اللاويين 13

13 ¹وكلَّم أبونا موسى وهارون قائلًا:

²«إذا كان لأحدٍ في جلد جسده وَرَمٌ أو قُوباءُ أو لُمعةٌ بيضاءُ صارت في جلده ضربةَ داءٍ جلديٍّ، يُؤتى به إلى هارون الكاهن أو إلى أحد بنيه الكهنة. ^a a v2 الحالة الجلدية الموصوفة هنا ليست المرض المعروف حديثًا بالجُذام (داء هانسن)؛ بل تشمل مجموعةً من الأمراض المنتشرة في الجلد والقماش والأسطح التي كانت تجعل الإنسان نجسًا طقسيًّا. ³فيفحص الكاهن الضربة في الجلد. فإن كان الشعر في الضربة قد ابيضَّ، ومنظرها أعمق من الجلد، فهي ضربة داءٍ جلديٍّ مُعْدٍ؛ فيفحصه الكاهن ويحكم بنجاسته. ⁴لكن إن كانت اللُّمعةُ البيضاءُ في جلده، ومنظرها ليس أعمق من الجلد، وشعرها لم يبيَضَّ، يَحجُز الكاهن المُصاب سبعة أيام. ⁵وفي اليوم السابع يفحصه الكاهن؛ فإن رأى الضربة قد وقفت ولم تنتشر في الجلد، يَحجُزه سبعة أيام أخرى. ⁶وفي اليوم السابع يفحصه الكاهن ثانيةً. فإن كانت الضربة قد بهُتت ولم تنتشر في الجلد، يحكم بطهارته—إنما هي قُوباء. فيغسل ثيابه ويكون طاهرًا. ⁷لكن إن انتشرت القُوباءُ في جلده بعد أن أراه نفسه للكاهن لأجل تطهيره، يُري نفسه للكاهن ثانيةً. ⁸فيفحصه الكاهن: فإن كانت القُوباء قد انتشرت في الجلد، يحكم بنجاسته—إنها داءٌ جلديٌّ.

⁹«إذا ظهرت ضربةُ داءٍ جلديٍّ مُعْدٍ في أحدٍ، يُؤتى به إلى الكاهن. ¹⁰فيفحصه الكاهن: فإن كان في الجلد وَرَمٌ أبيضُ قد بيَّض الشعر، وفيه أثرُ لحمٍ حيٍّ، ¹¹فهو داءٌ جلديٌّ مُزمن؛ فيحكم الكاهن بنجاسته. لا يَحجُزه، لأنه نجس.

¹²«لكن إن انتشر الداءُ في الجلد وغطَّى كل جلده من رأسه إلى قدميه، حيثما نظر الكاهن، ¹³يفحصه الكاهن؛ فإن كان الداءُ قد غطَّى كل جسده، يحكم بطهارة المُصاب—إذ قد ابيضَّ كله، فهو طاهر. ¹⁴لكن يوم يظهر فيه اللحمُ الحيُّ يكون نجسًا. ¹⁵فيرى الكاهن اللحمَ الحيَّ ويحكم بنجاسته؛ اللحمُ الحيُّ نجسٌ—إنه داءٌ جلديٌّ. ¹⁶لكن إن عاد اللحمُ الحيُّ وابيضَّ، يأتي إلى الكاهن. ¹⁷فيفحصه الكاهن؛ فإن كانت الضربةُ قد ابيضَّت، يحكم بطهارة المُصاب—فهو طاهر.

¹⁸«إذا كان في جلد أحدٍ دُمَّلٌ فبرِئ، ¹⁹ثم صار في موضع الدُّمَّل وَرَمٌ أبيضُ أو لُمعةٌ بيضاءُ ضاربةٌ إلى الحُمرة، يُريها الكاهن. ²⁰فيفحصها الكاهن؛ فإن كان منظرها أعمق من الجلد، وشعرها قد ابيضَّ، يحكم بنجاسته—إنها ضربةُ داءٍ جلديٍّ قد انفجرت في الدُّمَّل. ²¹لكن إن فحصها الكاهن ولم يرَ فيها شعرًا أبيضَ، ولم تكن أعمق من الجلد، وكانت باهتةً، يَحجُزه سبعة أيام. ²²فإن انتشرت في الجلد، يحكم الكاهن بنجاسته؛ إنها ضربةُ داء. ²³لكن إن وقفت اللُّمعةُ في مكانها ولم تنتشر، فهي أثرُ الدُّمَّل، فيحكم الكاهن بطهارته.

²⁴«أو إذا كان في الجلد كَيُّ نار، وصار اللحمُ الحيُّ في موضع الكَيِّ لُمعةً بيضاءَ ضاربةً إلى الحُمرة أو بيضاءَ، ²⁵يفحصها الكاهن: فإن كان الشعرُ في اللُّمعة قد ابيضَّ، ومنظرها أعمق من الجلد، فهو داءٌ جلديٌّ قد انفجر في الكَيِّ—فيحكم بنجاسته؛ إنه ضربةُ داءٍ جلديٍّ. ²⁶لكن إن فحصها الكاهن فلم يجد في اللُّمعة شعرًا أبيضَ، ولم تكن أعمق من الجلد، بل كانت باهتةً، يَحجُزه سبعة أيام. ²⁷وفي اليوم السابع يفحصه الكاهن. فإن كانت قد انتشرت في الجلد، يحكم الكاهن بنجاسته—إنها ضربةُ داءٍ جلديٍّ مُعْدٍ. ²⁸لكن إن وقفت اللُّمعةُ في مكانها، ولم تنتشر في الجلد، بل بهُتت، فهي وَرَمُ الكَيِّ؛ فيحكم الكاهن بطهارته—إنما هو أثرُ الكَيِّ.

²⁹«إذا كان في رجلٍ أو امرأةٍ ضربةٌ في الرأس أو في اللِّحية، ³⁰يفحص الكاهن الضربة؛ فإن كان منظرها أعمق من الجلد، وفيها شعرٌ أشقرُ دقيق، يحكم بنجاسته—إنها قَرَعٌ، داءٌ جلديٌّ في الرأس أو اللِّحية. ³¹لكن إن فحص الكاهن ضربةَ القَرَع، ولم يكن منظرها أعمق من الجلد، ولم يكن فيها شعرٌ أسودُ، يَحجُز المُصاب سبعة أيام. ³²وفي اليوم السابع يفحص الكاهن الضربة: فإن لم يكن القَرَعُ قد انتشر، ولم يكن فيه شعرٌ أشقرُ، ولم يكن منظره أعمق من الجلد، ³³يحلق الرجل شعره، إلا موضع القَرَع؛ ويَحجُزه الكاهن سبعة أيام أخرى. ³⁴وفي اليوم السابع يفحص الكاهن القَرَع. فإن لم يكن قد انتشر في الجلد، ولم يكن منظره أعمق من الجلد، يحكم الكاهن بطهارته. فيغسل ثيابه ويكون طاهرًا. ³⁵لكن إن انتشر القَرَعُ في الجلد بعد تطهيره، ³⁶يفحصه الكاهن؛ فإن كان القَرَعُ قد انتشر في الجلد، فلا حاجة إلى أن يبحث الكاهن عن الشعر الأشقر—فالرجل نجس. ³⁷لكن إن رآه الكاهن قد وقف، ونبت فيه شعرٌ أسودُ، فقد برئ القَرَعُ؛ فهو طاهر—فيحكم الكاهن بطهارته.

³⁸«إذا كان في جلد رجلٍ أو امرأةٍ لُمَعٌ بيضاءُ، ³⁹يفحصهما الكاهن؛ فإن كانت اللُّمَعُ في جلدهما بيضاءَ كامدةً، فهي بَهَقٌ لا ضرر فيه قد انفجر في الجلد؛ فهو طاهر.

⁴⁰«إذا سقط شعرُ رأس رجلٍ، فهو أقرعُ، لكنه طاهر. ⁴¹وإن سقط الشعرُ من مقدَّم رأسه، فهو أصلعُ، لكنه طاهر. ⁴²لكن إن كانت في القَرَعة أو الصَّلَعة ضربةٌ بيضاءُ ضاربةٌ إلى الحُمرة، فهو داءٌ جلديٌّ منفجرٌ في قَرَعته أو صَلَعته. ⁴³يفحصه الكاهن؛ فإن كان وَرَمُ الضربة أبيضَ ضاربًا إلى الحُمرة في قَرَعته أو صَلَعته، كمنظر الداء الجلديِّ في جلد الجسد، ⁴⁴فالرجل مصابٌ بداءٍ جلديٍّ، وهو نجس؛ يحكم الكاهن بنجاسته، وضربتُه في رأسه.

⁴⁵«والمصابُ بالداء الجلديِّ عليه أن يلبس ثيابًا مُمزَّقةً، ويترك شعر رأسه مُنسدلًا، ويُغطِّي شاربه، وينادي: ‹نجسٌ، نجسٌ!› ^b b v45 كان تغطيةُ الشارب علامةً قديمةً على الحِداد وعلى الانقطاع عن الجماعة. ⁴⁶وما دامت الضربةُ فيه يكون نجسًا—إنه نجس؛ يسكن وحده، خارج المحلَّة.

العفن في الثياب

⁴⁷«إذا كانت في ثوبٍ ضربةُ عفنٍ، سواءٌ في ثوبٍ من صوفٍ أو ثوبٍ من كتَّانٍ، ⁴⁸أو في نسيجٍ من كتَّانٍ أو صوفٍ، مَنسوجٍ أو مَحبوكٍ، أو في جلدٍ أو في أيِّ مصنوعٍ من جلد، ⁴⁹فإن كانت الضربةُ في الثوب أو الجلد أو السَّدى أو اللُّحمة أو أيِّ متاعٍ من جلدٍ خَضراءَ أو حمراءَ، فهي عفنٌ، ويجب أن تُرى للكاهن. ⁵⁰فيفحص الكاهن الضربة، ويَحجُز الشيءَ المُصاب سبعة أيام. ⁵¹وفي اليوم السابع يفحص الضربة. فإن كانت قد انتشرت في الثوب أو السَّدى أو اللُّحمة أو الجلد أو أيِّ مصنوعٍ من جلد، فهو عفنٌ مُفسِدٌ—إنه نجس. ⁵²فيُحرق الثوبَ—سَداه أو لُحمته، صوفًا كان أو كتَّانًا—أو أيَّ متاعٍ من جلدٍ فيه الضربة، لأنه عفنٌ مُفسِدٌ؛ يُحرق بالنار.

⁵³«لكن إن فحصه الكاهن، ولم تكن الضربةُ قد انتشرت في الثوب أو السَّدى أو اللُّحمة أو أيِّ متاعٍ من جلد، ⁵⁴يأمر الكاهن بغسل الشيء المُصاب، ويَحجُزه سبعة أيام أخرى. ⁵⁵وبعد غسل النسيج المُصاب، يفحصه الكاهن. فإن لم يتغيَّر منظرُ الضربة، وإن لم تنتشر، فهو نجس. تُحرقه بالنار—إنها بُقعةٌ آكلةٌ، في باطنه أو ظاهره. ⁵⁶وإن رأى الكاهن أن الضربةَ قد بهُتت بعد غسله، يُمزِّقها من الثوب أو الجلد أو النسيج المَنسوج أو المَحبوك. ⁵⁷فإن ظهرت ثانيةً في الثوب المَنسوج أو المَحبوك أو أيِّ جلدٍ، فهي منتشرة؛ فتُحرق بالنار ما فيه الضربة. ⁵⁸لكن إن زالت الضربةُ من الثوب أو السَّدى أو اللُّحمة أو متاع الجلد الذي غسلته، يُغسل ثانيةً—فيكون طاهرًا.

⁵⁹«هذه شريعةُ ضربة العفن في ثوبٍ من صوفٍ أو كتَّانٍ، في السَّدى أو اللُّحمة أو أيِّ متاعٍ من جلدٍ—للحكم بطهارته أو نجاسته.»