Saiki wis dicithak

Yokanan 4 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Dalan Liwat Tanah Samaria

Kesel ing sumure Yakub, Gusti Yesus nyuwun ngombe marang wong wadon Samaria, mbukak kasunyatan bab bojone lima, lan nawakake banyu kang dadi sumber ing sajroning atine. Sang Rama madosi para panyembah ing roh lan kayekten. Wong sakuthane padha pracaya; bocah kang meh mati dadi urip.

Pasal 4.

Bareng Gusti Yesus pirsa yen para wong Farisi wis padha krungu, manawa Panjenengane ndadekake lan mbaptis murid luwih akeh tinimbang Yokanan, (sanadyan dudu Gusti Yesus piyambak kang mbaptis, nanging para muride), banjur Panjenengane nilar tanah Yudea lan kondur menyang Galilea. Anadene Panjenengane kudu langkung ing tanah Samaria. Panjenengane banjur rawuh ing sawijining kutha ing tanah Samaria kang aran Sikhar, cedhak karo palemahan kang diwenehake Yakub marang Yusuf, anake. Ing kono ana sumure Yakub. Gusti Yesus, kang sayah marga saka lakune, banjur lenggah ing pinggir sumur mau—kira-kira wayah tengange. a a v6 Yen kaetung wiwit njedhule srengenge, jam kaping enem iku kira-kira wayah tengange.

Ana wong wadon Samaria teka arep ngangsu. Gusti Yesus ngandika marang wong wadon mau: “Aku wenehana ngombe.”

(Awit para muride wis padha menyang kutha, arep tuku pangan.)

Wangsulane wong wadon Samaria mau: “Panjenengan rak tiyang Yahudi, kadospundi dene nyuwun ngombe dhateng kula, tiyang wadon Samaria?” (Awit wong Yahudi ora srawung karo wong Samaria.)

Paring wangsulane Gusti Yesus: “Saupama kowe ngreti peparinge Rama kita, lan sapa kang kandha marang kowe: ‘Aku wenehana ngombe,’ mesthi kowe bakal njaluk marang Panjenengane, lan Panjenengane bakal maringi kowe banyu urip.”

Atur wangsulane wong wadon mau: “Gusti, Panjenengan boten kagungan timba, mangka sumuripun lebet. Pundi anggen Panjenengan mundhut toya gesang punika? Punapa Panjenengan ngungkuli leluhur kula Yakub, ingkang maringaken sumur punika dhateng kula sadaya, saha ngunjuk piyambak saking sumur punika, dalah para putranipun saha raja-kayanipun?”

Paring wangsulane Gusti Yesus: “Saben wong kang ngombe banyu iki bakal ngelak maneh, nanging sapa kang ngombe banyu kang bakal Dakwenehake iku, selawase ora bakal ngelak maneh. Banyu kang Dakwenehake mau bakal dadi tuk ing sajroning wong iku, kang mbludak tumuju marang urip langgeng.”

Atur wangsulane wong wadon mau: “Gusti, kula mugi kaparingan toya punika, supados kula boten ngelak malih lan boten prelu wongsal-wangsul mriki ngangsu.”

Gusti Yesus ngandika marang wong wadon mau: “Lungaa, undangen bojomu, nuli balia mrene.”

Wangsulane wong wadon mau: “Kula boten gadhah bojo.” Pangandikane Gusti Yesus: “Bener kandhamu, yen kowe ora duwe bojo.

Awit kowe wis ganti bojo kaping lima, lan wong lanang kang saiki karo kowe iku dudu bojomu. Kandhamu iku pancen bener.”

Atur wangsulane wong wadon mau: “Gusti, miturut pamawas kula, Panjenengan punika nabi. Leluhur kula sami ngabekti wonten ing redi punika, nanging Panjenengan ngandika bilih ing Yerusalem punika papan ingkang kedah kangge ngabekti.”

Pangandikane Gusti Yesus: “He, wong wadon, ngandela marang Aku: bakal tekan wektune kowe padha ngabekti marang Sang Rama ora ana ing gunung iki lan ora ana ing Yerusalem. Kowe padha ngabekti marang apa kang ora kokngreteni, dene aku kabeh padha ngabekti marang apa kang dakngreteni, awit karahayon iku pinangkane saka wong Yahudi. Nanging bakal tekan wektune, malah saiki wis tekan, para wong kang ngabekti kanthi satuhu bakal padha ngabekti marang Sang Rama ing sajroning roh lan kayekten; awit Sang Rama ngarsakake wong-wong kang padha ngabekti kaya mangkono. Sang Rama iku Roh, lan wong kang padha ngabekti marang Panjenengane kudu ngabekti ing sajroning roh lan kayekten.” b b v24 Ing saindenging perangan iki Gusti Yesus mulang bab ngabekti marang Sang Rama; Panjenengane kang sipate Roh iku padha karo Sang Rama kang ngupaya para wong kang ngabekti kanthi satuhu.

Atur wangsulane wong wadon mau: “Kula sumerep bilih Sang Mesih—ingkang dipunwastani Kristus—badhe rawuh. Samasa Panjenenganipun rawuh, badhe nerangaken samukawis dhateng kula sadaya.”

Pangandikane Gusti Yesus: “Iya Aku iki, kang lagi ngandika karo kowe.”

Nalika iku para sakabate padha bali, lan padha gumun dene Panjenengane ngandika karo wong wadon. Ewadene ora ana siji-sijia kang matur: “Punapa ingkang Paduka karsakaken?” utawa: “Punapaa dene Paduka ngandika kaliyan tiyang wadon punika?” Wong wadon mau banjur ninggal june, nuli bali menyang kutha lan kandha marang wong-wong: “Mara, padha delengen, ana wong kang ngandhakake sakabehing prakara kang wis daklakoni marang aku. Apa iki kang jenenge Sang Kristus?” Wong-wong mau banjur padha metu saka kutha lan padha marani Panjenengane.

Kacarita ing sajrone iku para sakabate padha ngaturi Panjenengane: “Rabbi, mugi karsaa dhahar.”

Nanging Panjenengane ngandika marang para sakabate: “Aku duwe pangan kang Dakpangan, kang kowe kabeh ora padha ngreteni.”

Para sakabat banjur padha sapocapan: “Apa ana wong kang wis ngaturi dhahar Panjenengane?”

Pangandikane Gusti Yesus: “PanganKu yaiku nglakoni karsane Panjenengane kang ngutus Aku, lan ngrampungake pakaryane. Apa kowe ora padha kandha: ‘Kurang patang sasi maneh, panen bakal teka’? Lah, Aku pitutur marang kowe: tumengaa lan delengen pategalan, wis padha putih sumadhiya kanggo dipanen. Wong kang panen wis nampa opahe, lan ngumpulake woh kanggo urip langgeng, supaya wong kang nyebar winih lan wong kang panen padha bungah bebarengan. Awit ing kene bener paribasane: ‘Kang siji nyebar winih, sijine kang panen.’ Aku wis ngutus kowe kabeh supaya padha ngeneni apa kang ora kokgarap. Wong liya kang wis padha nggarap, lan kowe kabeh wis padha ngenggoni pagaweane wong-wong mau.”

Wong Samaria Padha Pracaya

Wong Samaria saka kutha kono akeh kang padha pracaya marang Panjenengane, marga saka paseksine wong wadon mau, kang kandha: “Panjenengane wis ngandhakake sakabehing prakara kang wis daklakoni marang aku.” Nalika wong Samaria mau padha sowan ing ngarsane, banjur padha nyuwun supaya Panjenengane karsa lereb ana ing panggonane; Panjenengane nuli lereb rong dina ana ing kono. Lan saya akeh maneh wong kang padha pracaya marga saka pangandikane. Banjur padha kandha marang wong wadon mau: “Saiki anggonku padha pracaya iki wis dudu marga saka kandhamu, awit aku kabeh wis padha krungu dhewe, lan aku kabeh padha ngreti, yen Panjenengane iki pancen Juru Slamete jagad.”

Bali menyang Galilea

Sawuse rong dina mau, Panjenengane banjur tindak saka ing kono menyang Galilea. (Awit Gusti Yesus piyambak wis paring paseksi, yen nabi iku ora kajen ana ing negarane dhewe.) Bareng rawuh ing Galilea, Panjenengane ditampa kanthi becik dening wong Galilea, awit wong-wong mau wis padha ndeleng sakabehe kang katindakake dening Panjenengane ana ing Yerusalem nalika riyaya—awit wong-wong mau uga padha teka ing riyaya iku. Panjenengane banjur rawuh maneh ing Kana, tanah Galilea, ing panggonan nalika Panjenengane ndadekake banyu dadi anggur. Ing kono ana sawijining punggawa kraton kang duwe anak lanang kang lagi lara ana ing Kapernaum. Bareng krungu yen Gusti Yesus wis rawuh saka tanah Yudea menyang Galilea, punggawa mau banjur sowan ing ngarsane lan nyuwun kanthi banget supaya Panjenengane karsa tindak mudhun lan nyarasake anake, kang wis arep mati.

Pangandikane Gusti Yesus marang wong mau: “Yen kowe kabeh ora ndeleng pratandha lan kaelokan, mesthi padha ora pracaya.”

Atur wangsulane punggawa kraton mau: “Gusti, mugi karsaa tindak mudhun sadereng anak kula pejah.”

Pangandikane Gusti Yesus: “Muliha, anakmu bakal urip.” Wong mau pracaya marang pangandika kang kadhawuhake dening Gusti Yesus, nuli mundur.

Nalika isih ana ing dalan arep mudhun, para abdine padha methukake, lan ngabari yen anake isih urip. Banjur padha ditakoni, jam pira anggone anake mari. Ature para abdi mau: “Kala wingi jam pitu panasipun ical.”

Bapakne mau banjur ngreti, yen nalika iku pancen wayah nalika Gusti Yesus ngandika marang dheweke: “Anakmu bakal urip.” Wong iku nuli pracaya dalah brayate sakomah.

Iki pratandha kang kaping pindho kang katindakake dening Gusti Yesus, sawuse rawuh saka tanah Yudea menyang Galilea.