اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

راعوث 1

السِّفر

مجاعة في بيت لحم

الأصحاح 1.

حَدَثَ في أيامِ حُكْمِ القُضاةِ أنَّ مجاعةً ضرَبَتِ الأرضَ، فذَهَبَ رجلٌ مِن بيتِ لحمِ يهوذا معَ امرأتِهِ وابنَيهِ ليَتغرَّبَ في بلادِ موآبَ. وكانَ اسمُ الرجلِ أليمالِكَ، واسمُ امرأتِهِ نُعمي، واسمَا ابنَيهِ مَحلونَ وكِليونَ، وهُم أفراتيّونَ مِن بيتِ لحمِ يهوذا. فجاؤوا إلى بلادِ موآبَ وأقاموا هناكَ. ثُمَّ ماتَ أليمالِكُ زوجُ نُعمي، فبَقِيَت هيَ وابناها. فتزوَّجا امرأتَينِ موآبيَّتَينِ، اسمُ إحداهما عُرفةُ واسمُ الأُخرى راعوثُ. وأقاموا هناكَ نحوَ عشرِ سِنينَ. ثُمَّ ماتَ أيضًا كِلاهُما، مَحلونُ وكِليونُ، فبَقِيَتِ المرأةُ مَحرومةً مِن ابنَيها ومِن زوجِها.

رابطة راعوث التي لا تنفصم

فقامَت هيَ وكَنَّتاها لتَرجِعَ مِن بلادِ موآبَ، لأنَّها سَمِعَت في بلادِ موآبَ أنَّ أبانا قد افتقَدَ شعبَهُ وأعطاهُم خُبزًا. فخرَجَت مِنَ المكانِ الذي كانَت فيهِ ومعَها كَنَّتاها، وسِرنَ في الطريقِ للرُّجوعِ إلى أرضِ يهوذا. فقالَت نُعمي لكَنَّتَيها: «اذهَبا وارجِعا كلٌّ إلى بيتِ أُمِّها. ليَصنَعْ أبانا معكُما إحسانًا كما صنَعتُما معَ الأمواتِ ومعي. ليُعطِكُما أبانا أن تَجِدا راحةً، كلٌّ في بيتِ زوجِها». ثُمَّ قبَّلَتهُما، فرَفَعنَ أصواتَهُنَّ وبكَينَ.

وقُلنَ لها: «كلّا، بل معكِ نَرجِعُ إلى شعبِكِ».

فقالَت نُعمي: «ارجِعا يا ابنَتَيَّ. لماذا تَذهَبانِ معي؟ هل بَعدُ لي بَنونَ في أحشائي فيَكونونَ لكُما أزواجًا؟ ارجِعا يا ابنَتَيَّ واذهَبا، فإنِّي قد شِختُ عَنِ الزَّواجِ. ولَو قُلتُ إنَّ لي رجاءً، بل لَو كانَ لي زوجٌ هذهِ الليلةَ ووَلَدتُ بَنينَ، أفتَنتَظِرانِهِم حتى يَكبُروا؟ أفتَبقَيانِ بلا زواجٍ لأجلِهِم؟ لا يا ابنَتَيَّ، فإنَّ الأمرَ أمَرُّ عليَّ منهُ عليكُما، لأنَّ يَدَ أبينا قد امتدَّت عليَّ».

فرَفَعنَ أصواتَهُنَّ وبكَينَ أيضًا. ثُمَّ قبَّلَت عُرفةُ حماتَها مُودِّعةً، وأمَّا راعوثُ فتَشبَّثَت بها. فقالَت: «هُوَذا سِلفَتُكِ قد رجَعَت إلى شعبِها وآلهتِها. ارجِعي أنتِ وراءَ سِلفَتِكِ».

فقالَت راعوثُ: «لا تُلِحِّي عليَّ أن أترُكَكِ وأرجِعَ مِن ورائِكِ، لأنَّهُ حَيثُما ذهَبتِ أذهَبُ، وحَيثُما بِتِّ أبيتُ. شعبُكِ شعبي، وإلهُكِ إلهي. a a v16 نَذرُ راعوثَ هُوَ أحدُ المداخِلِ القانونيَّةِ التي تَربِطُ فيها أُمَميَّةٌ نفسَها بإلهِ إسرائيلَ — ومِن خلالِها ينسُجُ أبانا امرأةً موآبيَّةً في نَسَبِ العائلةِ المُفضي إلى داودَ وإلى يسوعَ. حَيثُما مُتِّ أموتُ، وهناكَ أُدفَنُ. هكذا يَصنَعُ أبانا بي وهكذا يَزيدُ عليَّ، إن فرَّقَ شيءٌ سِوى الموتِ بيني وبينَكِ».

فلمَّا رأَت نُعمي أنَّها مُصمِّمةٌ على الذَّهابِ معها، كفَّت عَنِ الكلامِ معها.

فسارَتا كِلتاهُما حتى وصَلَتا إلى بيتِ لحمَ. ولمَّا دخَلَتا بيتَ لحمَ ارتَجَّت المدينةُ كلُّها بسببِهِما، وقُلنَ النِّساءُ: «أهذهِ نُعمي؟»

فقالَت لهُنَّ: «لا تَدعونَني نُعمي، بلِ ادعونَني مَرَّةَ، لأنَّ القديرَ قد أمَرَّني جِدًّا. b b v20 نُعمي تعني «الحُلوةَ»، ومَرَّةُ تعني «المُرَّةَ». تُغيِّرُ اسمَها ليُوافِقَ الحُزنَ الذي تَحمِلُهُ عائدةً إلى بيتِها. أنا خرَجتُ مُمتلئةً، وأرجَعَني أبانا فارغةً. فلماذا تَدعونَني نُعمي، وأبانا قد أذلَّني والقديرُ قد ألحَقَ بيَ الشَّرَّ؟» فرجَعَت نُعمي وراعوثُ الموآبيَّةُ كَنَّتُها معها، راجِعةً مِن بلادِ موآبَ. وقد وصَلَتا إلى بيتِ لحمَ في ابتداءِ حَصادِ الشَّعيرِ.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.