چاپ شوی
کتاب

زمونږ پلار موسىٰ او هارون ته خبرې کوى

کاهن معاینه کوونکی کېږي: پړسوب، دانې، سوځېدنې، ګنج ځایونه، او په ټوکر کې پوڅ کتل کېږي، اوه ورځې جلا ساتل کېږي، او بیا کتل کېږي مخکې له دې چې څوک ناپاک اعلان شي. ازموینې په پاملرنه کېږي، ځکه پرېکړه یو انسان په خېمه ګاه کې له خپل ځای څخه بې برخې کوي.

څپرکی 13.

زمونږ پلار موسىٰ او هارون ته وفرمائيل چې،

”کۀ د چا د بدن په پوستکى باندې پړسوب، دانې يا روښانه داغ وى چې د پوستکى په ناروغۍ بدليږى، نو هغه دې هارون کاهن ته يا د هغۀ د کاهنانو زامنو نه يو ته راوستلے شى. a a v2 دلته چې کوم د پوستکى حالت بيان شوے دے، هغه د اوسنۍ ناروغۍ جُذام (د هينسن ناروغى) نۀ ده؛ دا د پوستکى، کپړې او سطحې هغه ګڼې خورېدونکې ناروغۍ رانغاړى چې انسان رواجى طور ناپاک کوى. کاهن دې د پوستکى داغ وګورى. کۀ په هغۀ کښې وېښتان سپين شوى وى او د پوستکى نه ژور ښکارى، نو دا د پوستکى خورېدونکې ناروغى ده؛ کاهن دې هغه وګورى او ناپاک يې اعلان کړى. خو کۀ د هغۀ د پوستکى روښانه داغ سپين وى، د پوستکى نه ژور نۀ وى، او وېښتان يې سپين شوى نۀ وى، نو کاهن دې هغه اووۀ ورځې بېل ساتى. په اوومه ورځ دې کاهن هغه وګورى؛ کۀ داغ بدل شوے نۀ وى او په پوستکى باندې خور شوے نۀ وى، نو هغه دې نورې اووۀ ورځې بېل ساتى. په اوومه ورځ دې کاهن هغه بيا وګورى. کۀ زخم کم شوے وى او په پوستکى باندې خور شوے نۀ وى، نو پاک دې يې اعلان کړى، دا خو يوازې دانې دى. هغه دې خپلې جامې ووينځى او پاک دے. خو کۀ د پاکۍ دپاره د کاهن په وړاندې ځان ښودلو نه پس دانې د هغۀ په پوستکى باندې خورې شى، نو هغه دې بيا هم ځان کاهن ته وښايى. کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ دانې په پوستکى باندې خورې شوې وى، نو ناپاک دې يې اعلان کړى، دا د پوستکى ناروغى ده.

”کۀ د چا په بدن د پوستکى ناپاکه ناروغى څرګنده شى، نو هغه دې کاهن ته راوستلے شى. کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ په پوستکى باندې سپين پړسوب وى چې وېښتان يې سپين کړى وى، او په هغۀ کښې کچه غوښه وى، نو دا د پوستکى پخوانۍ ناروغى ده؛ کاهن دې هغه ناپاک اعلان کړى. هغه دې بېل نۀ ساتى، ځکه چې هغه ناپاک دے.

”خو کۀ ناروغى داسې راوپاريږى چې د سر نه تر پښو د هغۀ ټول پوستکے ونيسى، چرته چې هم کاهن ګورى، نو کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ ناروغۍ د هغۀ ټول بدن نيولے وى، نو پاک دې يې اعلان کړى، ځکه چې ټول سپين شوے دے، هغه پاک دے. خو په کومه ورځ چې په هغۀ کچه غوښه راڅرګنده شى، نو هغه به ناپاک وى. کاهن دې کچه غوښه وګورى او ناپاک دې يې اعلان کړى؛ کچه غوښه ناپاکه ده، دا د پوستکى ناروغى ده. خو کۀ کچه غوښه بدله شى او سپينه شى، نو هغه دې کاهن ته راشى. کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ داغ سپين شوے وى، نو پاک دې يې اعلان کړى، هغه پاک دے.

”کۀ د چا د بدن په پوستکى باندې دُنبل وى او جوړ شى، او د دُنبل په ځائ باندې سپين پړسوب يا سُرخى مائله سپين روښانه داغ راشى، نو کاهن ته دې وښودلے شى. کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ د پوستکى نه ژور ښکارى او وېښتان يې سپين شوى وى، نو ناپاک دې يې اعلان کړى، د پوستکى ناروغى د دُنبل په ځائ کښې راپاريدلې ده. خو کۀ کاهن په هغۀ کښې هيڅ سپين وېښتان ونۀ ګورى، او د پوستکى نه ژور نۀ وى، او کم شوے وى، نو هغه دې اووۀ ورځې بېل ساتى. کۀ په پوستکى باندې نور هم خور شى، نو کاهن دې ناپاک اعلان کړى؛ دا ناروغى ده. خو کۀ روښانه داغ په خپل ځائ پاتې شى او خور شوے نۀ وى، نو دا د دُنبل داغ دے، او کاهن دې هغه پاک اعلان کړى.

”يا کۀ د چا په پوستکى باندې د اور سوځ وى، او د سوځ کچه غوښه سُرخى مائله سپينه يا سپينه روښانه داغ شى، نو کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ د روښانه داغ وېښتان سپين شوى وى او د پوستکى نه ژور ښکارى، نو دا د پوستکى ناروغى ده چې په سوځ کښې راپاريدلې ده، هغه دې ناپاک اعلان کړى؛ دا د پوستکى ناروغى ده. کۀ کاهن هغه وګورى او په روښانه داغ کښې سپين وېښتان ونۀ مومى، او د پوستکى نه ژور نۀ وى بلکې کم شوے وى، نو هغه دې اووۀ ورځې بېل ساتى. په اوومه ورځ دې کاهن هغه وګورى. کۀ په پوستکى باندې خور شوے وى، نو کاهن دې ناپاک اعلان کړى، دا د پوستکى ناپاکه ناروغى ده. خو کۀ روښانه داغ په خپل ځائ پاتې شى، په پوستکى باندې خور شوے نۀ وى، او کم شوے وى، نو دا د سوځ پړسوب دے؛ کاهن دې هغه پاک اعلان کړى، دا خو يوازې د سوځ داغ دے.

”کۀ د چا سړى يا ښځې په سر يا په ږيره کښې داغ وى، نو کاهن دې هغه داغ وګورى؛ کۀ د پوستکى نه ژور وى، او په هغۀ کښې زېړ باريک وېښتان وى، نو هغه دې ناپاک اعلان کړى، دا خارښ ده، د سر يا د ږيرې د پوستکى ناروغى ده. خو کۀ کاهن د خارښ داغ وګورى او د پوستکى نه ژور نۀ ښکارى او په هغۀ کښې تور وېښتان نۀ وى، نو کاهن دې هغه اووۀ ورځې بېل ساتى. په اوومه ورځ دې کاهن هغه داغ وګورى؛ کۀ خارښ خوره شوې نۀ وى، په هغۀ کښې زېړ وېښتان نۀ وى، او د پوستکى نه ژور نۀ ښکارى، نو هغه سړے دې وېښتان خريى، خو د زخم ځائ دې نۀ خريى؛ کاهن دې هغه نورې اووۀ ورځې بېل ساتى. په اوومه ورځ دې کاهن خارښ وګورى. کۀ په پوستکى باندې خوره شوې نۀ وى او د پوستکى نه ژوره نۀ ښکارى، نو کاهن دې هغه پاک اعلان کړى. هغه دې خپلې جامې ووينځى او پاک دے. خو کۀ د پاکۍ نه پس خارښ په پوستکى باندې نوره هم خوره شى، نو کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ خارښ په پوستکى باندې خوره شوې وى، نو کاهن ته د زېړو وېښتانو لټون په کار نۀ دے، هغه سړے ناپاک دے. خو کۀ کاهن هغه بې بدلۍ وګورى او په هغۀ کښې تور وېښتان راټوکېدلى وى، نو جوړ شوے دے؛ هغه پاک دے، کاهن دې هغه پاک اعلان کړى.

”کۀ د چا سړى يا ښځې په پوستکى باندې سپين روښانه داغونه وى، نو کاهن دې هغوئ وګورى؛ کۀ د هغوئ د پوستکى روښانه داغونه تريو سپين وى، نو دا بې زيانه دانې دى چې په پوستکى باندې راپاريدلى دى، هغه پاک دے.

”کۀ د چا سړى د سر وېښتان ولوېږى، نو هغه ګنج دے، خو هغه پاک دے. کۀ د سر د مخکښې طرف نه وېښتان ولوېږى، نو د هغۀ تندے ګنج دے، خو هغه پاک دے. خو کۀ د هغۀ په ګنج سر يا تندى باندې سُرخى مائله سپين زخم وى، نو دا د پوستکى ناروغى ده چې د هغۀ په ګنج سر يا تندى باندې راپاريږى. کاهن دې هغه وګورى؛ کۀ د هغۀ په ګنج سر يا تندى باندې سُرخى مائله سپين پړسوب وى لکه د بدن په پوستکى باندې د پوستکى ناروغى، نو هغه سړے د پوستکى ناروغى لرى، هغه ناپاک دے؛ کاهن دې هغه ناپاک اعلان کړى، د هغۀ داغ د هغۀ په سر دے.

”څوک چې د پوستکى دا ناروغى لرى، هغه دې شلېدلې جامې اغوندى، خپل وېښتان دې خوشې پرېږدى، خپله پورتنۍ شونډه دې پټه کړى، او چغې دې وهى، ’ناپاک، ناپاک!‘ b b v45 د پورتنۍ شونډې پټول د ماتم او د ټولنې نه د بېلتون يوه زړه نښه وه. تر څو چې داغ پاتې وى، هغه ناپاک دے، ناپاک؛ هغه دې يوازې اوسيږى، د کېمپ نه بهر.

په جامو کښې پوپناک

”کۀ په کومه جامه کښې د پوپناک داغ وى، کۀ د وړيو جامه وى که د کتان، که د کتان يا وړيو په کپړه کښې، اوبدلې که ګنډلې، يا په څرمن کښې که د څرمنې په هر شى کښې، کۀ د جامې، څرمنې، تار که پوړ، يا د څرمنې د هر شى داغ شين مائل که سُرخ مائل وى، نو دا پوپناک دے او کاهن ته دې وښودلے شى. کاهن دې داغ وګورى او هغه داغى شے دې اووۀ ورځې بېل کړى. په اوومه ورځ دې هغه داغ وګورى. کۀ په جامه کښې، په تار که پوړ کښې، يا په څرمن که د څرمنې په جوړ شوى شى کښې خور شوے وى، نو دا تباه کوونکے پوپناک دے، دا ناپاک دے. هغه جامه دې وسوزى، که تار وى که پوړ، که وړۍ وى که کتان، يا د څرمنې هر شے چې داغ لرى، ځکه چې دا تباه کوونکے پوپناک دے؛ په اور کښې دې وسوزى.

”خو کۀ کاهن هغه وګورى او زخم په جامه کښې، که تار کښې، که پوړ کښې، يا د څرمنې په هر شى کښې خور شوے نۀ وى، نو کاهن دې حُکم ورکړى چې داغى شے دې ووينځلے شى، او نورې اووۀ ورځې دې يې بېل کړى. د داغې کپړې د وينځلو نه پس دې کاهن هغه وګورى. کۀ د داغ بڼه بدله شوې نۀ وى، اګر چې خور شوے نۀ وى، نو دا ناپاک دے. په اور کښې دې وسوزى، دا يو خورېدونکے داغ دے، که دننه وى که بهر. کۀ کاهن د وينځلو نه پس وګورى چې داغ کم شوے دے، نو هغه دې د جامې، څرمنې، يا اوبدلې که ګنډلې کپړې نه هغه وشکوى. کۀ بيا په جامه کښې، اوبدلى که ګنډلى کښې، يا په هره څرمن کښې راڅرګند شى، نو دا خورېږى؛ څۀ چې داغ لرى هغه په اور کښې وسوزوئ. خو کۀ د جامې، تار، پوړ، يا د څرمنې د هغه شى نه چې تاسو وينځلے دے، داغ لاړ شى، نو هغه دې بيا ووينځلے شى، دا پاک دے.

”دا د وړيو که کتان په جامه کښې، په تار که پوړ کښې، يا د څرمنې په هر شى کښې د پوپناک د داغ شريعت دے، چې پاک که ناپاک اعلان شى.“