Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

Левит 14

Книга

Відновлений і прийнятий додому

Є шлях назад до нашого Отця. Дві пташки, кедрове дерево, червона нитка й ісоп; кров та олія на вухо, великий палець руки й ноги; жертви, розмірені за тим, що може дозволити собі бідний. Тим самим порядком очищають уражений дім — навіть стіни й каміння можна відновити.

Розділ 14.

Наш Отець сказав Мойсеєві:

«Ось закон про того, хто має хворобу шкіри, у день його очищення: його треба привести до священника. Священник вийде за табір і огляне його; якщо хвороба його шкіри загоїлася, священник накаже взяти для того, хто очищається, двох живих чистих птахів, кедрове дерево, багряну нитку та ісоп. a a v4 Ісоп — невелика кущиста рослина, гілки якої використовували як природний пензлик для окроплення рідиною в обрядах очищення. Священник накаже заколоти одного птаха над глиняним посудом зі свіжою водою. Він візьме живого птаха, кедрове дерево, багряну нитку та ісоп і вмочить їх разом із живим птахом у кров птаха, заколотого над свіжою водою. Він окропить кров’ю сім разів того, хто очищається від хвороби шкіри, оголосить його чистим, а потім випустить живого птаха в чисте поле. b b v7 Одного птаха вбивали, а другого, вмоченого в його кров, відпускали летіти геть живим — образ смерті й воскреслого життя, якими Ісус одного дня очистить свій народ.

«Той, хто очищається, випере свій одяг, поголить усе своє волосся й обмиється водою — і тоді він чистий. Після цього він може ввійти в табір, але сім днів житиме поза своїм наметом. Сьомого дня він поголить усе своє волосся — голову, бороду, брови — поголить усе своє волосся. Потім він випере свій одяг і обмиє своє тіло водою, і він чистий.

«Восьмого дня він візьме двох ягнят без вади, однорічну ягницю без вади, три кварти пшеничного борошна, змішаного з олією, для хлібного приношення, і чашку олії. Священник, що очищає, поставить того, хто очищається, разом із цими приношеннями, перед нашим Отцем біля входу до намету зборів.

«Священник візьме одне ягня й принесе його як жертву за провину разом з олією, помахавши ними як приношенням колихання перед нашим Отцем. Він заколе ягня там, де колють жертву за гріх і жертву цілопалення, у святому місці, бо жертва за провину, як і жертва за гріх, належить священникові; вона — найсвятіша. Священник візьме трохи крові жертви за провину й помаже мочку правого вуха того, хто очищається, великий палець його правої руки та великий палець його правої ноги. Священник візьме трохи олії й наллє собі на ліву долоню. Він умочить свій правий палець в олію, що на лівій долоні, і покропить нею своїм пальцем сім разів перед нашим Отцем. Рештою олії, що на долоні, священник помаже мочку правого вуха того, кого очищають, великий палець його правої руки та великий палець його правої ноги, поверх крові жертви за провину. Решту олії, що на долоні, священник покладе на голову того, кого очищають, звершуючи викуплення за нього перед нашим Отцем. Священник принесе жертву за гріх і звершить викуплення за того, кого очищають, від його нечистоти; після цього він заколе жертву цілопалення. Священник принесе на жертовнику жертву цілопалення й хлібне приношення, звершить викуплення за нього, і він буде чистий.

«Але якщо він бідний і не має достатку, то візьме одне ягня як жертву за провину, щоб помахати ним для викуплення за нього, разом з приблизно двома квартами пшеничного борошна, змішаного з олією, для хлібного приношення, і приблизно чашкою олії, і двох горлиць або двох молодих голубів — скільки зможе собі дозволити, одного як жертву за гріх, а другого як жертву цілопалення.

«Восьмого дня він принесе їх для свого очищення до священника, до входу в намет зборів, перед нашим Отцем. Священник візьме ягня жертви за провину й лог олії, помахавши ними як приношенням колихання перед нашим Отцем. Він заколе ягня жертви за провину, візьме трохи його крові й помаже мочку правого вуха, великий палець правої руки та великий палець правої ноги того, хто очищається. Священник наллє трохи олії собі на ліву долоню, і своїм правим пальцем покропить трохи олії з лівої долоні сім разів перед нашим Отцем. Священник помаже олією з долоні мочку правого вуха того, кого очищають, великий палець його правої руки та великий палець правої ноги, на тому місці, де кров жертви за провину. Решту олії з долоні священник покладе на голову того, хто очищається, щоб звершити викуплення за нього перед нашим Отцем. Потім він принесе одну з горлиць або з молодих голубів, скільки зможе собі дозволити. Скільки зможе собі дозволити — одного як жертву за гріх, а другого як жертву цілопалення, разом із хлібним приношенням. Священник звершить викуплення перед нашим Отцем за того, кого очищають.

«Ось закон про того, хто має хворобу шкіри й не може дозволити собі приношень для свого очищення».

Пліснява в домі

Наш Отець сказав Мойсеєві та Аарону:

«Коли ви ввійдете в землю Ханаанську, яку Я даю вам у володіння, і Я наведу заразливу плісняву на дім у землі вашого володіння, господар дому прийде й скаже священникові: „Щось схоже на хворобу з’явилося в моєму домі“. Священник накаже спорожнити дім, перш ніж увійде оглянути хворобу, щоб ніщо в ньому не було оголошене нечистим; потім він увійде оглянути дім. Він огляне хворобу, і якщо вона на стінах дому — зеленкуваті або червонуваті заглибини, що здаються глибшими за поверхню. священник вийде з дому через двері й замкне його на сім днів. Сьомого дня священник повернеться оглянути його. Якщо хвороба поширилася на стінах дому, він накаже вийняти уражене каміння й викинути за місто, на нечисте місце. Він накаже вишкребти дім усередині навкруги й висипати зішкрябаний тинк за містом на нечистому місці. На місце старого каміння візьмуть інше каміння, а новим тинком обмажуть дім.

«Якщо після того, як каміння вийняли, дім вишкребли й обмазали, зараза повернеться в дім, священник увійде й огляне; якщо хвороба поширилася в домі, це згубна пліснява в домі — він нечистий. Він накаже розібрати дім — каміння, дерево й увесь його тинк — і вивезти за місто на нечисте місце. Кожен, хто ввійде в дім, поки він замкнений, буде нечистий до вечора. Хто лежатиме або їстиме в домі, той випере свій одяг.

«Якщо священник прийде, огляне й побачить, що хвороба не поширилася в домі після того, як його обмазали, то оголосить дім чистим — хвороба загоїлася. Щоб очистити дім, він візьме двох птахів разом із кедровим деревом, багряною ниткою та ісопом, і заколе одного з птахів у глиняний посуд над свіжою водою. Він візьме кедрове дерево, ісоп, багряну нитку та живого птаха, умочить їх у кров заколотого птаха й у свіжу воду і покропить дім сім разів. Так він очистить дім кров’ю птаха, свіжою водою, живим птахом, кедровим деревом, ісопом і багряною ниткою. Він випустить живого птаха за місто в чисте поле, звершить викуплення за дім, і той буде чистий».

Ось закон про всяку хворобу шкіри, про коросту, про плісняву в одязі чи в домі, і про опух, струп чи білу пляму, щоб навчати, коли щось нечисте, а коли чисте. Ось закон про хворобу шкіри та плісняву.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.