Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

Księga Kapłańska 14

Księga

Przywrócony i powitany w domu

Istnieje droga powrotu do naszego Ojca. Dwa ptaki, cedr, karmazyn i hizop; krew i oliwa nałożone na ucho, kciuk i duży palec u nogi; ofiary odmierzone na miarę tego, na co stać ubogiego. Ta sama procedura oczyszcza zakażony dom — nawet ściany i kamienie mogą zostać przywrócone.

Rozdział 14.

Nasz Ojciec powiedział do Mojżesza:

„Takie jest prawo dla kogoś, kto ma chorobę skóry, w dniu jego oczyszczenia: należy go przyprowadzić do kapłana. Kapłan wyjdzie poza obóz i zbada go; jeśli jego choroba skóry się zagoiła, kapłan rozkaże wziąć dla oczyszczanego dwa żywe, czyste ptaki, drewno cedrowe, karmazynową przędzę i hizop. a a v4 Hizop był małą, krzaczastą rośliną, której gałązki służyły jako naturalny pędzel do skrapiania płynem podczas obrzędów oczyszczenia. Kapłan rozkaże, aby jednego ptaka zabito nad glinianym naczyniem ze świeżą wodą. Weźmie żywego ptaka, drewno cedrowe, karmazynową przędzę i hizop, i zanurzy je wraz z żywym ptakiem we krwi ptaka zabitego nad świeżą wodą. Pokropi krwią siedem razy oczyszczanego z choroby skóry, uzna go za czystego, a potem wypuści żywego ptaka na otwarte pole. b b v7 Jednego ptaka zabijano, a drugiego, zanurzonego w jego krwi, wypuszczano wolno, aby odleciał żywy — obraz śmierci i zmartwychwstałego życia, przez które Jezus miał kiedyś oczyścić swój lud.

„Oczyszczany wypierze swoje szaty, zgoli wszystkie swoje włosy i wykąpie się w wodzie — wtedy będzie czysty. Potem może wejść do obozu, ale przez siedem dni pozostanie poza swoim namiotem. Siódmego dnia zgoli wszystkie swoje włosy — głowę, brodę, brwi — zgoli wszystkie swoje włosy. Potem wypierze swoje szaty i wykąpie swoje ciało w wodzie, i będzie czysty.

„Ósmego dnia weźmie dwa baranki bez skazy, roczną owieczkę bez skazy, trzy kwarty przedniej mąki zmieszanej z oliwą na ofiarę z pokarmów oraz kubek oliwy. Kapłan dokonujący oczyszczenia postawi oczyszczanego wraz z tymi ofiarami przed naszym Ojcem u wejścia do Namiotu Spotkania.

„Kapłan weźmie jednego baranka i złoży go na ofiarę za przewinienie wraz z oliwą, kołysząc nimi jako ofiarą kołysaną przed naszym Ojcem. Zabije baranka tam, gdzie zabija się ofiarę za grzech i ofiarę całopalną, w miejscu świętym — gdyż ofiara za przewinienie, podobnie jak ofiara za grzech, należy do kapłana; jest najświętsza. Kapłan weźmie nieco krwi ofiary za przewinienie i nałoży ją na płatek prawego ucha oczyszczanego, na jego prawy kciuk i na jego prawy wielki palec u nogi. Kapłan weźmie nieco oliwy i naleje jej na swoją lewą dłoń. Zanurzy swój prawy palec w oliwie na swojej lewej dłoni i pokropi nią palcem siedem razy przed naszym Ojcem. Oliwą pozostałą na swojej dłoni kapłan nałoży nieco na płatek prawego ucha oczyszczanego, na jego prawy kciuk i jego prawy wielki palec u nogi, na krew ofiary za przewinienie. Oliwę pozostałą na swojej dłoni kapłan nałoży na głowę oczyszczanego, dokonując za niego przebłagania przed naszym Ojcem. Kapłan złoży ofiarę za grzech i dokona przebłagania za oczyszczanego z jego nieczystości; potem zabije ofiarę całopalną. Kapłan złoży na ołtarzu ofiarę całopalną i ofiarę z pokarmów, dokona za niego przebłagania, a on będzie czysty.

„Lecz jeśli jest ubogi i nie stać go na to, weźmie jednego baranka na ofiarę za przewinienie, do kołysania na przebłaganie za niego, oraz około dwóch kwart przedniej mąki zmieszanej z oliwą na ofiarę z pokarmów i około kubka oliwy, i dwie synogarlice albo dwa młode gołębie — na co go stać, jednego na ofiarę za grzech, drugiego na ofiarę całopalną.

„Ósmego dnia przyniesie je dla swego oczyszczenia do kapłana, do wejścia Namiotu Spotkania, przed naszego Ojca. Kapłan weźmie baranka ofiary za przewinienie i log oliwy, kołysząc nimi jako ofiarą kołysaną przed naszym Ojcem. Zabije baranka ofiary za przewinienie, weźmie nieco jego krwi i nałoży ją na płatek prawego ucha, prawy kciuk i prawy wielki palec u nogi oczyszczanego. Kapłan naleje nieco oliwy na swoją lewą dłoń, i swoim prawym palcem pokropi nieco oliwy ze swojej lewej dłoni siedem razy przed naszym Ojcem. Kapłan nałoży oliwę ze swojej dłoni na płatek prawego ucha oczyszczanego, na jego prawy kciuk i prawy wielki palec u nogi, na miejsce krwi ofiary za przewinienie. Resztę oliwy ze swojej dłoni kapłan nałoży na głowę oczyszczanego, aby dokonać za niego przebłagania przed naszym Ojcem. Potem złoży jedną z synogarlic albo jednego z młodych gołębi, na co go stać. Na co go stać — jedno na ofiarę za grzech, drugie na ofiarę całopalną, wraz z ofiarą z pokarmów. Kapłan dokona przed naszym Ojcem przebłagania za oczyszczanego.

„Takie jest prawo dla kogoś, kto ma chorobę skóry, a kogo nie stać na ofiary za swoje oczyszczenie.”

Pleśń w domu

Nasz Ojciec powiedział do Mojżesza i Aarona:

„Gdy wejdziecie do ziemi Kanaan, którą daję wam w posiadanie, i umieszczę rozprzestrzeniającą się pleśń w domu w ziemi, którą posiadacie, właściciel przyjdzie i powie kapłanowi: «Coś na kształt plagi pojawiło się w moim domu». Kapłan rozkaże opróżnić dom, zanim wejdzie, aby zbadać plagę, żeby nic, co w nim jest, nie zostało uznane za nieczyste; potem wejdzie, aby zbadać dom. Zbada plagę, a jeśli jest ona na ścianach domu — zielonkawe albo czerwonawe zagłębienia, które wydają się głębsze niż powierzchnia, kapłan wyjdzie z domu przez jego drzwi i zamknie go na siedem dni. Siódmego dnia kapłan wróci, aby go zbadać. Jeśli plaga rozszerzyła się na ścianach domu, rozkaże wyrwać zarażone kamienie i wyrzucić je poza miasto, na miejsce nieczyste. Każe wyskrobać dom wewnątrz dookoła, a zeskrobany tynk wysypać poza miastem, na miejscu nieczystym. Inne kamienie wstawi się w miejsce dawnych, a nowym tynkiem pokryje się dom.

„Jeśli plaga powróci w domu po tym, jak wyrwano kamienie, wyskrobano dom i otynkowano go, kapłan wejdzie i zbada; jeśli plaga rozszerzyła się w domu, jest to złośliwa pleśń w domu — jest nieczysty. Rozbierze dom — kamienie, belki i cały jego tynk — i wywiezie poza miasto, na miejsce nieczyste. Każdy, kto wejdzie do domu w czasie, gdy jest zamknięty, będzie nieczysty aż do wieczora. Kto śpi albo je w tym domu, wypierze swoje szaty.

„Jeśli kapłan przyjdzie, zbada go i plaga nie rozszerzyła się w domu po jego otynkowaniu, uzna dom za czysty — plaga jest zagojona. Aby oczyścić dom, weźmie dwa ptaki, drewno cedrowe, karmazynową przędzę i hizop, i zabije jednego z ptaków nad glinianym naczyniem ze świeżą wodą. Weźmie drewno cedrowe, hizop, karmazynową przędzę i żywego ptaka, zanurzy je we krwi zabitego ptaka i w świeżej wodzie, i pokropi dom siedem razy. Tak oczyści dom krwią ptaka, świeżą wodą, żywym ptakiem, drewnem cedrowym, hizopem i karmazynową przędzą. Wypuści żywego ptaka poza miasto, na otwarte pole, dokona przebłagania za dom, a będzie czysty.”

Takie jest prawo dla każdej choroby skóry, dla świerzbu, dla pleśni w szacie albo w domu, dla opuchlizny, strupa albo białej plamy, aby pouczać, kiedy coś jest nieczyste, a kiedy czyste. Takie jest prawo o chorobie skóry i o pleśni.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.