầy tế lễ tuyên bố người ấy ô uế; đó là bệnh ngoài da. ²⁶Nếu thầy tế lễ khám nó và không thấy lông trắng trong đốm sáng, và nó không sâu hơn da nhưng đã mờ đi, thì thầy tế lễ phải cách ly người ấy bảy ngày. ²⁷Đến ngày thứ bảy thầy tế lễ khám người ấy. Nếu nó đã lan trên da, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy ô uế—một bệnh ngoài da làm ô uế. ²⁸Nhưng nếu đốm sáng cứ nguyên tại chỗ, không lan trên da, và đã mờ đi, thì đó là chỗ sưng của vết phỏng; thầy tế lễ phải tuyên bố người ấy sạch—đó chỉ là sẹo của vết phỏng.

²⁹“Khi một người nam hay một người nữ có một vết trên đầu hoặc trong râu, ³⁰thì thầy tế lễ khám vết ấy; nếu nó sâu hơn da, với lông vàng mảnh, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy ô uế—đó là chứng ngứa, một bệnh ngoài da của đầu hoặc râu. ³¹Nhưng nếu thầy tế lễ khám vết ngứa và nó trông không sâu hơn da và không có lông đen trong đó, thì thầy tế lễ phải cách ly người ấy bảy ngày. ³²Đến ngày thứ bảy thầy tế lễ khám vết ấy: nếu chứng ngứa không lan ra, không có lông vàng, và trông không sâu hơn da, ³³thì người ấy phải cạo, nhưng không cạo chỗ lở; và thầy tế lễ cách ly người ấy thêm bảy ngày nữa. ³⁴Đến ngày thứ bảy thầy tế lễ khám chứng ngứa. Nếu nó không lan trên da và trông không sâu hơn da, thì thầy tế lễ tuyên bố người ấy sạch. Người ấy giặt áo quần mình và được sạch. ³⁵Nhưng nếu chứng ngứa lan thêm trên da sau khi người ấy được làm cho sạch, ³⁶thì thầy tế lễ khám người ấy; nếu chứng ngứa đã lan trên da, thì thầy tế lễ không cần tìm lông vàng—người ấy là ô uế. ³⁷Nhưng nếu thầy tế lễ thấy nó không thay đổi, với lông đen mọc trong đó, thì nó đã lành; người ấy được sạch—thầy tế lễ tuyên bố người ấy sạch.

³⁸“Khi một người nam hay một người nữ có những đốm sáng trắng trên da, ³⁹thì thầy tế lễ khám họ; nếu các đốm sáng trên da họ có màu trắng nhạt, thì đó là chứng mụn nhọt vô hại đã bùng phát trên da; người ấy được sạch.

⁴⁰“Khi một người nam rụng tóc trên đầu, thì người ấy bị hói, nhưng người ấy được sạch. ⁴¹Nếu tóc rụng khỏi phía trước đầu, thì trán người ấy bị hói, nhưng người ấy được sạch. ⁴²Nhưng nếu có một vết lở trắng đỏ trên đầu hói hoặc trán hói của người ấy, thì đó là một bệnh ngoài da đang bùng phát trên đầu hói hoặc trán hói của người ấy. ⁴³Thầy tế lễ khám người ấy; nếu có một chỗ sưng trắng đỏ trên đầu hói hoặc trán hói của người ấy, giống như bệnh ngoài da trên da của thân thể, ⁴⁴thì người nam ấy mắc bệnh ngoài da là ô uế; thầy tế lễ phải tuyên bố người ấy ô uế, vết của người ấy ở trên đầu.

⁴⁵“Bất cứ ai mắc bệnh ngoài da phải mặc áo quần rách, để tóc xõa ra, che môi trên lại, và kêu lên: ‘Ô uế, ô uế!’ ^b b v45 Che môi trên là một dấu hiệu than khóc thời cổ đại và là dấu hiệu bị cắt lìa khỏi cộng đồng. ⁴⁶Bao lâu vết còn đó, thì người ấy là ô uế—ô uế; người ấy phải ở một mình, bên ngoài trại quân.

Mốc meo trong quần áo

⁴⁷“Khi một cái áo có vết mốc meo trong đó, dù là áo bằng len hay áo bằng vải gai, ⁴⁸trong vải gai hoặc len, dệt hay đan, hoặc trong da thuộc hay bất cứ vật gì bằng da, ⁴⁹nếu một vết trên áo, da thuộc, sợi dọc, hoặc sợi ngang, hoặc bất cứ vật dụng bằng da nào, có màu xanh lục hoặc đỏ, thì đó là mốc meo và phải được trình cho thầy tế lễ xem. ⁵⁰Thầy tế lễ phải khám vết ấy và cách ly vật bị nhiễm ấy bảy ngày. ⁵¹Đến ngày thứ bảy thầy tế lễ khám vết ấy. Nếu nó đã lan trong áo, sợi dọc hay sợi ngang, hoặc trong da thuộc hay bất cứ vật gì làm bằng da, thì đó là mốc meo phá hoại—ô uế. ⁵²Hãy thiêu cái áo—sợi dọc hay sợi ngang, len hay vải gai—hoặc bất cứ vật dụng bằng da nào có vết ấy, vì đó là mốc meo phá hoại; hãy thiêu nó trong lửa.

⁵³“Nhưng nếu thầy tế lễ khám nó và vết lở không lan trong áo, hoặc sợi dọc, hoặc sợi ngang, hoặc bất cứ vật dụng bằng da nào, ⁵⁴thì thầy tế lễ sẽ truyền lệnh giặt vật có vết ấy, và cách ly nó thêm bảy ngày nữa. ⁵⁵Sau khi vải bị nhiễm được giặt, thầy tế lễ khám nó. Nếu vẻ ngoài của vết không thay đổi, dù nó không lan ra, thì nó là ô uế. Hãy thiêu nó trong lửa—đó là một đốm ăn mòn, bên trong hay bên ngoài. ⁵⁶Nếu thầy tế lễ thấy vết đã mờ đi sau khi giặt, thì phải xé nó ra khỏi cái áo, da thuộc, hoặc vải dệt hay đan. ⁵⁷Nếu nó lại xuất hiện trong áo, vải dệt hay đan, hoặc bất cứ vật gì bằng da, thì đó là đang lan ra; hãy thiêu vật có vết ấy trong lửa. ⁵⁸Nhưng nếu vết rời khỏi cái áo, sợi dọc, sợi ngang, hoặc vật dụng bằng da mà ngươi đã giặt, thì hãy giặt nó lại—nó được sạch.

⁵⁹“Đây là luật lệ về một vết mốc meo trên áo bằng len hay vải gai, sợi dọc hay sợi ngang, hoặc bất cứ vật dụng bằng da nào—để tuyên bố nó sạch hay ô uế.”