வாசியுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பரிந்துரையுங்கள்.

♥ மதிப்புரைகள்

லேவியராகமம் 13

புத்தகம்

எங்கள் பிதா மோசேயுடனும் ஆரோனுடனும் பேசுகிறார்

அதிகாரம் 13.

எங்கள் பிதா மோசேயுடனும் ஆரோனுடனும் பேசி சொன்னதாவது:

“ஒருவனுடைய தோலில் தடிப்போ, அசறோ, அல்லது வெள்ளையான பிரகாசமான புள்ளியோ உண்டாகி, அது தோல்வியாதியாக மாறினால், அவன் ஆசாரியனாகிய ஆரோனிடத்திலோ, அல்லது ஆசாரியராகிய அவன் குமாரரில் ஒருவரிடத்திலோ கொண்டுவரப்படவேண்டும். a a v2 இங்கே விவரிக்கப்படும் தோல் நிலைமை, தொழுநோய் (ஹேன்சன் நோய்) என அழைக்கப்படும் நவீன நோயல்ல; இது ஒருவரை சம்பிரதாயப்படி தீட்டுள்ளவராக்கிய, பரவும் தோல், துணி, மேற்பரப்பு நிலைமைகளின் ஒரு தொகுப்பையே குறிக்கிறது. ஆசாரியன் தோலிலுள்ள அடையாளத்தைப் பரிசோதிக்கவேண்டும். அதிலுள்ள மயிர் வெண்மையாக மாறி, அது தோலைவிட ஆழமாகக் காணப்பட்டால், அது தீட்டுப்படுத்தும் தோல்வியாதி; ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதித்து, அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிக்கவேண்டும். ஆனால் அவன் தோலிலுள்ள பிரகாசமான புள்ளி வெண்மையாயிருந்து, தோலைவிட ஆழமாயில்லாமல், அதிலுள்ள மயிர் வெண்மையாக மாறாதிருந்தால், ஆசாரியன் அவனை ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். ஏழாம் நாளில் ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அந்த அடையாளம் மாறாமலும், தோலில் படராமலும் இருந்தால், அவன் அவனை மேலும் ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். ஏழாம் நாளில் ஆசாரியன் அவனை மறுபடியும் பரிசோதிக்கவேண்டும். அந்தப் புண் மங்கி, தோலில் படராமலிருந்தால், ஆசாரியன் அவனைச் சுத்தமுள்ளவன் என்று அறிவிக்கவேண்டும்—அது வெறும் அசறே. அவன் தன் வஸ்திரங்களைத் தோய்த்து, சுத்தமாயிருப்பான். ஆனால் அவன் சுத்திகரிப்புக்காக ஆசாரியனுக்குத் தன்னைக் காண்பித்தப்பின்பு, அந்த அசறு அவன் தோலில் படர்ந்தால், அவன் மறுபடியும் ஆசாரியனுக்குத் தன்னைக் காண்பிக்கவேண்டும். ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அந்த அசறு தோலில் படர்ந்திருந்தால், ஆசாரியன் அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிக்கவேண்டும்—அது தோல்வியாதி.

“தீட்டுப்படுத்தும் தோல்வியாதி ஒருவனிடத்தில் காணப்பட்டால், அவன் ஆசாரியனிடத்தில் கொண்டுவரப்படவேண்டும். ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; தோலில் வெண்மையான தடிப்பு உண்டாகி, மயிரை வெண்மையாக்கி, அதிலே பச்சைமாம்சம் இருந்தால், அது நெடுநாள் நிலைத்திருக்கும் தோல்வியாதி; ஆசாரியன் அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான். அவன் தீட்டுள்ளவனாயிருப்பதால் அவனைத் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டியதில்லை.

“ஆனால் அந்த வியாதி வெளிப்பட்டு, தலைமுதல் கால்வரை, ஆசாரியன் பார்க்கும் இடமெங்கும், அவன் தோல் முழுவதையும் மூடிக்கொண்டால், ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அந்த வியாதி அவன் சரீரம் முழுவதையும் மூடியிருந்தால், அவன் அவனைச் சுத்தமுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்—அது முழுவதும் வெண்மையாக மாறியதால் அவன் சுத்தமுள்ளவன். ஆனால் அவனில் பச்சைமாம்சம் காணப்படும் நாளில், அவன் தீட்டுள்ளவனாயிருப்பான். ஆசாரியன் அந்தப் பச்சைமாம்சத்தைக் கண்டு, அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்; அந்தப் பச்சைமாம்சம் தீட்டுள்ளது—அது தோல்வியாதி. ஆனால் அந்தப் பச்சைமாம்சம் மாறி வெண்மையாக மாறினால், அவன் ஆசாரியனிடத்தில் வரவேண்டும். ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அந்த அடையாளம் வெண்மையாக மாறியிருந்தால், அவன் அவனைச் சுத்தமுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்—அவன் சுத்தமுள்ளவன்.

“ஒருவனுடைய தோலில் கொப்புளம் உண்டாகி, அது ஆறிப்போய், அந்தக் கொப்புளமிருந்த இடத்தில் வெண்மையான தடிப்போ, அல்லது சிவப்புக்கலந்த வெள்ளையான பிரகாசமான புள்ளியோ உண்டானால், அதை ஆசாரியனுக்குக் காண்பிக்கவேண்டும். ஆசாரியன் அதைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அது தோலைவிட பள்ளமாகக் காணப்பட்டு, அதிலுள்ள மயிர் வெண்மையாக மாறியிருந்தால், ஆசாரியன் அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்—அந்தக் கொப்புளத்தில் தோல்வியாதி வெளிப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் ஆசாரியன் அதைப் பார்க்கும்போது அதில் வெள்ளைமயிர் இல்லாமலும், அது தோலைவிட பள்ளமாயில்லாமலும், மங்கியிருந்தால், அவன் அவனை ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். அது தோலில் மேலும் படர்ந்தால், ஆசாரியன் அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்; அது வியாதியே. ஆனால் அந்தப் பிரகாசமான புள்ளி படராமல் அதே இடத்தில் நின்றிருந்தால், அது கொப்புளத்தின் தழும்பே; ஆசாரியன் அவனைச் சுத்தமுள்ளவன் என்று அறிவிக்கவேண்டும்.

“அல்லது ஒருவனுடைய தோலில் நெருப்புச்சூடு உண்டாகி, அந்தச் சூட்டினால் உண்டான பச்சைமாம்சத்தில் சிவப்புக்கலந்த வெள்ளையான அல்லது வெண்மையான பிரகாசமான புள்ளி உண்டானால், ஆசாரியன் அதைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அந்தப் பிரகாசமான புள்ளியிலுள்ள மயிர் வெண்மையாக மாறி, அது தோலைவிட ஆழமாகக் காணப்பட்டால், அது அந்தச் சூட்டில் வெளிப்பட்ட தோல்வியாதி—அவன் அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்; அது தோல்வியாதி. ஆனால் ஆசாரியன் அதைப் பரிசோதிக்கும்போது அந்தப் பிரகாசமான புள்ளியில் வெள்ளைமயிர் இல்லாமலும், அது தோலைவிட ஆழமாயில்லாமல் மங்கியிருந்தால், அவன் அவனை ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். ஏழாம் நாளில் ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும். அது தோலில் படர்ந்திருந்தால், ஆசாரியன் அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்—அது தீட்டுப்படுத்தும் தோல்வியாதி. ஆனால் அந்தப் பிரகாசமான புள்ளி தோலில் படராமல் அதே இடத்தில் நின்று மங்கியிருந்தால், அது சூட்டினால் உண்டான தடிப்பே; ஆசாரியன் அவனைச் சுத்தமுள்ளவன் என்று அறிவிக்கவேண்டும்—அது வெறும் சூட்டின் தழும்பே.

“ஒரு புருஷனுக்காவது ஸ்திரீக்காவது தலையிலாவது தாடியிலாவது ஒரு அடையாளம் உண்டானால், ஆசாரியன் அந்த அடையாளத்தைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அது தோலைவிட ஆழமாகக் காணப்பட்டு, அதில் மெல்லிய மஞ்சள் நிற மயிர் இருந்தால், அவன் அவர்களைத் தீட்டுள்ளவர்கள் என்று அறிவிப்பான்—அது சொறி, தலையிலோ தாடியிலோ உண்டான தோல்வியாதி. ஆனால் ஆசாரியன் அந்தச் சொறியின் அடையாளத்தைப் பரிசோதிக்கும்போது அது தோலைவிட ஆழமாயில்லாமலும், அதில் கறுப்பு மயிர் இல்லாமலும் இருந்தால், ஆசாரியன் அந்த மனுஷனை ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். ஏழாம் நாளில் ஆசாரியன் அந்த அடையாளத்தைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அந்தச் சொறி படராமலும், அதில் மஞ்சள் மயிர் இல்லாமலும், அது தோலைவிட ஆழமாயில்லாமலும் இருந்தால், அந்த மனுஷன் சிரைத்துக்கொள்ளவேண்டும், ஆனால் புண்ணுள்ள இடத்தைச் சிரைக்கக்கூடாது; ஆசாரியன் அவனை மேலும் ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். ஏழாம் நாளில் ஆசாரியன் அந்தச் சொறியைப் பரிசோதிக்கவேண்டும். அது தோலில் படராமலும், தோலைவிட ஆழமாயில்லாமலும் இருந்தால், ஆசாரியன் அவனைச் சுத்தமுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான். அவன் தன் வஸ்திரங்களைத் தோய்த்து, சுத்தமாயிருப்பான். ஆனால் அவன் சுத்திகரிக்கப்பட்டப்பின்பு அந்தச் சொறி தோலில் மேலும் படர்ந்தால், ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அந்தச் சொறி தோலில் படர்ந்திருந்தால், ஆசாரியன் மஞ்சள் மயிரைத் தேடவேண்டியதில்லை—அந்த மனுஷன் தீட்டுள்ளவன். ஆனால் ஆசாரியன் அதை மாறாமல் கண்டு, அதில் கறுப்பு மயிர் முளைத்திருந்தால், அது ஆறிப்போயிற்று; அவன் சுத்தமுள்ளவன்—ஆசாரியன் அவனைச் சுத்தமுள்ளவன் என்று அறிவிப்பான்.

“ஒரு புருஷனுக்காவது ஸ்திரீக்காவது தோலில் வெண்மையான பிரகாசமான புள்ளிகள் உண்டானால், ஆசாரியன் அவர்களைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அவர்கள் தோலிலுள்ள பிரகாசமான புள்ளிகள் மங்கிய வெண்மையாயிருந்தால், அது தோலில் வெளிப்பட்ட ஊறில்லாத அசறே; அவன் சுத்தமுள்ளவன்.

“ஒரு புருஷனுடைய தலைமயிர் உதிர்ந்துபோனால், அவன் மொட்டைத்தலையன்; ஆனாலும் அவன் சுத்தமுள்ளவன். அவனுடைய தலையின் முன்பக்கத்திலிருந்து மயிர் உதிர்ந்தால், அவனுடைய நெற்றி மொட்டையானது; ஆனாலும் அவன் சுத்தமுள்ளவன். ஆனால் அவனுடைய மொட்டைத்தலையிலாவது நெற்றியிலாவது சிவப்புக்கலந்த வெள்ளையான புண் உண்டானால், அது அவன் மொட்டைத்தலையிலோ நெற்றியிலோ வெளிப்படும் தோல்வியாதி. ஆசாரியன் அவனைப் பரிசோதிக்கவேண்டும்; அவனுடைய மொட்டைத்தலையிலாவது நெற்றியிலாவது சிவப்புக்கலந்த வெள்ளையான தடிப்பு, சரீரத்தின் தோலில் உண்டாகும் தோல்வியாதியைப்போல் இருந்தால், தோல்வியாதியுள்ள அந்த மனுஷன் தீட்டுள்ளவன்; ஆசாரியன் அவனைத் தீட்டுள்ளவன் என்று அறிவிக்கவேண்டும், அவன் அடையாளம் அவன் தலையிலிருக்கிறது.

“தோல்வியாதியுள்ள எவனும் கிழிந்த வஸ்திரங்களை உடுத்திக்கொண்டு, தன் தலைமயிரைத் தளர விட்டு, தன் மேல் உதட்டை மூடிக்கொண்டு, ‘தீட்டு, தீட்டு!’ என்று கூப்பிடவேண்டும். b b v45 மேல் உதட்டை மூடிக்கொள்வது துக்கத்தையும், சமூகத்திலிருந்து வெட்டி விலக்கப்பட்டதையும் குறிக்கும் பழங்கால அடையாளமாயிருந்தது. அந்த அடையாளம் அவனில் இருக்கும்வரை அவன் தீட்டுள்ளவன்—தீட்டுள்ளவனே; அவன் பாளயத்துக்கு வெளியே தனியாய் வாசம்பண்ணவேண்டும்.

ஆடைகளில் பூஞ்சை

“ஒரு வஸ்திரத்தில், அது ஆட்டுரோம வஸ்திரமாயிருந்தாலும் சணல்நூல் வஸ்திரமாயிருந்தாலும், பூஞ்சையின் அடையாளம் உண்டானால், சணலினாலோ ஆட்டுரோமத்தினாலோ செய்யப்பட்ட, நெய்யப்பட்ட அல்லது பின்னப்பட்ட துணியிலாவது, தோலிலாவது, தோலினால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பொருளிலாவது அது உண்டானால், வஸ்திரத்திலோ, தோலிலோ, பாவிலோ, ஊடையிலோ, அல்லது தோலினால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பொருளிலோ உண்டான அடையாளம் பச்சை நிறமாகவோ சிவப்பு நிறமாகவோ இருந்தால், அது பூஞ்சை; அது ஆசாரியனுக்குக் காண்பிக்கப்படவேண்டும். ஆசாரியன் அந்த அடையாளத்தைப் பரிசோதித்து, பாதிக்கப்பட்ட அந்தப் பொருளை ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். ஏழாம் நாளில் அவன் அந்த அடையாளத்தைப் பரிசோதிக்கவேண்டும். அது வஸ்திரத்திலோ, பாவிலோ, ஊடையிலோ, தோலிலோ, அல்லது தோலினால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பொருளிலோ படர்ந்திருந்தால், அது அழிக்கிற பூஞ்சை—தீட்டுள்ளது. அந்த அடையாளமுள்ள வஸ்திரத்தை—பாவையோ ஊடையையோ, ஆட்டுரோமத்தையோ சணலையோ—அல்லது தோலினால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பொருளையும் சுட்டெரிக்கவேண்டும், ஏனெனில் அது அழிக்கிற பூஞ்சை; அதை அக்கினியில் சுட்டெரிக்கவேண்டும்.

“ஆனால் ஆசாரியன் அதைப் பரிசோதிக்கும்போது அந்தப் புண் வஸ்திரத்திலோ, பாவிலோ, ஊடையிலோ, அல்லது தோலினால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பொருளிலோ படராமலிருந்தால், ஆசாரியன் அந்த அடையாளமுள்ள பொருளைத் தோய்க்கும்படி கட்டளையிட்டு, அதை மேலும் ஏழு நாள் தனியே அடைத்துவைக்கவேண்டும். பாதிக்கப்பட்ட அந்தத் துணி தோய்க்கப்பட்டப்பின்பு, ஆசாரியன் அதைப் பரிசோதிக்கவேண்டும். அந்த அடையாளத்தின் தோற்றம் மாறாமலிருந்தால், அது படராமலிருந்தாலும், அது தீட்டுள்ளது. அதை அக்கினியில் சுட்டெரிக்கவேண்டும்—அது உள்ளேயாயிருந்தாலும் வெளியேயாயிருந்தாலும் அரித்துத் தின்னும் புள்ளியே. தோய்த்தப்பின்பு அந்த அடையாளம் மங்கியிருக்கிறதென்று ஆசாரியன் கண்டால், அதை வஸ்திரத்திலிருந்தோ, தோலிலிருந்தோ, நெய்யப்பட்ட அல்லது பின்னப்பட்ட துணியிலிருந்தோ கிழித்துப்போடவேண்டும். அது வஸ்திரத்திலோ, நெய்யப்பட்ட அல்லது பின்னப்பட்ட துணியிலோ, அல்லது எந்தத் தோலிலோ மறுபடியும் தோன்றினால், அது படருகிறது; அந்த அடையாளமுள்ளதை அக்கினியில் சுட்டெரிக்கவேண்டும். ஆனால் நீ தோய்த்த வஸ்திரத்திலிருந்தோ, பாவிலிருந்தோ, ஊடையிலிருந்தோ, தோற்பொருளிலிருந்தோ அந்த அடையாளம் நீங்கிப்போனால், அதை மறுபடியும் தோய்க்கவேண்டும்—அது சுத்தமாயிருக்கும்.

“ஆட்டுரோம வஸ்திரத்திலோ சணல்நூல் வஸ்திரத்திலோ, பாவிலோ, ஊடையிலோ, அல்லது தோலினால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பொருளிலோ உண்டாகும் பூஞ்சையின் அடையாளத்தைச் சுத்தம் என்றோ தீட்டு என்றோ அறிவிக்கும்படிக்கான பிரமாணம் இதுவே.”

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop இப்போது அச்சில்

கருத்துகள்

இந்த அதிகாரம் உங்களுக்குள் எழுப்பிய எண்ணம், கேள்வி அல்லது ஒரு வார்த்தை — இங்கே பகிருங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

வாசிப்பது, கேட்பது, நகலெடுப்பது, பகிர்வது அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது — கணக்கு தேவையில்லை. கருத்திடுவது, தனிப்படுத்துவது, உங்கள் இடத்தை நினைவில் வைப்பது இலவசக் கணக்குடன் வருகின்றன, ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

குடும்பத்தில் இணையுங்கள் — இலவசம் →
  • இன்னும் கருத்துகள் இல்லை. உங்கள் குரலைச் சேர்க்கும் முதல் நபராக இருங்கள்.