Baca. Terima. Rekomendasikan.

♥ Ulasan

Imamat 14

Kitab

Dipulihkan dan Disambut Pulang

Ada jalan kembali kepada Bapa kita. Dua ekor burung, kayu aras, benang kirmizi, dan hisop; darah dan minyak dibubuhkan pada cuping telinga, ibu jari tangan, dan ibu jari kaki; kurban yang disesuaikan dengan kemampuan orang miskin. Cara yang sama menahirkan rumah yang kena penyakit—bahkan dinding dan batu pun dapat dipulihkan.

Pasal 14.

Bapa kita berfirman kepada Musa:

“Inilah hukum tentang orang yang menderita penyakit kulit pada hari pentahirannya: ia harus dibawa kepada imam. Imam harus keluar ke luar perkemahan dan memeriksanya; jika penyakit kulitnya sudah sembuh, maka imam harus memerintahkan supaya bagi orang yang akan ditahirkan itu diambil dua ekor burung hidup yang tahir, kayu aras, benang kirmizi, dan hisop. a a v4 Hisop adalah tumbuhan kecil yang rimbun, yang cabang-cabangnya dipakai sebagai kuas alami untuk memercikkan cairan dalam upacara penyucian. Imam harus memerintahkan supaya seekor burung disembelih di atas belanga tanah berisi air segar. Ia harus mengambil burung yang masih hidup itu, kayu aras, benang kirmizi, dan hisop, lalu mencelupkan semuanya bersama burung yang hidup itu ke dalam darah burung yang telah disembelih di atas air segar tadi. Ia memercikkan darah itu tujuh kali kepada orang yang akan ditahirkan dari penyakit kulit itu, menyatakannya tahir, lalu melepaskan burung yang hidup itu ke padang terbuka. b b v7 Seekor burung dibunuh dan yang lain, setelah dicelupkan ke dalam darahnya, dilepaskan untuk terbang bebas dalam keadaan hidup — sebuah gambaran tentang kematian dan kehidupan yang bangkit, yang melaluinya kelak Yesus akan menahirkan umat-Nya.

“Orang yang akan ditahirkan itu harus mencuci pakaiannya, mencukur seluruh rambutnya, dan mandi dengan air—maka ia menjadi tahir. Setelah itu ia boleh masuk ke perkemahan, tetapi harus tinggal di luar kemahnya selama tujuh hari. Pada hari yang ketujuh ia harus mencukur seluruh rambutnya—kepala, janggut, dan alis matanya—mencukur habis seluruh rambutnya. Kemudian ia harus mencuci pakaiannya dan membasuh tubuhnya dengan air, maka ia menjadi tahir.

“Pada hari yang kedelapan ia harus mengambil dua ekor domba jantan yang tidak bercela, seekor domba betina berumur setahun yang tidak bercela, tiga liter tepung yang terbaik diolah dengan minyak sebagai korban sajian, dan satu cawan minyak. Imam yang melakukan pentahiran itu harus menghadapkan orang yang akan ditahirkan, beserta persembahan-persembahan itu, di hadapan Bapa kita di pintu Kemah Pertemuan.

“Imam mengambil seekor domba jantan dan mempersembahkannya sebagai korban penebus salah, bersama minyak itu, sambil mengunjukkannya sebagai persembahan unjukan di hadapan Bapa kita. Ia harus menyembelih domba itu di tempat orang menyembelih korban penghapus dosa dan korban bakaran, di tempat kudus—sebab korban penebus salah, sama seperti korban penghapus dosa, adalah bagian imam; itu maha kudus. Imam harus mengambil sedikit darah korban penebus salah itu dan membubuhkannya pada cuping telinga kanan orang yang akan ditahirkan, pada ibu jari tangan kanannya, dan pada ibu jari kaki kanannya. Imam harus mengambil sedikit dari minyak itu dan menuangkannya ke telapak tangan kirinya sendiri. Ia harus mencelupkan jari kanannya ke dalam minyak yang ada di telapak tangan kirinya, lalu memercikkan sedikit dengan jarinya tujuh kali di hadapan Bapa kita. Dengan minyak yang masih tertinggal di telapak tangannya, imam membubuhkan sedikit pada cuping telinga kanan orang yang sedang ditahirkan, pada ibu jari tangan kanannya, dan pada ibu jari kaki kanannya, di atas darah korban penebus salah itu. Imam harus membubuhkan minyak yang masih tersisa di telapak tangannya pada kepala orang yang ditahirkan itu, untuk mengadakan pendamaian baginya di hadapan Bapa kita. Imam harus mempersembahkan korban penghapus dosa dan mengadakan pendamaian bagi orang yang ditahirkan dari kenajisannya; setelah itu ia menyembelih korban bakaran. Imam akan mempersembahkan korban bakaran dan korban sajian itu di atas mezbah, mengadakan pendamaian baginya, maka ia menjadi tahir.

“Tetapi jika ia miskin dan tidak mampu, ia harus mengambil seekor domba jantan sebagai korban penebus salah, untuk diunjukkan sebagai pendamaian baginya, beserta kira-kira dua liter tepung yang terbaik diolah dengan minyak, sebagai korban sajian, dan kira-kira satu cawan minyak, serta dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati—sesuai dengan kemampuannya, seekor sebagai korban penghapus dosa, yang lain sebagai korban bakaran.

“Pada hari yang kedelapan ia harus membawanya untuk pentahirannya kepada imam, ke pintu Kemah Pertemuan, di hadapan Bapa kita. Imam mengambil domba korban penebus salah dan cawan minyak itu, lalu mengunjukkannya sebagai persembahan unjukan di hadapan Bapa kita. Ia harus menyembelih domba korban penebus salah itu, mengambil sedikit darahnya, dan membubuhkannya pada cuping telinga kanan, ibu jari tangan kanan, dan ibu jari kaki kanan orang yang akan ditahirkan. Imam harus menuangkan sedikit dari minyak itu ke telapak tangan kirinya sendiri, dan dengan jari kanannya memercikkan sedikit minyak dari telapak tangan kirinya tujuh kali di hadapan Bapa kita. Imam membubuhkan minyak dari telapak tangannya pada cuping telinga kanan orang yang sedang ditahirkan, pada ibu jari tangan kanannya, dan pada ibu jari kaki kanannya, di atas tempat darah korban penebus salah itu. Imam harus membubuhkan sisa minyak yang ada di telapak tangannya pada kepala orang yang akan ditahirkan itu, untuk mengadakan pendamaian baginya di hadapan Bapa kita. Kemudian ia harus mempersembahkan seekor dari burung tekukur atau anak burung merpati itu, sesuai dengan kemampuannya. Sesuai dengan kemampuannya—seekor sebagai korban penghapus dosa, yang lain sebagai korban bakaran, beserta korban sajian. Demikianlah imam mengadakan pendamaian di hadapan Bapa kita bagi orang yang ditahirkan itu.

“Inilah hukum tentang orang yang menderita penyakit kulit, yang tidak mampu menyediakan persembahan untuk pentahirannya.”

Kelapukan di Dalam Rumah

Bapa kita berfirman kepada Musa dan Harun:

“Apabila kamu masuk ke tanah Kanaan, yang Kuberikan kepadamu menjadi milikmu, dan Aku mendatangkan kelapukan yang menyebar pada suatu rumah di negeri yang kamu miliki itu, maka pemilik rumah itu harus datang memberitahukannya kepada imam: ‘Ada yang tampak seperti penyakit di rumahku.’ Imam harus memerintahkan supaya rumah itu dikosongkan sebelum ia masuk untuk memeriksa penyakit itu, supaya jangan ada yang di dalamnya dinyatakan najis; barulah ia boleh masuk untuk memeriksa rumah itu. Ia memeriksa penyakit itu, dan jika penyakit itu ada pada dinding-dinding rumah—berupa lekukan-lekukan yang kehijau-hijauan atau kemerah-merahan yang tampak lebih dalam dari permukaan dinding, maka imam harus keluar dari rumah itu melalui pintunya dan menutup rumah itu selama tujuh hari. Pada hari yang ketujuh imam kembali untuk memeriksanya. Jika penyakit itu telah menyebar pada dinding-dinding rumah, ia harus memerintahkan supaya batu-batu yang kena penyakit itu dicungkil dan dibuang ke luar kota, ke suatu tempat yang najis. Ia harus mengikis seluruh bagian dalam rumah itu, dan menumpahkan lepa yang telah dikikis itu ke luar kota di suatu tempat yang najis. Batu-batu lain harus diambil untuk mengganti batu-batu yang lama itu, dan lepa yang baru untuk melapisi rumah itu.

“Jika penyakit itu timbul kembali di rumah itu setelah batu-batunya dicungkil, rumahnya dikikis, dan dilapisi lepa yang baru, maka imam harus masuk dan memeriksanya; jika penyakit itu telah menyebar di dalam rumah itu, itulah kelapukan yang merusak di rumah itu—rumah itu najis. Ia harus merobohkan rumah itu—batu-batunya, kayu-kayunya, dan segala lepanya—lalu mengangkutnya ke luar kota ke suatu tempat yang najis. Siapa pun yang masuk ke dalam rumah itu selama rumah itu ditutup, ia menjadi najis sampai matahari terbenam. Siapa yang berbaring atau makan di dalam rumah itu harus mencuci pakaiannya.

“Jika imam datang, memeriksanya, dan penyakit itu ternyata tidak menyebar di rumah itu setelah rumah itu dilapisi lepa yang baru, maka ia harus menyatakan rumah itu tahir—penyakit itu telah sembuh. Untuk mentahirkan rumah itu ia harus mengambil dua ekor burung, beserta kayu aras, benang kirmizi, dan hisop, lalu ia harus menyembelih seekor dari burung itu ke dalam belanga tanah di atas air segar. Ia harus mengambil kayu aras, hisop, benang kirmizi, dan burung yang masih hidup itu, mencelupkan semuanya ke dalam darah burung yang telah disembelih dan ke dalam air segar itu, lalu memercikkannya ke rumah itu tujuh kali. Demikianlah ia harus menyucikan rumah itu dengan darah burung, air segar, burung yang hidup, kayu aras, hisop, dan benang kirmizi. Ia harus melepaskan burung yang hidup itu ke luar kota ke padang terbuka, mengadakan pendamaian bagi rumah itu, maka rumah itu menjadi tahir.”

Inilah hukum tentang segala macam penyakit kulit, tentang kudis, tentang kelapukan pada pakaian atau pada rumah, dan tentang bengkak, koreng, atau panau, untuk mengajarkan kapan sesuatu itu najis dan kapan tahir. Inilah hukum tentang penyakit kulit dan kelapukan.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Kini dicetak

Komentar

Sebuah pemikiran, pertanyaan, atau kata yang dibangkitkan pasal ini dalam diri Anda — bagikan di sini. Setiap komentar menambahkan nama Anda ke dinding kontributor.

Membaca, mendengarkan, menyalin, dan membagikan terbuka untuk semua — tanpa akun. Berkomentar, menyoroti, dan menyimpan tempat Anda tersedia dengan akun gratis, dan setiap komentar menambahkan nama Anda ke dinding kontributor.

Bergabunglah dengan keluarga — gratis →
  • Belum ada komentar. Jadilah yang pertama menambahkan suara Anda.