Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

Dzieje Apostolskie 15

Księga

Pytanie, które dzieli

Nauczyciele z Judei twierdzą, że poganie muszą zostać obrzezani, aby być zbawieni, a spór sprawia, że do Jerozolimy wyrusza poselstwo. Piotr i Jakub przypominają, jak nasz Ojciec dał Ducha bez żadnych warunków, i zostaje wysłany list, który zdejmuje ten ciężar. Potem Paweł i Barnaba rozstają się z powodu Marka.

Rozdział 15.

Niektórzy ludzie przyszli z Judei i nauczali braci: „Jeśli nie zostaniecie obrzezani według zwyczaju Mojżesza, nie możecie być zbawieni.” Gdy Paweł i Barnaba wdali się z nimi w ostry spór i dyskusję, bracia wyznaczyli Pawła, Barnabę i kilku innych spośród nich, aby udali się do apostołów i starszych w Jerozolimie w tej sprawie. Wyprawieni przez kościół, przeszli przez Fenicję i Samarię, opowiadając o nawróceniu pogan, czym sprawiali wielką radość wszystkim braciom. Gdy przybyli do Jerozolimy, przyjęli ich kościół, apostołowie i starsi, a oni opowiedzieli wszystko, co nasz Ojciec z nimi uczynił.

Lecz niektórzy wierzący ze stronnictwa faryzeuszów powstali i powiedzieli: „Trzeba ich obrzezać i nakazać im przestrzegać prawa Mojżesza.” Wtedy apostołowie i starsi zebrali się, aby rozpatrzyć tę sprawę. Po długiej dyskusji Piotr powstał i powiedział: „Bracia, wiecie, że w dawnych dniach nasz Ojciec wybrał spośród was, aby poganie przeze mnie usłyszeli słowo ewangelii i uwierzyli. A nasz Ojciec, który zna serce, poświadczył to, dając im Ducha Świętego, tak samo jak nam. Nie uczynił żadnej różnicy między nami a nimi, oczyszczając ich serca przez wiarę. Dlaczego więc wystawiacie na próbę naszego Ojca, wkładając na kark uczniów jarzmo, którego ani nasi przodkowie, ani my nie mogliśmy udźwignąć? Lecz wierzymy, że będziemy zbawieni przez łaskę Pana Jezusa, tak samo jak oni.”

Całe zgromadzenie umilkło i słuchało Barnaby i Pawła, którzy opowiadali o znakach i cudach, jakich nasz Ojciec dokonał przez nich wśród pogan. Gdy skończyli mówić, Jakub odpowiedział: „Bracia, posłuchajcie mnie. Symeon opowiedział, jak nasz Ojciec najpierw nawiedził narody, aby wziąć z nich lud dla swojego imienia. a a v14 Symeon to hebrajskie imię Piotra — ten sam apostoł, który przemawiał w wersecie 7. A z tym zgadzają się słowa proroków, jak jest napisane:

„«Potem powrócę i odbuduję namiot Dawida, który upadł; odbuduję jego ruiny i przywrócę go, b b v16 Gdy Jakub mówi, że nasz Ojciec odbuduje „upadły namiot Dawida”, wskazuje na odnowienie dokonane w Jezusie, obiecanym synu Dawida, który otwiera rodzinę dla ludzi ze wszystkich narodów.

aby pozostali z ludzi szukali naszego Ojca, wszyscy poganie, nad którymi wzywane jest moje imię, mówi nasz Ojciec, który czyni te rzeczy, znane od dawna.»

Dlatego sądzę, że nie powinniśmy sprawiać trudności poganom, którzy zwracają się do naszego Ojca, lecz napisać im, aby wystrzegali się tego, co splugawione przez bożki, nierządu, mięsa zwierząt uduszonych i krwi. Mojżesz bowiem od pokoleń jest głoszony w każdym mieście, czytany na głos w synagogach w każdy sabat.”

List do naszych braci z pogan

Apostołowie, starsi i cały kościół postanowili wybrać spośród siebie mężów i posłać ich do Antiochii wraz z Pawłem i Barnabą: Judę zwanego Barsabą i Sylasa, przywódców wśród braci. Przez nich posłali taki list: „Apostołowie i starsi, bracia, do braci z pogan w Antiochii, Syrii i Cylicji: pozdrowienia.

Ponieważ usłyszeliśmy, że niektórzy, którzy od nas wyszli, zaniepokoili was słowami i wzburzyli wasze serca, choć nie dawaliśmy im takich poleceń, postanowiliśmy jednomyślnie wybrać mężów i posłać ich do was wraz z naszymi umiłowanymi Barnabą i Pawłem. ludźmi, którzy poświęcili swoje życie dla imienia naszego Pana Jezusa Chrystusa. Posłaliśmy więc Judę i Sylasa, którzy sami ustnie powiedzą wam to samo. Duch Święty i my postanowiliśmy nie nakładać na was większego ciężaru niż te konieczne rzeczy: wystrzegajcie się pokarmów ofiarowanych bożkom, krwi, mięsa zwierząt uduszonych i nierządu. Zachowajcie się od tego, a dobrze uczynicie. Bądźcie zdrowi.”

Gdy więc zostali wyprawieni, przybyli do Antiochii, zebrali zgromadzenie i doręczyli list. A gdy go przeczytali, uradowali się z tego pokrzepienia. Juda zaś i Sylas, którzy sami byli prorokami, wieloma słowami zachęcili i umocnili braci. Po spędzeniu tam pewnego czasu zostali przez braci wyprawieni w pokoju do tych, którzy ich posłali. c c v33 Najwcześniejsze rękopisy nie mają tutaj wersetu 34; późniejsze kopie dodają: „Lecz Sylas postanowił tam pozostać.” Paweł zaś i Barnaba pozostali w Antiochii, nauczając i głosząc słowo naszego Pana wraz z wieloma innymi.

Paweł i Barnaba rozchodzą się

Po kilku dniach Paweł powiedział do Barnaby: „Wróćmy i odwiedźmy braci w każdym mieście, w którym głosiliśmy słowo naszego Pana, i zobaczmy, jak się mają.” Barnaba chciał wziąć z nimi Jana, zwanego Markiem. Lecz Paweł uważał, że nie należy zabierać tego, który opuścił ich w Pamfilii i nie poszedł z nimi do pracy. Ich spór stał się tak ostry, że rozstali się ze sobą; Barnaba zabrał Marka i odpłynął na Cypr, Paweł zaś wybrał Sylasa i wyruszył, powierzony przez braci łasce naszego Pana. I przechodził przez Syrię i Cylicję, umacniając kościoły.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.