Yanzu a bugun takarda

Littafin Firistoci 14 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

An Mayar da Shi, An Marabce Shi Gida

Akwai hanyar komawa wurin Ubanmu. Tsuntsaye biyu, itacen al'ul, mulufi, da izob; jini da mai a kan kunne, babban yatsan hannu, da na ƙafa; hadayu gwargwadon abin da matalauci zai iya. Wannan hanya ɗaya ce take tsarkake gidan da ya kamu — har bango da duwatsu ana iya maido da su.

Babi na 14.

Ubanmu ya ce wa Musa,

“Wannan ita ce dokar mai cutar fata a ranar tsarkakewarsa, dole a kawo shi wurin firist. Firist zai fita zuwa bayan sansani yă bincika shi. In cutar fatarsa ta warke, sai firist yă umarta a kawo wa wanda ake tsarkakewa tsuntsaye biyu masu rai, masu tsabta, da katakon al'ul, da jan zare, da hizob. a a v4 Hizob ƙaramin tsiro ne mai yawan reshe, waɗanda ake amfani da su kamar buroshi na ɗabi'a don yayyafa ruwa a ayyukan tsarkakewa. Firist zai umarta a yanka ɗaya daga cikin tsuntsayen a kan tukunyar ƙasa cike da ruwa mai gudu. Sai yă ɗauki tsuntsu mai rai, da katakon al'ul, da jan zare, da hizob, yă tsoma su tare da tsuntsu mai ran a cikin jinin tsuntsun da aka yanka a kan ruwa mai gudu. Yă yayyafa jinin sau bakwai a kan wanda ake tsarkakewa daga cutar fata, yă furta shi tsarkakakke, sa'an nan yă saki tsuntsu mai ran a fili. b b v7 An kashe tsuntsu ɗaya, ɗayan kuma, bayan an tsoma shi cikin jininsa, an sake shi yă tashi da ransa — hoton mutuwa da tashi zuwa rai da Yesu zai tsarkake mutanensa da shi wata rana.

“Wanda ake tsarkakewa dole yă wanke tufafinsa, yă aske dukan gashinsa, yă yi wanka da ruwa—sa'an nan zai zama tsarkakakke. Bayan haka zai iya shiga sansani, amma yă kasance waje da tentinsa har kwana bakwai. A rana ta bakwai zai aske dukan gashinsa—kansa, da gemunsa, da gezar idanunsa—yă aske dukan gashinsa. Sa'an nan yă wanke tufafinsa, yă yi wa jikinsa wanka da ruwa, sai yă zama tsarkakakke.

“A rana ta takwas zai ɗauki 'yan raguna biyu maza marasa lahani, da ƙaramar tunkiyar mace mai shekara ɗaya marar lahani, da lita uku na gari mai laushi gauraye da mai don hadaya ta gari, da kofin mai. Firist mai tsarkakewa zai gabatar da wanda ake tsarkakewa, tare da waɗannan hadayu, a gaban Ubanmu a ƙofar tentin sujada.

“Firist zai ɗauki ɗan rago namiji ɗaya yă miƙa shi hadaya ta laifi, tare da man, yana kaɗa su a matsayin hadaya ta kaɗawa a gaban Ubanmu. Zai yanka ɗan ragon a inda ake yanka hadaya ta zunubi da hadaya ta ƙonawa, a wuri mai tsarki—gama hadaya ta laifi, kamar hadaya ta zunubi, ta firist ce; mafi tsarki ce. Firist zai ɗibi jinin hadaya ta laifi yă sa a kan kunnen dama na wanda ake tsarkakewa, da a babban yatsan hannunsa na dama, da a babban yatsan ƙafarsa ta dama. Firist zai ɗibi man yă zuba a tafin hannunsa na hagu. Yă tsoma yatsan hannunsa na dama a cikin man da yake a tafin hannunsa na hagu, yă yayyafa daga ciki da yatsansa sau bakwai a gaban Ubanmu. Da man da ya rage a tafin hannunsa, firist zai sa a kan kunnen dama na wanda ake tsarkakewa, da a babban yatsan hannunsa na dama, da a babban yatsan ƙafarsa ta dama, a kan jinin hadaya ta laifi. Firist zai sa sauran man da yake a tafin hannunsa a kan kan wanda ake tsarkakewa, yana yin kafara dominsa a gaban Ubanmu. Firist zai miƙa hadaya ta zunubi, yă yi kafara domin wanda ake tsarkakewa daga ƙazantarsa; bayan haka yă yanka hadaya ta ƙonawa. Firist zai miƙa hadaya ta ƙonawa da hadaya ta gari a kan bagade, yă yi kafara dominsa, sai yă zama tsarkakakke.

“Amma in shi matalauci ne, ba shi da ikon haka, zai ɗauki ɗan rago namiji ɗaya hadaya ta laifi, a kaɗa shi domin kafara dominsa, tare da misalin lita biyu na gari mai laushi gauraye da mai, don hadaya ta gari, da misalin kofin mai, da kurciyoyi biyu ko 'yan tattabarai biyu—iyakar abin da ikonsa ya kai, ɗaya hadaya ta zunubi, ɗayan kuma hadaya ta ƙonawa.

“A rana ta takwas zai kawo su domin tsarkakewarsa wurin firist, a ƙofar tentin sujada, a gaban Ubanmu. Firist zai ɗauki ɗan rago na hadaya ta laifi da kofin man, yana kaɗa su a matsayin hadaya ta kaɗawa a gaban Ubanmu. Zai yanka ɗan rago na hadaya ta laifi, yă ɗibi jininsa, yă sa a kan kunnen dama, da babban yatsan hannun dama, da babban yatsan ƙafar dama na wanda ake tsarkakewa. Firist zai zuba man a tafin hannunsa na hagu, yă yayyafa man da yatsan hannunsa na dama daga tafin hannunsa na hagu sau bakwai a gaban Ubanmu. Firist zai sa man daga tafin hannunsa a kan kunnen dama na wanda ake tsarkakewa, da babban yatsan hannunsa na dama, da babban yatsan ƙafarsa ta dama, a kan wurin jinin hadaya ta laifi. Firist zai sa sauran man da yake a tafin hannunsa a kan kan wanda ake tsarkakewa, domin yă yi kafara dominsa a gaban Ubanmu. Sa'an nan zai miƙa ɗaya daga cikin kurciyoyi ko 'yan tattabarai, iyakar abin da ikonsa ya kai. Iyakar abin da ikonsa ya kai—ɗaya hadaya ta zunubi, ɗayan kuma hadaya ta ƙonawa, tare da hadaya ta gari. Firist zai yi kafara a gaban Ubanmu domin wanda ake tsarkakewa.

“Wannan ita ce dokar mai cutar fata wanda ikonsa bai kai ga samun hadayun tsarkakewarsa ba.”

Fumfuna a Cikin Gida

Ubanmu ya ce wa Musa da Haruna,

“Sa'ad da kuka shiga ƙasar Kan'ana, wadda nake ba ku ta zama mallakarku, in kuma na sa fumfuna mai yaɗuwa a cikin wani gida a ƙasar da kuka mallaka, sai mai gidan yă zo yă gaya wa firist, ‘Wani abu kamar cuta ya bayyana a cikin gidana.’ Firist zai umarta a kwashe kayan gida kafin yă shiga yă bincika cutar, domin kada a ce kome da yake cikinsa ya ƙazantu; sa'an nan zai iya shiga yă bincika gidan. Yă bincika cutar, in kuwa tana a bangayen gidan—da ramummuka masu launin ganye-ganye ko ja-ja da suka yi kamar sun fi fuskar bango zurfi. Firist zai fita daga gidan ta ƙofarsa yă kulle shi har kwana bakwai. A rana ta bakwai firist zai dawo yă bincika shi. In cutar ta yaɗu a bangayen gidan, sai yă umarta a ƙwaƙule duwatsun da cutar ta kama a jefar da su waje da birni, zuwa wuri marar tsarki. Zai kankare cikin gidan kewaye duka, a zubar da yumɓun da aka kankare waje da birni a wuri marar tsarki. Sai a sa waɗansu duwatsu a maimakon tsofaffin, a kuma shafa sabon yumɓu a gidan.

“In cutar ta sāke bayyana a gidan bayan an ƙwaƙule duwatsun, aka kankare gidan, aka kuma shafa yumɓu, sai firist yă shiga yă bincika; in cutar ta yaɗu a cikin gidan, fumfuna ce mai hallakarwa a gidan—marar tsarki ne. Zai rushe gidan—duwatsu, da katakai, da dukan yumɓunsa—yă ja su waje da birni zuwa wuri marar tsarki. Duk wanda ya shiga gidan sa'ad da yake kulle, ba shi da tsarki har yamma. Duk wanda ya kwana ko ya ci abinci a cikin gidan dole yă wanke tufafinsa.

“In firist ya zo, ya bincika shi, cutar kuwa ba ta yaɗu a gidan ba bayan an shafa masa yumɓu, sai yă furta shi tsarkakakke—cutar ta warke. Don tsarkake gidan zai ɗauki tsuntsaye biyu, da katakon al'ul, da jan zare, da hizob, yă yanka ɗaya daga cikin tsuntsayen a cikin tukunyar ƙasa a kan ruwa mai gudu. Sai yă ɗauki katakon al'ul, da hizob, da jan zare, da tsuntsu mai rai, yă tsoma su cikin jinin tsuntsun da aka yanka da kuma ruwa mai gudu, yă yayyafa wa gidan sau bakwai. Sa'an nan zai tsarkake gidan da jinin tsuntsun, da ruwa mai gudu, da tsuntsu mai rai, da katakon al'ul, da hizob, da jan zare. Zai saki tsuntsu mai rai waje da birni a fili, yă yi kafara domin gidan, sai yă zama tsarkakakke.”

Wannan ita ce dokar kowace cutar fata, da ƙaiƙayi, da fumfuna a cikin tufa ko gida, da kumburi, da ƙuraje, ko tabo mai haske, domin a koyar da lokacin da wani abu yake marar tsarki da lokacin da yake tsarkakakke. Wannan ita ce dokar cutar fata da ta fumfuna.