اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

اللاويين 14

السِّفر

مُطَهَّرٌ ومُرحَّبٌ بعودته إلى البيت

الأصحاح 14.

وقال أبانا لموسى:

«هذه شريعةُ المُصابِ بمرضٍ جِلديٍّ يومَ تطهيره: يُؤتى به إلى الكاهن. فيخرجُ الكاهنُ إلى خارج المحلَّة ويفحصُه؛ فإنْ شُفِيَ مرضُه الجِلديُّ، يأمرُ الكاهنُ بأن يُؤخَذَ للمُتطهِّرِ عصفورانِ حيَّانِ طاهرانِ، وخشبُ أرزٍ، وقِرمِزٌ، وزوفا. a a v4 الزوفا نبتةٌ صغيرةٌ كثيفةُ الأغصان، كانت أغصانُها تُستخدَمُ كفرشاةٍ طبيعيةٍ لرشِّ السوائل في طقوس التطهير. ويأمرُ الكاهنُ بأن يُذبَحَ أحدُ العصفورَينِ فوقَ إناءٍ من خزفٍ على ماءٍ حيٍّ. ثم يأخذُ العصفورَ الحيَّ، وخشبَ الأرزِ، والقِرمِزَ، والزوفا، ويغمسُها مع العصفورِ الحيِّ في دمِ العصفورِ المذبوحِ على الماء الحيِّ. ويرشُّ الدمَ سبعَ مراتٍ على المُتطهِّرِ من المرضِ الجِلديِّ، ويحكمُ بطهارته، ثم يُطلِقُ العصفورَ الحيَّ على وجه الحقل. b b v7 كان أحدُ العصفورَينِ يُقتَلُ، والآخرُ يُغمَسُ في دمِه ويُطلَقُ ليطيرَ حيًّا — صورةً للموتِ والحياةِ القائمةِ اللذَينِ بهما كان يسوعُ سيُطهِّرُ شعبَه يومًا ما.

«ويغسلُ المُتطهِّرُ ثيابَه، ويحلِقُ كلَّ شعرِه، ويستحمُّ بالماء، فيكونُ طاهرًا. وبعد ذلك يدخلُ المحلَّةَ، ولكنَّه يقيمُ خارجَ خيمته سبعةَ أيامٍ. وفي اليوم السابع يحلِقُ كلَّ شعرِه — رأسَه ولحيتَه وحاجبَيهِ — يحلِقُ كلَّ شعرِه. ثم يغسلُ ثيابَه ويغسلُ جسدَه بالماء، فيكونُ طاهرًا.

«وفي اليوم الثامنِ يأخذُ خروفَينِ ذكرَينِ صحيحَينِ، ونعجةً حوليةً صحيحةً، وثلاثةَ أعشارٍ من دقيقٍ ناعمٍ ملتوتٍ بالزيت تقدمةً، ولُجًّا من زيتٍ. ويُوقفُ الكاهنُ المُطهِّرُ الرجلَ المُتطهِّرَ، مع هذه التقدماتِ، أمامَ أبينا عند باب خيمة الاجتماع.

«ويأخذُ الكاهنُ أحدَ الخروفَينِ الذكرَينِ ويُقدِّمُه ذبيحةَ إثمٍ، مع لُجِّ الزيتِ، ويُرجِّحُهما ترجيحًا أمامَ أبينا. ويذبحُ الخروفَ في الموضعِ الذي تُذبَحُ فيه ذبيحةُ الخطيةِ والمُحرقةُ، في المكانِ المقدَّسِ — لأنَّ ذبيحةَ الإثمِ، كذبيحةِ الخطيةِ، هي للكاهنِ؛ إنها قُدسُ أقداسٍ. ويأخذُ الكاهنُ من دمِ ذبيحةِ الإثمِ ويجعلُه على شحمةِ أُذنِ المُتطهِّرِ اليمنى، وعلى إبهامِ يده اليمنى، وعلى إبهامِ رجلِه اليمنى. ويأخذُ الكاهنُ من الزيتِ ويصبُّه في كفِّه اليسرى، ويغمسُ إصبعَه اليمنى في الزيتِ الذي في كفِّه اليسرى، ويرشُّ من الزيتِ بإصبعه سبعَ مراتٍ أمامَ أبينا. ومن الزيتِ الباقي في كفِّه يجعلُ الكاهنُ على شحمةِ أُذنِ المُتطهِّرِ اليمنى، وعلى إبهامِ يده اليمنى، وعلى إبهامِ رجلِه اليمنى، فوقَ دمِ ذبيحةِ الإثمِ. والباقي من الزيتِ الذي في كفِّه يجعلُه الكاهنُ على رأسِ المُتطهِّرِ، ويُكفِّرُ عنه أمامَ أبينا. ويُقدِّمُ الكاهنُ ذبيحةَ الخطيةِ ويُكفِّرُ عن المُتطهِّرِ من نجاسته؛ وبعد ذلك يذبحُ المُحرقةَ. ويُصعِدُ الكاهنُ المُحرقةَ والتقدمةَ على المذبحِ، ويُكفِّرُ عنه، فيكونُ طاهرًا.

«ولكنْ إنْ كان فقيرًا وليست يدُه واجدةً، فيأخذُ خروفًا واحدًا ذكرًا ذبيحةَ إثمٍ للترجيحِ تكفيرًا عنه، مع عُشرٍ واحدٍ من دقيقٍ ناعمٍ ملتوتٍ بالزيتِ تقدمةً، ولُجٍّ من زيتٍ، ويمامتَينِ أو فرخَي حمامٍ — ما تنالُه يدُه، فيكونُ أحدُهما ذبيحةَ خطيةٍ، والآخرُ مُحرقةً.

«وفي اليوم الثامنِ يأتي بها لتطهيره إلى الكاهنِ، إلى باب خيمة الاجتماع، أمامَ أبينا. فيأخذُ الكاهنُ خروفَ ذبيحةِ الإثمِ ولُجَّ الزيتِ، ويُرجِّحُهما ترجيحًا أمامَ أبينا. ويذبحُ خروفَ ذبيحةِ الإثمِ، ويأخذُ من دمِه، ويجعلُه على شحمةِ أُذنِ المُتطهِّرِ اليمنى، وعلى إبهامِ يده اليمنى، وعلى إبهامِ رجلِه اليمنى. ويصبُّ الكاهنُ من الزيتِ في كفِّه اليسرى، ويرشُّ الكاهنُ بإصبعه اليمنى من الزيتِ الذي في كفِّه اليسرى سبعَ مراتٍ أمامَ أبينا. ويجعلُ الكاهنُ من الزيتِ الذي في كفِّه على شحمةِ أُذنِ المُتطهِّرِ اليمنى، وعلى إبهامِ يده اليمنى، وعلى إبهامِ رجلِه اليمنى، على موضعِ دمِ ذبيحةِ الإثمِ. والباقي من الزيتِ الذي في كفِّه يجعلُه الكاهنُ على رأسِ المُتطهِّرِ، تكفيرًا عنه أمامَ أبينا. ثم يُقدِّمُ إحدى اليمامتَينِ أو أحدَ فرخَي الحمامِ، ما تنالُه يدُه، ما تنالُه يدُه — أحدُهما ذبيحةَ خطيةٍ، والآخرُ مُحرقةً، مع التقدمةِ. ويُكفِّرُ الكاهنُ أمامَ أبينا عن المُتطهِّرِ.

«هذه شريعةُ مَن به مرضٌ جِلديٌّ ولا تنالُ يدُه تقدماتِ تطهيره.»

العَفَنُ في البيت

وقال أبانا لموسى وهارون:

«متى دخلتُم أرضَ كنعانَ التي أُعطيكم مُلكًا، وجعلتُ ضربةَ عَفَنٍ منتشرٍ في بيتٍ في أرض مُلكِكم، فليأتِ صاحبُ البيتِ ويُخبرِ الكاهنَ قائلًا: ‹قد ظهر لي في البيتِ شِبهُ ضربةٍ.› فيأمرُ الكاهنُ بأن يُفرَّغَ البيتُ قبل أن يدخلَ ليفحصَ الضربةَ، لئلَّا يتنجَّسَ كلُّ ما في البيتِ؛ وبعد ذلك يدخلُ الكاهنُ ليفحصَ البيتَ. فيفحصُ الضربةَ، فإنْ كانت الضربةُ في حيطانِ البيتِ نُقَرًا ضاربةً إلى الخُضرةِ أو الحُمرةِ، ومنظرُها أعمقُ من السطحِ، يخرجُ الكاهنُ من البيتِ إلى باب البيتِ، ويُغلِقُ البيتَ سبعةَ أيامٍ. وفي اليوم السابع يرجعُ الكاهنُ ويفحصُه. فإنْ كانت الضربةُ قد انتشرت في حيطانِ البيتِ، يأمرُ بأن تُقلَعَ الحجارةُ المُصابةُ بالضربةِ وتُطرَحَ خارجَ المدينةِ في مكانٍ نجسٍ. ويُقشَرُ البيتُ من داخلٍ حواليهِ، ويُطرَحُ الطينُ المقشورُ خارجَ المدينةِ في مكانٍ نجسٍ. وتُؤخَذُ حجارةٌ أُخرى وتُوضَعُ مكانَ الحجارةِ العتيقةِ، ويُطلى البيتُ بطينٍ جديدٍ.

«فإنْ عادت الضربةُ فأفرخت في البيتِ بعدَ قلعِ الحجارةِ وقشرِ البيتِ وطليِه، يدخلُ الكاهنُ ويفحصُ؛ فإنْ كانت الضربةُ قد انتشرت في البيتِ، فهي عَفَنٌ مُفسِدٌ في البيتِ — إنه نجسٌ. فيهدِمُ البيتَ: حجارتَه وأخشابَه وكلَّ طينِه، ويُخرِجُه إلى خارج المدينةِ إلى مكانٍ نجسٍ. ومَن دخل البيتَ في أيامِ إغلاقِه يكونُ نجسًا إلى المساء. ومَن نام في البيتِ يغسلُ ثيابَه، ومَن أكل في البيتِ يغسلُ ثيابَه.

«ولكنْ إنْ جاء الكاهنُ وفحصَ، وإذا الضربةُ لم تنتشرْ في البيتِ بعدَ طليِ البيتِ، يحكمُ الكاهنُ بطهارةِ البيتِ لأنَّ الضربةَ قد شُفِيَت. ولتطهيرِ البيتِ يأخذُ عصفورَينِ، وخشبَ أرزٍ، وقِرمِزًا، وزوفا، ويذبحُ أحدَ العصفورَينِ في إناءٍ من خزفٍ على ماءٍ حيٍّ. ويأخذُ خشبَ الأرزِ والزوفا والقِرمِزَ والعصفورَ الحيَّ، ويغمسُها في دمِ العصفورِ المذبوحِ وفي الماء الحيِّ، ويرشُّ البيتَ سبعَ مراتٍ. ويُطهِّرُ البيتَ بدمِ العصفورِ، والماءِ الحيِّ، والعصفورِ الحيِّ، وخشبِ الأرزِ، والزوفا، والقِرمِزِ. ثم يُطلِقُ العصفورَ الحيَّ إلى خارج المدينةِ على وجه الحقلِ، ويُكفِّرُ عن البيتِ، فيكونُ طاهرًا.»

هذه هي الشريعةُ لكلِّ مرضٍ جِلديٍّ، وللقُوباء، ولعَفَنِ الثوبِ أو البيتِ، وللوَرَمِ والقُوباءِ والبُقعةِ اللامعةِ، للتعليمِ متى يكونُ الشيءُ نجسًا ومتى يكونُ طاهرًا. هذه هي شريعةُ المرضِ الجِلديِّ والعَفَنِ.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.