Citește. Primește. Recomandă.

♥ Recenzii

Leviticul 14

Carte

Readus și primit acasă

Există o cale înapoi la Tatăl nostru. Două păsări, lemn de cedru, cârmâz și isop; sânge și untdelemn puse pe ureche, pe degetul mare de la mână și de la picior; jertfe potrivite cu ce își poate permite un om sărac. Aceeași rânduială curăță o casă atinsă — chiar și zidurile și pietrele pot fi refăcute.

Capitolul 14.

Tatăl nostru i-a zis lui Moise:

„Aceasta este legea pentru cel cu o boală de piele în ziua curățirii lui: să fie adus la preot. Preotul să iasă din tabără și să-l cerceteze; dacă boala lui de piele s-a vindecat, preotul să poruncească să se ia pentru cel ce se curăță două păsări vii și curate, lemn de cedru, fir stacojiu și isop. a a v4 Isopul era o plantă mică și stufoasă, ale cărei ramuri erau folosite ca o perie naturală pentru a stropi lichid în riturile de curățire. Preotul să poruncească să se junghie una dintre păsări deasupra unui vas de lut cu apă proaspătă. Să ia pasărea vie, lemnul de cedru, firul stacojiu și isopul și să le înmoaie, împreună cu pasărea vie, în sângele păsării junghiate deasupra apei proaspete. Să stropească de șapte ori cu sânge pe cel ce se curăță de boala de piele, să-l declare curat, apoi să dea drumul păsării vii pe câmp deschis. b b v7 O pasăre era ucisă, iar cealaltă, înmuiată în sângele ei, era lăsată liberă să zboare vie — o imagine a morții și a vieții înviate prin care Isus avea să-și curețe într-o zi poporul.

„Cel ce se curăță să-și spele hainele, să-și radă tot părul și să se scalde în apă — atunci este curat. După aceea poate intra în tabără, dar să stea în afara cortului său șapte zile. În ziua a șaptea să-și radă tot părul — capul, barba, sprâncenele —, radându-și tot părul. Apoi să-și spele hainele și să-și scalde trupul în apă, și este curat.

„În ziua a opta să ia doi miei fără cusur, o mielușea de un an fără cusur, trei litri de făină aleasă amestecată cu untdelemn ca dar de mâncare, și o cană de untdelemn. Preotul care face curățirea să-l înfățișeze pe cel ce se curăță, împreună cu aceste daruri, înaintea Tatălui nostru, la intrarea cortului întâlnirii.

„Preotul să ia un miel și să-l aducă drept jertfă pentru vină, împreună cu untdelemnul, legănându-le ca dar legănat înaintea Tatălui nostru. Să junghie mielul în locul unde se junghie jertfa pentru păcat și arderea-de-tot, în locul sfânt — căci jertfa pentru vină, ca și jertfa pentru păcat, îi aparține preotului; este preasfântă. Preotul să ia din sângele jertfei pentru vină și să-l pună pe lobul urechii drepte a celui ce se curăță, pe degetul mare al mâinii lui drepte și pe degetul mare al piciorului lui drept. Preotul să ia din untdelemn și să-l toarne în palma mâinii sale stângi. Să-și înmoaie degetul drept în untdelemnul din palma stângă și să stropească de șapte ori cu degetul înaintea Tatălui nostru. Din untdelemnul rămas în palmă, preotul să pună pe lobul urechii drepte a celui ce se curăță, pe degetul mare al mâinii lui drepte și pe degetul mare al piciorului lui drept, peste sângele jertfei pentru vină. Untdelemnul rămas în palmă, preotul să-l pună pe capul celui ce se curăță, făcând ispășire pentru el înaintea Tatălui nostru. Preotul să aducă jertfa pentru păcat și să facă ispășire pentru cel ce se curăță de necurăția lui; după aceea să junghie arderea-de-tot. Preotul să aducă pe altar arderea-de-tot și darul de mâncare, să facă ispășire pentru el, și va fi curat.

„Dar dacă este sărac și nu are mijloace, să ia un miel ca jertfă pentru vină, spre a fi legănat ca ispășire pentru el, împreună cu aproape doi litri de făină aleasă amestecată cu untdelemn, ca dar de mâncare, și aproape o cană de untdelemn, și două turturele sau doi pui de porumbel — cât îi dă mâna —, unul ca jertfă pentru păcat, iar celălalt ca ardere-de-tot.

„În ziua a opta să le aducă, pentru curățirea lui, la preot, la intrarea cortului întâlnirii, înaintea Tatălui nostru. Preotul să ia mielul jertfei pentru vină și cana de untdelemn, legănându-le ca dar legănat înaintea Tatălui nostru. Să junghie mielul jertfei pentru vină, să ia din sângele lui și să-l pună pe lobul urechii drepte, pe degetul mare al mâinii drepte și pe degetul mare al piciorului drept ale celui ce se curăță. Preotul să toarne din untdelemn în palma mâinii sale stângi, și cu degetul drept să stropească de șapte ori din untdelemnul din palma stângă înaintea Tatălui nostru. Preotul să pună din untdelemnul din palmă pe lobul urechii drepte a celui ce se curăță, pe degetul mare al mâinii lui drepte și pe degetul mare al piciorului lui drept, peste locul sângelui jertfei pentru vină. Restul untdelemnului din palmă, preotul să-l pună pe capul celui ce se curăță, ca să facă ispășire pentru el înaintea Tatălui nostru. Apoi să aducă una dintre turturele sau dintre puii de porumbel, cât îi dă mâna. Cât îi dă mâna — una ca jertfă pentru păcat, iar cealaltă ca ardere-de-tot, împreună cu darul de mâncare. Preotul să facă ispășire înaintea Tatălui nostru pentru cel ce se curăță.

„Aceasta este legea pentru cel cu o boală de piele care nu are mijloace pentru darurile curățirii lui.”

Mucegaiul din casă

Tatăl nostru le-a zis lui Moise și lui Aaron:

„Când veți intra în țara Canaanului, pe care v-o dau în stăpânire, și voi pune un mucegai care se întinde într-o casă din țara pe care o stăpâniți, stăpânul casei să vină și să-i spună preotului: «Ceva ca o boală s-a ivit în casa mea.» Preotul să poruncească să se golească casa înainte de a intra să cerceteze boala, ca nimic din ea să nu fie declarat necurat; apoi să intre să cerceteze casa. Să cerceteze boala; dacă este în pereții casei sunt adâncituri verzui sau roșiatice care par mai afunde decât suprafața, preotul să iasă din casă pe ușa ei și s-o închidă șapte zile. În ziua a șaptea, preotul să se întoarcă s-o cerceteze. Dacă boala s-a întins pe pereții casei, să poruncească să se scoată pietrele bolnave și să fie aruncate afară din cetate, într-un loc necurat. Să pună să se răzuiască casa pe dinăuntru de jur împrejur și să se arunce tencuiala răzuită afară din cetate, într-un loc necurat. Să se pună alte pietre în locul celor vechi și să se acopere casa cu tencuială nouă.

„Dacă boala se întoarce în casă după ce au fost scoase pietrele, casa a fost răzuită și tencuită, preotul să intre și să cerceteze; dacă boala s-a întins în casă, este un mucegai distrugător în casă — este necurată. Să dărâme casa — pietrele, lemnăria și toată tencuiala ei — și să le ducă afară din cetate, într-un loc necurat. Oricine intră în casă cât timp este închisă va fi necurat până seara. Cine se culcă sau mănâncă în casă să-și spele hainele.

„Dacă preotul vine, o cercetează și boala nu s-a întins în casă după ce a fost tencuită, s-o declare curată — boala s-a vindecat. Ca să curețe casa, să ia două păsări, lemn de cedru, fir stacojiu și isop, și să junghie una dintre păsări într-un vas de lut, deasupra apei proaspete. Să ia lemnul de cedru, isopul, firul stacojiu și pasărea vie, să le înmoaie în sângele păsării junghiate și în apa proaspătă și să stropească de șapte ori casa. Să curețe casa cu sângele păsării, cu apa proaspătă, cu pasărea vie, cu lemnul de cedru, cu isopul și cu firul stacojiu. Să dea drumul păsării vii afară din cetate, pe câmp deschis, să facă ispășire pentru casă, și va fi curată.”

Aceasta este legea pentru orice boală de piele, pentru râie, pentru mucegaiul dintr-o haină sau dintr-o casă, și pentru o umflătură, o bubă sau o pată lucioasă, ca să se învețe când ceva este necurat și când este curat. Aceasta este legea bolii de piele și a mucegaiului.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Acum tipărită

Comentarii

Un gând, o întrebare sau un cuvânt pe care acest capitol l-a trezit în tine: împărtășește-l aici. Fiecare comentariu îți adaugă numele pe zidul colaboratorilor.

Citirea, copierea și distribuirea sunt deschise tuturor, fără cont. Comentariile, evidențierile și semnele de carte sunt incluse într-un cont gratuit, iar fiecare comentariu îți adaugă numele pe zidul colaboratorilor.

Alătură-te familiei — este gratuit →
  • Încă niciun comentariu. Fii primul care își adaugă vocea.