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Lévitique 14

Livre

Restauré et accueilli à la maison

Chapitre 14.

Notre Père dit à Moïse :

« Voici la loi concernant celui qui est atteint d'une maladie de peau, pour le jour de sa purification : on l'amènera au sacrificateur. Le sacrificateur sortira du camp et l'examinera ; si la maladie de peau est guérie chez le malade, le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du fil écarlate et de l'hysope. a a v4 L'hysope était une petite plante buissonnante dont les rameaux servaient de brosse naturelle pour asperger un liquide lors des rites de purification. Le sacrificateur commandera qu'on égorge l'un des oiseaux au-dessus d'un vase de terre rempli d'eau fraîche. Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le fil écarlate et l'hysope, et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé au-dessus de l'eau fraîche. Il fera sept fois l'aspersion du sang sur celui qui doit être purifié de la maladie de peau, il le déclarera pur, puis il lâchera l'oiseau vivant à travers la campagne. b b v7 Un oiseau était mis à mort, et l'autre, trempé dans son sang, était rendu à la liberté pour s'envoler vivant — image de la mort et de la vie ressuscitée par lesquelles Jésus purifierait un jour son peuple.

« Celui qui doit être purifié lavera ses vêtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau ; alors il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. Le septième jour, il rasera tous ses poils : sa tête, sa barbe et ses sourcils, il rasera tous ses poils. Puis il lavera ses vêtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur.

« Le huitième jour, il prendra deux agneaux mâles sans défaut, une brebis d'un an sans défaut, trois mesures de fine farine pétrie à l'huile pour une offrande de gâteau, et une mesure d'huile. Le sacrificateur qui accomplit la purification présentera celui qui doit être purifié, avec ces offrandes, devant notre Père, à l'entrée de la tente de la rencontre.

« Le sacrificateur prendra l'un des agneaux mâles et l'offrira en sacrifice de culpabilité, avec l'huile, en les balançant comme offrande balancée devant notre Père. Il égorgera l'agneau à l'endroit où l'on égorge le sacrifice pour le péché et l'holocauste, dans le lieu saint ; car, comme le sacrifice pour le péché, le sacrifice de culpabilité appartient au sacrificateur : c'est une chose très sainte. Le sacrificateur prendra du sang du sacrifice de culpabilité et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui doit être purifié, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur prendra de l'huile et la versera dans le creux de sa propre main gauche. Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec son doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant notre Père. De l'huile qui reste dans le creux de sa main, le sacrificateur en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui est purifié, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang du sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur mettra ce qui reste d'huile dans le creux de sa main sur la tête de celui qui est purifié, et il fera l'expiation pour lui devant notre Père. Le sacrificateur offrira le sacrifice pour le péché et fera l'expiation pour celui qui est purifié de son impureté ; ensuite il égorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira l'holocauste et l'offrande de gâteau sur l'autel, il fera l'expiation pour lui, et il sera pur.

« Mais s'il est pauvre et que ses moyens soient insuffisants, il prendra un seul agneau mâle comme sacrifice de culpabilité, pour être balancé afin de faire l'expiation pour lui, avec deux mesures de fine farine pétrie à l'huile pour une offrande de gâteau, et une mesure d'huile, ainsi que deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses moyens : l'un comme sacrifice pour le péché, l'autre comme holocauste.

« Le huitième jour, il les apportera au sacrificateur pour sa purification, à l'entrée de la tente de la rencontre, devant notre Père. Le sacrificateur prendra l'agneau du sacrifice de culpabilité et la mesure d'huile, et il les balancera comme offrande balancée devant notre Père. Il égorgera l'agneau du sacrifice de culpabilité, prendra de son sang et en mettra sur le lobe de l'oreille droite, sur le pouce de la main droite et sur le gros orteil du pied droit de celui qui doit être purifié. Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa propre main gauche, et, avec le doigt de sa main droite, il fera sept fois l'aspersion de l'huile qui est dans le creux de sa main gauche devant notre Père. Le sacrificateur mettra de l'huile qui est dans le creux de sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui est purifié, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, à l'endroit où il a mis le sang du sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur mettra ce qui reste d'huile dans le creux de sa main sur la tête de celui qui doit être purifié, afin de faire l'expiation pour lui devant notre Père. Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons, selon ses moyens : selon ses moyens, l'un comme sacrifice pour le péché, l'autre comme holocauste, avec l'offrande de gâteau. Le sacrificateur fera l'expiation devant notre Père pour celui qui est purifié.

« Telle est la loi concernant celui qui est atteint d'une maladie de peau et dont les moyens sont insuffisants pour les offrandes de sa purification. »

La moisissure dans la maison

Notre Père dit à Moïse et à Aaron :

« Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, que je vous donne en possession, et que je mettrai une moisissure envahissante dans une maison du pays que vous posséderez, le propriétaire de la maison viendra le déclarer au sacrificateur : “Il m'a paru qu'il y a comme une plaie dans ma maison.” Le sacrificateur ordonnera que l'on vide la maison avant qu'il n'y entre pour examiner la plaie, afin que tout ce qui s'y trouve ne soit pas déclaré impur ; après quoi il entrera pour examiner la maison. Il examinera la plaie, et si elle est dans les murs de la maison — des cavités verdâtres ou rougeâtres qui paraissent plus profondes que la surface —, le sacrificateur sortira de la maison par la porte et fermera la maison pour sept jours. Le septième jour, le sacrificateur y retournera pour l'examiner. Si la plaie s'est étendue sur les murs de la maison, il ordonnera qu'on arrache les pierres atteintes de la plaie et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur. Il fera racler l'intérieur de la maison tout autour, et l'on répandra le crépi raclé hors de la ville, dans un lieu impur. On prendra d'autres pierres pour remplacer les premières, et l'on prendra un autre crépi pour recrépir la maison.

« Si la plaie revient dans la maison après qu'on a arraché les pierres, raclé et recrépi la maison, le sacrificateur entrera et l'examinera ; si la plaie s'est étendue dans la maison, c'est une moisissure destructrice dans la maison : elle est impure. On démolira la maison — ses pierres, ses bois et tout son crépi — et on les transportera hors de la ville, dans un lieu impur. Celui qui entrera dans la maison pendant tout le temps où elle sera fermée sera impur jusqu'au soir. Celui qui couchera dans la maison lavera ses vêtements ; celui qui mangera dans la maison lavera ses vêtements.

« Si le sacrificateur vient, l'examine, et que la plaie ne se soit pas étendue dans la maison après qu'elle a été recrépie, il déclarera la maison pure, car la plaie est guérie. Pour purifier la maison, il prendra deux oiseaux, du bois de cèdre, du fil écarlate et de l'hysope, et il égorgera l'un des oiseaux dans un vase de terre au-dessus d'eau fraîche. Il prendra le bois de cèdre, l'hysope, le fil écarlate et l'oiseau vivant, il les trempera dans le sang de l'oiseau égorgé et dans l'eau fraîche, et il fera sept fois l'aspersion sur la maison. Il purifiera la maison avec le sang de l'oiseau, l'eau fraîche, l'oiseau vivant, le bois de cèdre, l'hysope et le fil écarlate. Il lâchera l'oiseau vivant hors de la ville, à travers la campagne, il fera l'expiation pour la maison, et elle sera pure. »

Telle est la loi concernant toute maladie de peau, toute teigne, la moisissure d'un vêtement ou d'une maison, les tumeurs, les dartres et les taches luisantes, afin d'enseigner quand une chose est impure et quand elle est pure. Telle est la loi concernant les maladies de peau et la moisissure.

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