Ru-tơ 1

1 ¹Trong thời các quan xét cai trị, có một nạn đói xảy đến trong xứ, nên một người ở Bết-lê-hem thuộc Giu-đa cùng vợ và hai con trai đi kiều ngụ một thời gian trong đồng ruộng Mô-áp. ²Người ấy tên là Ê-li-mê-léc, vợ tên Na-ô-mi, và hai con trai tên Mạc-lôn và Ki-li-ôn—họ là người Ép-ra-ta ở Bết-lê-hem thuộc Giu-đa. Họ đến địa phận Mô-áp và cư ngụ tại đó. ³Rồi Ê-li-mê-léc, chồng của Na-ô-mi, qua đời, để bà lại với hai con trai. ⁴Chúng cưới vợ người Mô-áp—một người tên Ọt-ba, một người tên Ru-tơ—và họ sống ở đó khoảng mười năm. ⁵Cả Mạc-lôn và Ki-li-ôn cũng đều qua đời, để Na-ô-mi lại một mình, không còn hai con lẫn chồng.

Mối gắn bó không thể phân ly của Ru-tơ

⁶Tại đồng ruộng Mô-áp, Na-ô-mi nghe rằng Cha chúng ta đã đoái xem dân Ngài, ban lương thực cho họ, nên bà cùng hai con dâu đứng dậy để từ đó trở về. ⁷Bà rời khỏi nơi mình đã ở, cùng với hai con dâu, và họ lên đường trở về xứ Giu-đa. ⁸Na-ô-mi nói với hai con dâu: “Mỗi đứa hãy trở về nhà mẹ mình. Nguyện Cha chúng ta lấy lòng nhân từ đối xử với các con, như các con đã đối xử với những người đã khuất và với mẹ. ⁹Nguyện Cha chúng ta cho mỗi đứa được an nghỉ trong nhà một người chồng khác.” Rồi bà hôn chúng, và chúng cất tiếng khóc.

¹⁰Chúng thưa với bà: “Không đâu—chúng con sẽ cùng mẹ trở về với dân của mẹ.”

¹¹Na-ô-mi nói: “Các con gái của mẹ ơi, hãy trở về. Sao lại đi với mẹ? Mẹ há còn con trai nào trong lòng để làm chồng các con sao? ¹²Hỡi các con gái của mẹ, hãy trở về, hãy đi đi, vì mẹ đã quá già không thể tái giá. Dù mẹ có nói rằng vẫn còn hi vọng, dù đêm nay mẹ có chồng và sinh được con trai, ¹³thì các con lại đợi chúng lớn khôn sao? Các con lại chịu ở vậy không lấy chồng vì chúng sao? Không đâu, các con gái của mẹ—điều này làm mẹ cay đắng hơn các con rất nhiều, vì tay của Cha chúng ta đã giáng nghịch lại mẹ.”

¹⁴Nghe vậy, chúng lại cất tiếng khóc. Rồi Ọt-ba hôn mẹ chồng từ biệt, nhưng Ru-tơ thì cứ bám lấy bà. ¹⁵Na-ô-mi nói: “Kìa, chị dâu con đã trở về với dân tộc và các thần của nó. Con cũng hãy theo chị mà về đi.”

¹⁶Ru-tơ thưa: “Xin đừng ép con lìa bỏ mẹ hay quay lại, không theo mẹ nữa. Mẹ đi đâu, con đi đó; mẹ ở đâu, con ở đó. Dân của mẹ sẽ là dân của con, và Đức Chúa Trời của mẹ sẽ là Đức Chúa Trời của con. ^a a v16 Lời thề của Ru-tơ là một trong những cửa ngõ kinh điển nơi một người ngoại tự buộc mình với Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên—và qua nàng, Cha chúng ta dệt một phụ nữ Mô-áp vào dòng dõi dẫn đến Đa-vít và đến Jêsus. ¹⁷Mẹ chết nơi nào, con sẽ chết nơi đó, và được chôn nơi đó. Nguyện Cha chúng ta phạt con thật nặng nề nếu có điều chi ngoài cái chết phân rẽ con với mẹ.”

¹⁸Khi Na-ô-mi thấy Ru-tơ quyết chí đi với mình, thì bà không nói gì với nàng nữa.

¹⁹Vậy, cả hai cùng đi cho đến khi tới Bết-lê-hem. Khi họ vào Bết-lê-hem, cả thành náo động vì họ, và các người nữ hỏi: “Có phải Na-ô-mi đây chăng?”

²⁰Bà đáp: “Đừng gọi tôi là Na-ô-mi nữa. Hãy gọi tôi là Ma-ra—vì Đấng Toàn Năng đã khiến tôi cay đắng đắng cay. ^b b v20 Na-ô-mi nghĩa là “dễ chịu, ngọt ngào”; Ma-ra nghĩa là “cay đắng.” Bà tự đổi tên mình cho tương xứng với nỗi đau bà đang mang trở về nhà. ²¹Tôi ra đi đầy đủ, nhưng Cha chúng ta đã đem tôi trở về tay không. Sao còn gọi tôi là Na-ô-mi, khi Cha chúng ta đã giáng họa cho tôi và Đấng Toàn Năng đã đưa tai ương đến trên tôi?” ²²Vậy, Na-ô-mi từ đồng ruộng Mô-áp trở về, cùng với Ru-tơ, người Mô-áp, con dâu bà, đã theo bà trở về. Họ đến Bết-lê-hem vừa khi mùa gặt lúa mạch bắt đầu.