Ayeuna parantos aya citakanana

Mateus 23 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Yesus Ngelingan ngeunaan Guru-guru Palsu

Tujuh kali Yesus nyebutkeun cilaka ka guru-guru nu ngabeungbeuratan batur, ngagosok luar cangkir, jeung ngahias kuburan nabi-nabi nu dipaéhan ku karuhun maranéhna — padahal maranéhna ngan boga hiji Rama, di sawarga. Ditungtungan ku kanalangsaan pikeun Yerusalem, kota nu nolak, imah nu ditinggalkeun suwung.

Pasal 23.

Tuluy Yesus nyarios ka jalma rea jeung ka murid-murid-Na,

saurna, “Ahli-ahli Toret jeung urang Parisi teh dariuk dina korsina Nabi Musa.

“Ku sabab eta, naon bae anu dititahkeun ku maranehna ka maraneh, pek lampahkeun jeung tetepkeun, tapi ulah nurutan kalakuanana—maranehna ukur ngomong, tapi teu dilampahkeun. Maranehna mangpak babawaan anu beurat tur hese dijingjing, tuluy ditumpangkeun kana taktak batur, tapi maranehna sorangan teu daek ngusikkeun eta babawaan najan ngan ku hiji ramo. Sagala gawena ngan ukur supaya katenjo ku batur; maranehna ngalegaan pilakteri-pilakterina sarta manjangkeun rinda-rinda jubahna, a a v5 Pilakteri: kotak-kotak leutik tina kulit anu eusina petikan Kitab Suci, ditalikeun kana tarang jeung leungeun kenca waktu ngadoa. jeung resepeun kana tempat anu pangmulyana dina pesta-pesta sarta korsi-korsi anu pangalusna di imah-imah ibadah, jeung resep dihormat di pasar-pasar sarta disebut ‘Rabi’ ku batur. Maraneh ulah menta disebut ‘Rabi,’ sabab Guru maraneh ngan hiji, ari maraneh kabeh teh dulur-dulur. Jeung ulah nyebut saha-saha di ieu dunya ama maraneh, sabab maraneh mibanda hiji Rama, nu linggih di sawarga. Ulah daek disebut ‘pamingpin’ ku saha bae, sabab pamingpin maraneh ngan hiji, nya eta Kristus. Anu pangagungna di antara maraneh kudu jadi abdi maraneh. Sing saha anu ngagungkeun maneh bakal direndahkeun; sing saha anu ngarendahkeun maneh bakal diagungkeun.

Cilaka maraneh, ahli-ahli Toret jeung urang Parisi, jalma-jalma munapek! Sabab maraneh nutupkeun Karajaan Rama urang di hareupeun jalma rea, maraneh sorangan teu arasup, ari batur anu rek arasup ku maraneh dihalang-halang. b b v13 Naskah-naskah anu pangkolotna teu nyebutkeun ayat 14 di dieu; salinan-salinan anu leuwih anyar nambahan: “Cilaka maraneh, ahli-ahli Toret jeung urang Parisi, jalma-jalma munapek! Maraneh ngahakan imah-imah randa sarta pura-pura ngadoa panjang; ku sabab kitu maraneh bakal narima hukuman anu leuwih beurat.”

Cilaka maraneh, ahli-ahli Toret jeung urang Parisi, jalma-jalma munapek! Sabab maraneh ngaliwatan laut jeung darat ngan pikeun meunang hiji murid anyar, tuluy sanggeus jadi, ku maraneh dijadikeun anak naraka dua kali leuwih jahat ti batan maraneh sorangan.

Cilaka maraneh, panungtun anu lolong! Maraneh ngomong, ‘Sumpah demi Bait Allah mah teu matak naon-naon, tapi sumpah demi emas Bait Allah mah ngabeungkeut.’ Eh jelema-jelema gejul tur lolong! Mana anu leuwih agung: emasna, atawa Bait Allah anu nyucikeun eta emas? Jeung maraneh ngomong, ‘Sumpah demi altar mah teu naon-naon, tapi sumpah demi pangbakti anu aya di luhurna mah ngabeungkeut.’ Eh jelema-jelema lolong! Sabab mana anu leuwih agung, pangbaktina atawa altar anu nyucikeun eta pangbakti? Jadi sing saha anu sumpah demi altar, eta teh sumpah demi altar jeung demi sagala anu aya di luhurna. Jeung sing saha anu sumpah demi Bait Allah, eta teh sumpah demi Bait Allah jeung demi Mantenna anu linggih di jerona. Jeung sing saha anu sumpah demi sawarga, eta teh sumpah demi singgasana Rama urang jeung demi Mantenna anu linggih dina eta singgasana.

Cilaka maraneh, ahli-ahli Toret jeung urang Parisi, jalma-jalma munapek! Maraneh mayar perpuluhan tina daun mint, adas, jeung jinten, tapi ngantep perkara-perkara anu leuwih penting dina Toret—kaadilan, kaasih, jeung kasatiaan. Eta anu kuduna dilampahkeun, tanpa ngantep nu sejenna. Eh panungtun anu lolong, nyaring reungit tapi neureuy onta!

Cilaka maraneh, ahli-ahli Toret jeung urang Parisi, jalma-jalma munapek! Maraneh ngumbah beuberesih luar cangkir jeung piring, padahal jerona pinuh ku kasarakahan jeung hawa napsu. Eh urang Parisi anu lolong! Beresihan heula jero cangkir jeung piring, supaya luarna oge milu beresih.

Cilaka maraneh, ahli-ahli Toret jeung urang Parisi, jalma-jalma munapek! Maraneh teh ibarat kuburan anu dikapur bodas, luarna katingali endah tapi jerona pinuh ku tulang-tulang nu paraeh jeung sagala rupa najis. Nya kitu deui maraneh, ti luar katingali bener di hareupeun batur, tapi jerona pinuh ku kamunapekan jeung kajahatan.

Cilaka maraneh, ahli-ahli Toret jeung urang Parisi, jalma-jalma munapek! Sabab maraneh ngadegkeun kuburan pikeun nabi-nabi sarta ngahias tugu-tugu jalma-jalma bener, bari ngomong, ‘Lamun urang hirup dina jaman karuhun urang, tangtu urang moal milu maehan nabi-nabi.’ Jadi ku kituna maraneh netelakeun ngalawan diri sorangan, yen maraneh teh turunan jelema-jelema anu maehan nabi-nabi. Ku kituna, geura pinuhan takeran dosa karuhun maraneh! Eh oray, turunan oray matih, kumaha maraneh bisa luput tina hukuman naraka? Ku sabab eta Kami ngutus ka maraneh nabi-nabi, jalma-jalma bijaksana, jeung ahli-ahli Toret—sawareh bakal dipaehan jeung disalib ku maraneh, sawareh deui bakal dirangket di imah-imah ibadah maraneh sarta diudag-udag ti hiji kota ka kota sejenna, supaya sakabeh getih jalma bener anu kapiceun di ieu dunya tumiba ka maraneh—ti mimiti getih Habil anu bener nepi ka getih Jakaria bin Berekia, anu dipaehan ku maraneh di antara tempat suci jeung altar. Saestuna, Kami ngabejaan ka maraneh, sakabeh perkara ieu bakal tumiba ka ieu jaman.

Yesus Nangis ngeunaan Yerusalem

Yerusalem, Yerusalem—anu maehan nabi-nabi sarta maledogan batu ka jelema-jelema anu diutus ka maneh! Mindeng pisan Kami hayang ngariung anak-anak maneh, saperti hayam bikang ngariung anak-anakna di handapeun jangjangna, tapi maraneh teu daraek. Tenjo, imah maneh ditinggalkeun suwung pikeun maneh. Kami ngabejaan ka maraneh, maraneh moal nenjo deui ka Kami nepi ka maraneh ngucapkeun, ‘Diberkahan Anjeunna anu sumping kalawan jenengan Rama urang.’”