Đọc. Tiếp nhận. Giới thiệu.

♥ Nhận xét

Lê-vi Ký 14

Sách

Được phục hồi và được đón về nhà

Có con đường trở về với Cha chúng ta. Hai con chim, gỗ bá hương, chỉ đỏ và cây kinh giới; huyết và dầu bôi lên tai, ngón tay cái và ngón chân cái; lễ vật tùy theo khả năng của người nghèo. Cùng thủ tục ấy tẩy sạch một ngôi nhà bị nhiễm — ngay cả tường và đá cũng có thể được phục hồi.

Chương 14.

Cha chúng ta phán với Môi-se:

“Đây là luật lệ về người mắc bệnh ngoài da trong ngày người ấy được làm sạch: người ấy phải được đưa đến thầy tế lễ. Thầy tế lễ phải ra ngoài trại quân mà khám cho người ấy; nếu bệnh ngoài da của người đã lành, thì thầy tế lễ phải truyền lấy hai con chim còn sống và tinh sạch, gỗ bá hương, chỉ điều đỏ và cây bài hương cho người được làm sạch. a a v4 Cây bài hương là một loại cây bụi nhỏ mà các nhánh của nó được dùng như một cây cọ thiên nhiên để rảy chất lỏng trong các nghi lễ thanh tẩy. Thầy tế lễ phải truyền giết một con chim trên một cái bình đất đựng nước tươi. Người phải lấy con chim còn sống, gỗ bá hương, chỉ điều đỏ và cây bài hương, rồi cùng với con chim còn sống nhúng chúng vào máu của con chim đã bị giết trên nước tươi. Người rảy máu bảy lần trên người được làm sạch khỏi bệnh ngoài da, tuyên bố người ấy được sạch, rồi thả con chim còn sống bay ra đồng trống. b b v7 Một con chim bị giết, còn con kia, được nhúng vào máu nó, thì được thả ra bay đi sống động — một hình ảnh về sự chết và sự sống lại nhờ đó một ngày kia Jêsus sẽ làm sạch dân Ngài.

“Người được làm sạch phải giặt quần áo mình, cạo hết tóc lông và tắm trong nước—rồi người ấy được sạch. Sau đó người có thể vào trại quân, nhưng phải ở ngoài lều mình bảy ngày. Đến ngày thứ bảy người phải cạo hết tóc lông—đầu, râu, lông mày—cạo sạch hết tóc lông. Rồi người phải giặt quần áo mình và tắm thân thể mình trong nước, và người ấy được sạch.

“Đến ngày thứ tám người phải bắt hai con chiên đực không tì vết, một con chiên cái một tuổi không tì vết, ba lít bột mịn nhồi với dầu để làm tế lễ chay, và một chén dầu. Thầy tế lễ làm lễ tinh sạch phải trình diện người được làm sạch, cùng với các lễ vật này, trước mặt Cha chúng ta tại cửa lều hội kiến.

“Thầy tế lễ bắt một con chiên đực và dâng nó làm tế lễ chuộc lỗi, cùng với dầu, đưa qua đưa lại trước mặt Cha chúng ta làm lễ vật đưa qua đưa lại. Người phải giết con chiên tại nơi giết tế lễ chuộc tội và tế lễ thiêu, trong nơi thánh—vì tế lễ chuộc lỗi, cũng như tế lễ chuộc tội, thuộc về thầy tế lễ; đó là vật rất thánh. Thầy tế lễ phải lấy một ít máu của tế lễ chuộc lỗi mà bôi lên trái tai phải của người được làm sạch, trên ngón cái tay phải và trên ngón cái chân phải của người. Thầy tế lễ phải lấy một ít dầu đổ vào lòng bàn tay trái của mình. Người phải nhúng ngón tay phải vào dầu trong lòng bàn tay trái mình và lấy ngón tay rảy dầu bảy lần trước mặt Cha chúng ta. Với phần dầu còn lại trong lòng bàn tay, thầy tế lễ bôi một ít lên trái tai phải của người được làm sạch, trên ngón cái tay phải và ngón cái chân phải của người, trên máu của tế lễ chuộc lỗi. Thầy tế lễ phải lấy phần dầu còn lại trong lòng bàn tay mà bôi lên đầu người được làm sạch, làm lễ chuộc tội cho người ấy trước mặt Cha chúng ta. Thầy tế lễ phải dâng tế lễ chuộc tội và chuộc tội cho người được làm sạch khỏi sự ô uế của người; sau đó người giết tế lễ thiêu. Thầy tế lễ sẽ dâng tế lễ thiêu và tế lễ chay trên bàn thờ, chuộc tội cho người ấy, và người sẽ được sạch.

“Nhưng nếu người ấy nghèo và không đủ khả năng, thì người phải bắt một con chiên đực làm tế lễ chuộc lỗi, để đưa qua đưa lại làm lễ chuộc tội cho mình, cùng với khoảng hai lít bột mịn nhồi với dầu, để làm tế lễ chay, và khoảng một chén dầu, cùng hai con chim gáy hoặc hai con bồ câu con—tùy theo khả năng của người, một con làm tế lễ chuộc tội, con kia làm tế lễ thiêu.

“Đến ngày thứ tám người phải đem chúng đến cho thầy tế lễ để được làm sạch, tại cửa lều hội kiến, trước mặt Cha chúng ta. Thầy tế lễ bắt con chiên làm tế lễ chuộc lỗi và chén dầu, đưa qua đưa lại trước mặt Cha chúng ta làm lễ vật đưa qua đưa lại. Người phải giết con chiên làm tế lễ chuộc lỗi, lấy một ít máu nó, mà bôi lên trái tai phải, ngón cái tay phải và ngón cái chân phải của người được làm sạch. Thầy tế lễ phải đổ một ít dầu vào lòng bàn tay trái của mình, rồi lấy ngón tay phải rảy một ít dầu từ lòng bàn tay trái mình bảy lần trước mặt Cha chúng ta. Thầy tế lễ bôi dầu từ lòng bàn tay mình lên trái tai phải của người được làm sạch, trên ngón cái tay phải và ngón cái chân phải của người, trên chỗ có máu của tế lễ chuộc lỗi. Thầy tế lễ phải lấy phần dầu còn lại trong lòng bàn tay mà bôi lên đầu người được làm sạch, để chuộc tội cho người ấy trước mặt Cha chúng ta. Rồi người phải dâng một trong hai con chim gáy hoặc hai con bồ câu con, tùy theo khả năng của người, tùy theo khả năng của người—một con làm tế lễ chuộc tội, con kia làm tế lễ thiêu, cùng với tế lễ chay. Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội trước mặt Cha chúng ta cho người được làm sạch.

“Đây là luật lệ về người mắc bệnh ngoài da mà không đủ khả năng dâng các lễ vật cho sự làm sạch của mình.”

Mốc meo trong nhà

Cha chúng ta phán với Môi-se và A-rôn:

“Khi các con vào xứ Ca-na-an, là xứ Ta ban cho các con làm sản nghiệp, và Ta cho phát ra mốc meo lây lan trong một cái nhà thuộc xứ các con chiếm hữu, thì chủ nhà phải đến thưa với thầy tế lễ: ‘Dường như có vật gì giống bệnh xuất hiện trong nhà tôi.’ Thầy tế lễ phải truyền dọn trống cái nhà trước khi người vào khám bệnh, để không có vật gì trong nhà bị tuyên bố là ô uế; rồi người mới vào khám cái nhà. Người khám bệnh, và nếu bệnh ở trên các vách nhà—những đốm lõm màu xanh nhạt hoặc đỏ nhạt trông sâu hơn mặt vách, thì thầy tế lễ phải ra khỏi nhà qua cửa và đóng nhà lại bảy ngày. Đến ngày thứ bảy thầy tế lễ trở lại khám. Nếu bệnh đã lan ra trên các vách nhà, thì người phải truyền gỡ những viên đá bị bệnh và ném ra ngoài thành, đến một nơi ô uế. Người phải cạo khắp bên trong nhà, và đổ vôi vữa cạo ra ngoài thành, đến một nơi ô uế. Phải lấy những viên đá khác thay cho những viên đá cũ, và lấy vôi vữa mới trát lại nhà.

“Nếu vết nhiễm trở lại trong nhà sau khi đã gỡ những viên đá, cạo nhà và trát lại, thì thầy tế lễ phải vào khám; nếu bệnh đã lan ra trong nhà, đó là mốc meo phá hoại trong nhà—nhà ấy là ô uế. Người phải phá dỡ cái nhà—đá, gỗ và tất cả vôi vữa—và chở ra ngoài thành đến một nơi ô uế. Ai vào nhà trong lúc nhà đang bị đóng thì bị ô uế cho đến chiều tối. Ai nằm hoặc ăn trong nhà ấy thì phải giặt quần áo mình.

“Nếu thầy tế lễ đến, khám, và bệnh không lan ra trong nhà sau khi đã trát lại, thì người phải tuyên bố nhà ấy được sạch—bệnh đã lành. Để làm sạch cái nhà, người phải bắt hai con chim, cùng với gỗ bá hương, chỉ điều đỏ và cây bài hương, rồi giết một trong hai con chim vào một cái bình đất trên nước tươi. Người phải lấy gỗ bá hương, cây bài hương, chỉ điều đỏ và con chim còn sống, nhúng chúng vào máu con chim đã bị giết và nước tươi, rồi rảy trên nhà bảy lần. Rồi người phải thanh tẩy cái nhà bằng máu con chim, nước tươi, con chim còn sống, gỗ bá hương, cây bài hương và chỉ điều đỏ. Người phải thả con chim còn sống ra ngoài thành, ra đồng trống, làm lễ chuộc tội cho cái nhà, và nhà ấy sẽ được sạch.”

Đây là luật lệ về mọi bệnh ngoài da, về chứng ngứa lở, về mốc meo trong áo xống hoặc trong nhà, và về chỗ sưng, chỗ ghẻ hoặc đốm sáng, để dạy khi nào một vật là ô uế và khi nào là tinh sạch. Đây là luật lệ về bệnh ngoài da và mốc meo.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Đã có bản in

Bình luận

Một suy nghĩ, một câu hỏi, hay một lời mà chương này khơi lên trong bạn — hãy chia sẻ tại đây. Mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Đọc, sao chép và chia sẻ đều mở ra cho mọi người — không cần tài khoản. Bình luận, tô sáng và đánh dấu chỗ đang đọc đi kèm với một tài khoản miễn phí, và mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Gia nhập Gia Đình — hoàn toàn miễn phí →
  • Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên góp tiếng nói của bạn.