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यीशु के अधिकार पर प्रश्न

मंदिर में जालों से भरा एक दिन। जब पूछा जाता है कि वे किस अधिकार से यह करते हैं, तो वे उलटा एक प्रश्न पूछते हैं जिससे वे कतरा जाते हैं, फिर उन किसानों की कथा सुनाते हैं जो मालिक के पुत्र को मार डालते हैं। एक सिक्के से वे कैसर को उसका और हमारे पिता को उनका देते हैं, पुनरुत्थान की पहेली सुलझाते हैं, और शास्त्रियों से सावधान करते हैं।

अध्याय 20।

उन्हीं दिनों में, जब यीशु मन्दिर में लोगों को उपदेश दे रहे थे और सुसमाचार सुना रहे थे, तब प्रधान याजक और शास्त्री, प्राचीनों के साथ आ पहुँचे, और उनसे पूछा, “हमें बता, तू किस अधिकार से ये काम करता है, या वह कौन है जिसने तुझे यह अधिकार दिया?”

उन्होंने उत्तर देकर उनसे कहा, “मैं भी तुमसे एक बात पूछता हूँ। मुझे बताओ: यूहन्ना का बपतिस्मा स्वर्ग की ओर से था, या मनुष्यों की ओर से?”

वे आपस में विचार करने लगे: “यदि हम कहें, ‘स्वर्ग की ओर से,’ तो वह कहेगा, ‘फिर तुमने उस पर विश्वास क्यों नहीं किया?’ पर यदि हम कहें, ‘मनुष्यों की ओर से,’ तो सब लोग हमें पथराव करेंगे, क्योंकि उन्हें विश्वास है कि यूहन्ना एक भविष्यद्वक्ता था।” अतः उन्होंने उत्तर दिया कि हम नहीं जानते कि वह कहाँ से था।

यीशु ने उनसे कहा, “तो मैं भी तुम्हें नहीं बताता कि किस अधिकार से ये काम करता हूँ।”

परमपिता अपने प्रिय पुत्र को भेजते हैं

फिर वह लोगों को यह दृष्टान्त सुनाने लगे: एक मनुष्य ने दाख की बारी लगाई, उसे किसानों को पट्टे पर दिया, और बहुत समय के लिए परदेश चला गया। “फसल के समय उसने किसानों के पास एक दास को भेजा कि वे उसे दाख की बारी के फल का उसका भाग दें, पर उन्होंने उसे पीटा और खाली हाथ लौटा दिया। उसने एक और दास भेजा; उन्होंने उसे भी पीटा, उसका अपमान किया, और खाली हाथ लौटा दिया। फिर उसने तीसरे को भेजा, पर उन्होंने इसे भी घायल करके निकाल बाहर किया। तब दाख की बारी के स्वामी ने कहा, ‘मैं क्या करूँ? मैं अपने प्रिय पुत्र को भेजूँगा; सम्भव है वे उसका आदर करें।’

पर किसानों ने उसे देखकर आपस में विचार किया: ‘यही तो वारिस है। आओ, हम इसे मार डालें, ताकि विरासत हमारी हो जाए।’ और उन्होंने उसे दाख की बारी से बाहर निकालकर मार डाला। अब दाख की बारी का स्वामी उनके साथ क्या करेगा?

“वह आकर उन किसानों को नष्ट करेगा, और दाख की बारी दूसरों को दे देगा।” यह सुनकर उन्होंने कहा, “ऐसा कभी न हो!”

उसने उनकी ओर सीधे देखकर पूछा, “तो फिर यह जो लिखा है, इसका क्या अर्थ है: ‘जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने निकम्मा ठहराया, वही कोने के सिरे का पत्थर बन गया’? a a v17 भजन संहिता 118:22 से उद्धरण। जो कोई उस पत्थर पर गिरेगा, वह टुकड़े-टुकड़े हो जाएगा, और जिस किसी पर वह गिरेगा, उसे चूर-चूर कर देगा।”

कैसर को दो, परमपिता को दो

शास्त्री और प्रधान याजक उसी घड़ी उसे पकड़ना चाहते थे, क्योंकि वे जान गए थे कि उसने यह दृष्टान्त उन्हीं के विरुद्ध कहा है—पर वे लोगों से डरते थे। इसलिए वे उसकी ताक में लगे रहे, और भेदिये भेजे, जो धर्मी होने का ढोंग करते थे, ताकि उसे उसकी बातों में फँसा सकें, और राज्यपाल के शासन और अधिकार के हाथ सौंप सकें। उन्होंने उससे पूछा, “हे गुरु, हम जानते हैं कि तू ठीक ही कहता और सिखाता है, और किसी का पक्ष नहीं करता, वरन् सच्चाई से परमेश्वर का मार्ग सिखाता है। क्या हमें कैसर को कर देना उचित है, या नहीं?”

पर उसने उनकी चालाकी को भाँपकर कहा,

“मुझे एक दिन की मजदूरी के बराबर का सिक्का दिखाओ। इस पर किसकी छाप और नाम है?” उन्होंने कहा, “कैसर का।”

उसने उनसे कहा, “तो जो कैसर का है वह कैसर को दो, और जो हमारे परमपिता का है वह हमारे परमपिता को दो।”

वे लोगों के सामने उसे उसकी बातों में न फँसा सके, और उसके उत्तर से चकित होकर चुप रह गए।

परमपिता जीवितों के परमेश्वर हैं

फिर कुछ सदूकी, जो पुनरुत्थान को नहीं मानते, उसके पास आकर पूछने लगे, “हे गुरु, मूसा ने हमारे लिये लिखा है: यदि कोई पुरुष पत्नी छोड़कर मर जाए, पर उसकी कोई सन्तान न हो, तो उसका भाई उस विधवा से विवाह करे, और अपने भाई के लिये वंश उत्पन्न करे। b b v28 यह व्यवस्थाविवरण 25:5–6 में लिखी देवर-विवाह की व्यवस्था का वर्णन करता है। अब सात भाई थे। पहले ने एक पत्नी की और निःसन्तान मर गया। और दूसरे ने, और तीसरे ने उससे विवाह किया, और इसी प्रकार सातों निःसन्तान मर गए। अन्त में वह स्त्री भी मर गई। तो पुनरुत्थान में वह किसकी पत्नी होगी? क्योंकि सातों ने उससे विवाह किया था।”

यीशु ने उनसे कहा, “इस युग के लोग विवाह करते और कराते हैं,

“पर जो उस युग को और मरे हुओं में से जी उठने के योग्य ठहरेंगे, वे न विवाह करेंगे, न कराए जाएँगे। क्योंकि वे फिर मर भी नहीं सकते, इसलिये कि वे स्वर्गदूतों के समान हैं और हमारे परमपिता की सन्तान हैं, अर्थात् पुनरुत्थान की सन्तान। परन्तु मूसा ने भी झाड़ी के प्रसंग में यह दिखाया कि मरे हुए जिलाए जाते हैं, जब उसने हमारे परमपिता को अब्राहम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर कहा। c c v37 जलती हुई झाड़ी का वृत्तान्त निर्गमन 3:2–6 में है। वह मरे हुओं का नहीं, वरन् जीवितों का परमेश्वर है, क्योंकि उसके लिये सब जीवित हैं।”

तब कुछ शास्त्रियों ने उत्तर देकर कहा, “हे गुरु, तूने ठीक ही कहा।” क्योंकि उन्हें फिर उससे कुछ और पूछने का साहस न हुआ।

मसीह किसका पुत्र है?

पर उसने उनसे कहा, “लोग कैसे कहते हैं कि मसीह दाऊद का पुत्र है?

क्योंकि दाऊद स्वयं भजन संहिता में कहता है, ‘हमारे परमपिता ने मेरे प्रभु से कहा, “तू मेरे दाहिने हाथ बैठ, d d v42 भजन संहिता 110:1 से उद्धरण। जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे पाँवों की चौकी न कर दूँ।”’

अतः दाऊद उसे प्रभु कहता है—फिर वह उसका पुत्र कैसे हुआ?”

जब सब लोग सुन रहे थे, तब उसने अपने चेलों से कहा,

“शास्त्रियों से सावधान रहो, जो लम्बे वस्त्र पहनकर फिरना चाहते हैं, और बाजारों में नमस्कार, और आराधनालयों में मुख्य आसन, और भोजों में प्रतिष्ठित स्थान चाहते हैं, जो विधवाओं के घर खा जाते हैं और दिखावे के लिये लम्बी-लम्बी प्रार्थना करते हैं। इन्हें अधिक दण्ड मिलेगा।”