Ayeuna parantos aya citakanana

Lukas 20 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Pangawasa Yesus Ditaroskeun

Sapoé pinuh ku jebakan di Bait Allah. Ditanya ku kawasa saha Anjeunna ngalakukeun éta, Anjeunna males ku patarosan anu dihindari ku maranéhna, tuluy nyaritakeun panyewa-panyewa anu maéhan putra nu boga kebon. Ku hiji duit Anjeunna méré ka Kaisar naon anu kagungan Kaisar jeung ka Rama urang naon anu kagungan Mantenna, ngajawab tatarucingan ngeunaan kebangkitan, sarta ngingetan ngeunaan ahli-ahli Toret.

Pasal 20.

Dina salah sahiji poe harita, waktu Yesus keur ngawulang ka jalma rea di Bait Allah sarta ngawartakeun Injil, imam-imam kapala jeung ahli-ahli Toret daratang jeung para kokolot, tuluy naranya ka Anjeunna, “Wartosan ka abdi sadaya, ku pangawasa naon Anjeun ngalampahkeun hal-hal ieu, atanapi saha anu maparin pangawasa ieu ka Anjeun.”

Waler Yesus, “Kami oge rek nanya hiji perkara ka maraneh. Caritakeun ka Kami: Baptisan Yohanes teh asalna ti sawarga, atawa ti manusa?”

Tuluy maranehna silih tanya, “Lamun urang ngomong, ‘Ti sawarga,’ tangtu Anjeunna bakal ngomong, ‘Naha maraneh teu palercaya ka manehna?’ Tapi lamun urang ngomong, ‘Ti manusa,’ tangtu urang bakal dibaledogan batu ku sakabeh jalma, sabab maranehna yakin yen Yohanes teh nabi.” Ku sabab eta maranehna ngajawab yen teu nyaho ti mana asalna.

Waler Yesus ka maranehna, “Kami oge moal nyaritakeun ka maraneh ku pangawasa naon Kami ngalampahkeun hal-hal ieu.”

Rama Ngutus Putra Kakasih-Na

Geus kitu Anjeunna mimiti nyaritakeun ieu siloka ka jalma rea: Aya hiji jelema melak kebon anggur, tuluy disewakeun ka para panggarap, geus kitu indit ka nagri deungeun lila pisan. “Dina usum panen, manehna ngirim hiji gandek ka para panggarap sangkan narima bagian hasil tina kebon anggur, tapi gandek teh digeberan ku maranehna sarta dititah balik leungeun kosong. Tuluy manehna ngirim gandek sejenna; eta oge digeberan ku maranehna, dihina-hina, sarta dititah balik leungeun kosong. Tuluy manehna ngirim deui nu katilu, tapi nu ieu oge dirogahala sarta diusir. Pamilik kebon anggur ngomong, ‘Kudu kumaha atuh ngke? Kami rek ngirim anak kami anu dipikanyaah; sugan maranehna bakal ngajenan ka manehna.’

Tapi barang narenjo manehna, para panggarap silih tanya, ‘Ieu teh ahli warisna. Hayu urang paehan, supaya warisanana jadi boga urang.’ Tuluy manehna diusir ti kebon anggur sarta dipaehan. Ku kituna naon anu rek dilampahkeun ku pamilik kebon anggur ka maranehna?

“Anjeunna bakal datang, numpes para panggarap tea, sarta masrahkeun kebon anggur ka nu sejen.” Barang ngadarenge kitu, maranehna ngaromong, “Mugi ulah dugi ka kitu!”

Anjeunna neuteup maranehna tuluy mariksa, “Lamun kitu, naon hartina anu kaungel ieu: ‘Batu anu dipiceun ku tukang-tukang ngadegkeun imah, jadi batu suhunan’? a a v17 Cutatan tina Jabur 118:22. Sing saha anu labuh kana eta batu bakal remuk hancur, sarta ari eta batu labuh ka saha bae, bakal ngagedig jadi lebu.”

Bikeun ka Kaisar, Bikeun ka Rama urang

Harita keneh ahli-ahli Toret jeung imam-imam kapala hayang nangkep Anjeunna, sabab nyarahoeun yen ieu siloka teh ditujukeun ka maranehna—tapi sarieuneun ku jalma rea. Ku sabab terus ngawaskeun, maranehna ngirim mata-mata anu api-api jujur, pikeun ngajiret Anjeunna ku ucapan-Na, supaya bisa diserenkeun ka kakawasaan jeung pangawasa gubernur. Tuluy naranya ka Anjeunna, “Guru, abdi sadaya terang yen Anjeun teh nyarios sareng ngawulang anu leres, teu pilih kasih, nanging saleresna ngawulangkeun jalan Allah. Dumasar hukum, kenging teu urang mayar pajeg ka Kaisar, atanapi henteu?”

Tapi Anjeunna uninga kana licik maranehna, tuluy ngadawuh,

“Tuduhkeun ka Kami hiji duit perak sagede buruh sapoe. Gambar jeung tulisan saha ieu teh?” Tembal maranehna, “Kaisar.”

Waler Yesus ka maranehna, “Ku sabab kitu, bikeun ka Kaisar naon anu jadi hak Kaisar, sarta ka Rama urang naon anu jadi hak Rama urang.”

Maranehna teu bisa ngajiret Anjeunna ku ucapan-Na di hareupeun jalma rea, sarta ku lantaran heran kana waleran-Na, maranehna jadi jempe.

Rama urang teh Allahna nu Harirup

Aya sawatara urang Saduki, anu teu ngaku ayana hudang tina maot, daratang tuluy naranya ka Anjeunna, “Guru, Musa parantos nyeratkeun pikeun urang: upami aya salaki maot ninggalkeun pamajikan tapi teu boga anak, dulurna kudu ngawin eta randa pikeun nurunkeun turunan keur dulurna tea. b b v28 Ieu ngagambarkeun hukum perkawinan levirat anu kacatet dina Pamindoan 25:5–6. Ayeuna aya tujuh jalma adi lanceuk. Nu kahiji nyokot pamajikan tuluy maot teu boga anak. Tuluy nu kadua, tuluy nu katilu ngawin manehna, nya kitu deui katujuhanana maot teu ninggalkeun anak. Ahirna awewe tea oge maot. Jadi dina poe hudang tina maot, eta awewe bakal jadi pamajikan saha? Sabab katujuhanana geus ngawin ka manehna.”

Waler Yesus ka maranehna, “Jalma-jalma di jaman ayeuna karawin jeung dikawinkeun,

“Tapi jalma-jalma anu dianggap layak pikeun ngahontal jaman nu bakal datang jeung hudang tina maot, moal karawin atawa dikawinkeun deui. Sabab maranehna moal bisa maot deui, lantaran kaayaanana jiga malaikat sarta jaradi putra-putra Rama urang, nya eta putra-putra tina hudang tina maot. Malah Musa oge geus nuduhkeun yen nu geus maraot bakal dihudangkeun, dina bagian carita rungkun cucuk, waktu anjeunna nyebut Rama urang teh Allahna Ibrahim, Allahna Isak, jeung Allahna Yakub. c c v37 Catetan ngeunaan rungkun cucuk anu hurung aya dina Budalan 3:2–6. Mantenna teh lain Allahna nu geus maraot, tapi Allahna nu harirup, sabab pikeun Mantenna mah kabeh oge harirup.”

Tuluy sawatara ahli Toret ngawangsul, “Guru, Anjeun parantos nyarios kalayan sae.” Sabab maranehna geus teu waranieun deui nanya naon-naon ka Anjeunna.

Kristus teh Putra Saha?

Tapi Anjeunna ngadawuh ka maranehna, “Kumaha jalma-jalma bisa ngomong yen Kristus teh putra Daud?

Sabab Daud ku anjeun nyarios dina Kitab Jabur, ‘Rama urang parantos ngadawuh ka Gusti abdi, “Calik di tengeneun Kami, d d v42 Cutatan tina Jabur 110:1. nepi ka Kami ngajadikeun musuh-musuh anjeun titincakan dampal suku anjeun.”’

Daud nyebut Anjeunna Gusti—jadi kumaha Anjeunna bisa jadi putrana?”

Sabot jalma rea ngabarandungan, Anjeunna ngadawuh ka murid-murid-Na,

“Sing ati-ati ka ahli-ahli Toret, anu resep leumpang maraké jubah panjang, jeung resep dihormat di pasar-pasar, resep tempat diuk pangalusna di imah-imah ibadah, sarta tempat kahormatan dina pesta-pesta, anu ngarampas imah-imah randa sarta sok ngadoa panjang-panjang ngan ukur paragi katingali ku batur. Maranehna bakal narima hukuman anu leuwih beurat.”