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Levítico 14

Livro

Restaurado e recebido de volta em casa

Existe um caminho de volta ao nosso Pai. São usadas duas aves, cedro, carmesim e hissopo. Sangue e óleo são postos na orelha, no polegar e no dedão do pé, e as ofertas se ajustam ao que um pobre pode pagar. O mesmo procedimento purifica uma casa contaminada: até paredes e pedras podem ser restauradas.

Capítulo 14.

Nosso Pai disse a Moisés:

“Esta é a lei acerca daquele que tem uma doença de pele, no dia da sua purificação: ele deve ser levado ao sacerdote. O sacerdote sairá para fora do acampamento e o examinará; se a doença de pele estiver curada, o sacerdote mandará que se tomem, para aquele que está sendo purificado, duas aves vivas e limpas, madeira de cedro, fio carmesim e hissopo. a a v4 O hissopo era uma pequena planta arbustiva cujos ramos eram usados como um pincel natural para aspergir líquido nos ritos de purificação. O sacerdote ordenará que uma das aves seja imolada sobre uma vasilha de barro com água corrente. Ele tomará a ave viva, a madeira de cedro, o fio carmesim e o hissopo, e os molhará, juntamente com a ave viva, no sangue da ave imolada sobre a água corrente. Aspergirá o sangue sete vezes sobre aquele que está sendo purificado da doença de pele, declará-lo-á limpo e, então, soltará a ave viva em campo aberto. b b v7 Uma das aves era morta e a outra, mergulhada no seu sangue, era solta para voar viva — uma imagem da morte e da vida ressurgida por meio das quais Jesus um dia purificaria o seu povo.

“Aquele que está sendo purificado lavará as suas roupas, rapará todo o seu cabelo e se banhará em água — então estará limpo. Depois poderá entrar no acampamento, mas ficará fora da sua tenda por sete dias. No sétimo dia, rapará todo o seu cabelo — a cabeça, a barba e as sobrancelhas —, rapando todo o seu cabelo. Depois lavará as suas roupas e banhará o seu corpo em água, e estará limpo.

“No oitavo dia, tomará dois cordeiros machos sem defeito, uma cordeira de um ano sem defeito, três quilos de flor de farinha amassada com azeite para uma oferta de cereais, e uma medida de azeite. O sacerdote que faz a purificação apresentará aquele que está sendo purificado, com essas ofertas, diante do nosso Pai, à entrada da tenda do encontro.

“O sacerdote tomará um dos cordeiros machos e o oferecerá como oferta pela culpa, com o azeite, movendo-os como oferta movida diante do nosso Pai. Imolará o cordeiro no lugar onde se imolam a oferta pelo pecado e o holocausto, no lugar santo — pois a oferta pela culpa, assim como a oferta pelo pecado, pertence ao sacerdote; é santíssima. O sacerdote tomará um pouco do sangue da oferta pela culpa e o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito. O sacerdote tomará um pouco do azeite e o derramará na palma da sua própria mão esquerda. Molhará o dedo da sua mão direita no azeite que está na palma da sua mão esquerda e aspergirá um pouco com o dedo sete vezes diante do nosso Pai. Com o azeite que restar na sua palma, o sacerdote porá um pouco sobre a ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito, por cima do sangue da oferta pela culpa. O sacerdote porá o azeite que restar na sua palma sobre a cabeça daquele que está sendo purificado, fazendo expiação por ele diante do nosso Pai. O sacerdote oferecerá a oferta pelo pecado e fará expiação por aquele que está sendo purificado da sua impureza; depois imolará o holocausto. O sacerdote oferecerá o holocausto e a oferta de cereais sobre o altar, fará expiação por ele, e ele estará limpo.

“Mas, se ele for pobre e não tiver recursos, tomará um cordeiro macho como oferta pela culpa, para ser movido em expiação por ele, com cerca de dois quilos de flor de farinha amassada com azeite, para uma oferta de cereais, e cerca de uma medida de azeite, e duas rolas ou dois pombinhos — conforme puder alcançar —, um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto.

“No oitavo dia, os trará para a sua purificação ao sacerdote, à entrada da tenda do encontro, diante do nosso Pai. O sacerdote tomará o cordeiro da oferta pela culpa e a medida de azeite, movendo-os como oferta movida diante do nosso Pai. Imolará o cordeiro da oferta pela culpa, tomará um pouco do seu sangue e o porá sobre a ponta da orelha direita, sobre o polegar da mão direita e sobre o polegar do pé direito daquele que está sendo purificado. O sacerdote derramará um pouco do azeite na palma da sua própria mão esquerda, e com o dedo da sua mão direita aspergirá um pouco do azeite que está na palma da sua mão esquerda sete vezes diante do nosso Pai. O sacerdote porá um pouco do azeite da sua palma sobre a ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, sobre o polegar da sua mão direita e sobre o polegar do seu pé direito, por cima do lugar do sangue da oferta pela culpa. O sacerdote porá o restante do azeite da sua palma sobre a cabeça daquele que está sendo purificado, para fazer expiação por ele diante do nosso Pai. Depois oferecerá uma das rolas ou um dos pombinhos, conforme puder alcançar. Conforme puder alcançar — um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, com a oferta de cereais. O sacerdote fará expiação diante do nosso Pai por aquele que está sendo purificado.

“Esta é a lei acerca daquele que tem uma doença de pele e não pode alcançar as ofertas para a sua purificação.”

Mofo na casa

Nosso Pai disse a Moisés e a Arão:

“Quando entrardes na terra de Canaã, que vos dou por possessão, e eu puser um mofo que se alastra numa casa da terra que possuirdes, o dono virá contar ao sacerdote: ‘Apareceu na minha casa algo semelhante a uma doença.’ O sacerdote mandará que esvaziem a casa antes de entrar para examinar a doença, para que nada do que houver nela seja declarado impuro; depois entrará para examinar a casa. Examinará a doença e, se ela estiver nas paredes da casa — depressões esverdeadas ou avermelhadas que parecem mais fundas que a superfície —, o sacerdote sairá da casa pela sua porta e a fechará por sete dias. No sétimo dia, o sacerdote voltará para examiná-la. Se a doença tiver se alastrado nas paredes da casa, ordenará que arranquem as pedras contaminadas e as lancem fora da cidade, num lugar impuro. Mandará raspar a casa por dentro, ao redor, e despejar o reboco raspado fora da cidade, num lugar impuro. Outras pedras serão postas no lugar das antigas, e novo reboco cobrirá a casa.

“Se a infecção voltar na casa depois de arrancadas as pedras, raspada a casa e rebocada, o sacerdote entrará e examinará; se a doença tiver se alastrado na casa, é um mofo destruidor na casa — ela está impura. Derrubará a casa — as pedras, as madeiras e todo o seu reboco — e levará tudo para fora da cidade, a um lugar impuro. Quem entrar na casa enquanto ela estiver fechada ficará impuro até a tarde. Quem se deitar ou comer na casa lavará as suas roupas.

“Se o sacerdote vier, examiná-la e a doença não tiver se alastrado na casa depois de ela ter sido rebocada, declará-la-á limpa — a doença está curada. Para purificar a casa, tomará duas aves, com madeira de cedro, fio carmesim e hissopo, e imolará uma das aves numa vasilha de barro sobre água corrente. Tomará a madeira de cedro, o hissopo, o fio carmesim e a ave viva, os molhará no sangue da ave imolada e na água corrente, e aspergirá a casa sete vezes. Então purificará a casa com o sangue da ave, a água corrente, a ave viva, a madeira de cedro, o hissopo e o fio carmesim. Soltará a ave viva fora da cidade, em campo aberto, fará expiação pela casa, e ela estará limpa.”

Esta é a lei acerca de qualquer doença de pele, da tinha, do mofo numa roupa ou numa casa, e de um inchaço, de uma erupção ou de uma mancha brilhante, para ensinar quando algo está impuro e quando está limpo. Esta é a lei acerca da doença de pele e do mofo.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Já impresso

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