वाचा. स्वीकारा. सुचवा.

♥ पुनरावलोकने

लूक 20

पुस्तक

येशूच्या अधिकारावर प्रश्न

Chapter 20.

त्या दिवसांतील एका दिवशी, येशू मंदिरात लोकांना शिकवत असता आणि सुवार्ता गाजवत असता, मुख्य याजक व शास्त्री वडीलजनांसह त्याच्याकडे आले, आणि त्यांनी त्याला विचारले, “तू या गोष्टी कोणत्या अधिकाराने करतोस, किंवा तुला हा अधिकार कोणी दिला, ते आम्हांला सांग.”

त्याने त्यांना उत्तर दिले, “मीही तुम्हांला एक प्रश्न विचारतो. मला सांगा: योहानाचा बाप्तिस्मा स्वर्गापासून होता की माणसांपासून?”

ते आपसांत विचार करू लागले, ‘जर आपण म्हणालो, “स्वर्गापासून,” तर तो म्हणेल, “मग तुम्ही त्याच्यावर विश्वास का ठेवला नाही?”’ पण जर आपण म्हणालो, ‘माणसांपासून,’ तर सर्व लोक आपल्याला धोंडमार करतील, कारण योहान संदेष्टा होता याची त्यांची खातरी आहे. म्हणून त्यांनी उत्तर दिले की तो कोठून होता हे आम्हांला ठाऊक नाही.

तेव्हा येशू त्यांना म्हणाला, “तर मीही तुम्हांला सांगत नाही की मी या गोष्टी कोणत्या अधिकाराने करतो.”

पिता आपल्या प्रिय पुत्राला पाठवतो

मग तो लोकांना हा दाखला सांगू लागला: “एका माणसाने द्राक्षमळा लावला, तो शेतकऱ्यांना खंडाने दिला आणि बराच काळ परदेशी गेला. हंगामाच्या वेळी त्याने द्राक्षमळ्याच्या फळांतील आपला वाटा घेण्यासाठी एका दासाला त्या खंडकऱ्यांकडे पाठवले, पण त्यांनी त्याला मारले आणि रिकाम्या हाती परत पाठवले. त्याने आणखी एक दास पाठवला; त्यांनी त्यालाही मारले, त्याचा अपमान केला आणि रिकाम्या हाती परत पाठवले. मग त्याने तिसराही पाठवला, पण त्यांनी यालाही जखमी केले आणि बाहेर टाकून दिले. तेव्हा द्राक्षमळ्याचा मालक म्हणाला, ‘मी काय करू? मी माझ्या प्रिय पुत्राला पाठवीन; कदाचित ते त्याचा मान राखतील.’

पण त्याला पाहून खंडकरी आपसांत विचार करू लागले, ‘हा तर वारस आहे. चला, आपण याला जिवे मारू, म्हणजे वतन आपले होईल.’ आणि त्यांनी त्याला द्राक्षमळ्याबाहेर टाकून जिवे मारले. तर मग द्राक्षमळ्याचा मालक त्यांचे काय करील? “तो येईल, त्या खंडकऱ्यांचा नाश करील आणि द्राक्षमळा दुसऱ्यांना देईल.” हे ऐकून ते म्हणाले, “असे कधीच न होवो!”

त्याने त्यांच्याकडे रोखून पाहिले आणि विचारले, “तर मग असे जे लिहिले आहे त्याचा अर्थ काय: ‘बांधणाऱ्यांनी नाकारलेला दगड कोनशिला झाला’? a a v17 स्तोत्र ११८:२२ मधील अवतरण. जो कोणी त्या दगडावर पडेल त्याचे तुकडे तुकडे होतील, आणि तो ज्या कोणावर पडेल त्याचा चुराडा करील.”

कैसराला द्या, पित्याला द्या

त्याच घडीला शास्त्री व मुख्य याजक त्याला धरू पाहत होते, कारण त्याने हा दाखला त्यांच्याविरुद्ध सांगितला हे त्यांनी ओळखले होते—पण ते लोकांना भ्याले. मग टपून राहून त्यांनी प्रामाणिक असल्याचे भासवणारे हेर पाठवले, यासाठी की त्याच्या बोलण्यात त्याला पकडावे आणि त्याला राज्यपालाच्या सत्तेच्या व अधिकाराच्या हाती द्यावे. त्यांनी त्याला विचारले, “गुरुजी, आम्हांला ठाऊक आहे की आपण योग्य तेच बोलता व शिकवता, कोणाचा पक्षपात करत नाही, तर खरेपणाने देवाचा मार्ग शिकवता. कैसराला कर देणे आपल्याला योग्य आहे की नाही?”

पण त्याने त्यांची कावेबाजी ओळखली आणि तो म्हणाला,

“एका दिवसाच्या मजुरीएवढे एक नाणे मला दाखवा. यावर कोणाची प्रतिमा व लेख आहे?” ते म्हणाले, “कैसराचा.”

तेव्हा तो त्यांना म्हणाला, “मग कैसराचे ते कैसराला, आणि आमच्या पित्याचे ते आमच्या पित्याला द्या.”

लोकांसमोर त्याच्या बोलण्यात त्याला पकडणे त्यांना जमले नाही, आणि त्याच्या उत्तराने थक्क होऊन ते गप्प राहिले.

पिता जिवंतांचा देव आहे

पुनरुत्थान नाही असे नाकारणारे काही सदूकी त्याच्याकडे येऊन त्याला विचारू लागले, “गुरुजी, मोशेने आमच्यासाठी लिहून ठेवले आहे: जर एखादा माणूस पत्नी मागे ठेवून पण संतानाशिवाय मरण पावला, तर त्याच्या भावाने त्या विधवेशी लग्न करून आपल्या भावासाठी संतान उत्पन्न करावे. b b v28 अनुवाद २५:५–६ मध्ये नोंदलेल्या दीर-विवाहाच्या नियमाचे हे वर्णन आहे. आता सात भाऊ होते. पहिल्याने पत्नी केली आणि तो निपुत्रिक मरण पावला. मग दुसऱ्याने आणि तिसऱ्याने तिला केले, आणि त्याचप्रमाणे सातांनीही संतान न ठेवता मरण पावले. शेवटी ती स्त्रीही मरण पावली. तर मग पुनरुत्थानाच्या वेळी ती कोणाची पत्नी होईल? कारण सातांनीही तिला पत्नी केले होते.”

तेव्हा येशू त्यांना म्हणाला, “या युगाचे लोक लग्न करतात व लग्न करून दिले जातात, पण जे त्या युगात व मेलेल्यांतून पुनरुत्थानात पोहचण्यास योग्य ठरतात, ते लग्न करत नाहीत व लग्न करून दिले जात नाहीत. कारण ते यापुढे मरू शकत नाहीत, कारण ते देवदूतांसारखे व आमच्या पित्याची लेकरे, पुनरुत्थानाची लेकरे आहेत. पण मेलेले उठवले जातात हे मोशेनेही झुडपाच्या प्रसंगात दाखवले, जेथे तो आमच्या पित्याला अब्राहामाचा देव, इसहाकाचा देव व याकोबाचा देव असे म्हणतो. c c v37 पेटलेल्या झुडपाचा वृत्तान्त निर्गम ३:२–६ मध्ये आहे. तो मेलेल्यांचा देव नाही तर जिवंतांचा देव आहे, कारण त्याच्या दृष्टीने सर्व जिवंत आहेत.”

तेव्हा काही शास्त्री उत्तरले, “गुरुजी, आपण चांगले बोललात.” कारण त्याला आणखी काही विचारण्याचे धैर्य त्यांना उरले नाही.

ख्रिस्त कोणाचा पुत्र आहे?

पण तो त्यांना म्हणाला, “ख्रिस्त दाविदाचा पुत्र आहे असे ते कसे म्हणतात?

कारण दावीद स्वतः स्तोत्रांत म्हणतो, ‘आमचा पिता माझ्या प्रभूला म्हणाला, “तू माझ्या उजव्या हाताला बैस, d d v42 स्तोत्र ११०:१ मधील अवतरण. जोपर्यंत मी तुझ्या शत्रूंना तुझ्या पायांचे आसन करत नाही.”’

असे दावीद त्याला प्रभू म्हणतो—मग तो त्याचा पुत्र कसा?”

सर्व लोक ऐकत असता तो आपल्या शिष्यांना म्हणाला,

“शास्त्र्यांविषयी सावध राहा; त्यांना लांब झगे घालून फिरणे आवडते, बाजारांत नमस्कार, सभास्थानांत मुख्य आसने व मेजवान्यांत मानाच्या जागा त्यांना प्रिय असतात; ते विधवांची घरे गिळंकृत करतात आणि देखाव्यासाठी लांबलचक प्रार्थना करतात. त्यांना अधिक कडक शिक्षा होईल.”

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop आता छापील स्वरूपात

टिप्पण्या

या अध्यायाने तुमच्या मनात जागवलेले विचार, प्रश्न किंवा एखादा शब्द — इथे सामायिक करा. प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

वाचणे, ऐकणे, कॉपी करणे आणि सामायिक करणे सर्वांसाठी खुले आहे — खात्याची गरज नाही. टिप्पणी करणे, हायलाइट करणे आणि तुमची जागा लक्षात ठेवणे मोफत खात्यासोबत येते, आणि प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

कुटुंबात सामील व्हा — हे मोफत आहे →
  • अजून टिप्पण्या नाहीत. तुमचा आवाज जोडणारे पहिले व्हा.