Kasedih Paulus pikeun Bangsana

Paulus muka ku kasedih, lain ku alesan: manéhna rela dikutuk sorangan demi bangsana. Tuluy patarosan nu hésé — naha pangandika Rama urang gagal? — dijawab ku Ishak, Yakub, Firaun jeung tukang kendi. Israil titajong sabab ngudag kabeneran ku usaha lain ku kapercayaan.

Pasal 9.

Sim kuring nyarios saestu dina Kristus, teu bohong — ati sanubari sim kuring milu nyaksian ku Roh Suci, nya eta yen hate sim kuring kacida sedihna sarta nalangsa taya eureun-eureunna. Sim kuring rido disapa, dipisahkeun ti Kristus, demi dulur-dulur sim kuring, nya eta bangsa sim kuring sorangan anu sadarah. Maranehna teh urang Israil: maranehna anu boga hak pinuh jadi putra, kamulyaan, perjangjian-perjangjian, hukum Toret, ibadah, jeung jangji-jangji. Para karuhun oge milik maranehna; ti maranehna, nurutkeun turunan jalma, sumping Kristus, anu jumeneng Allah ngungkulan sagala rupa, nu mulya salalanggengna. Amin. ^a

Ieu lain hartina pangandika Rama urang geus gagal, sabab teu kabeh turunan Israil teh Israil.

Teu kabeh turunan Ibrahim teh anak-anakna; sabalikna, “Turunan maneh bakal disebut ngaliwatan Ishak.”

Hartina, anak-anak daging teh lain putra-putra Rama urang, tapi anak-anak jangji anu diitung turunan.

Sabab jangji teh ngandika: “Dina waktu kieu taun hareup Kami bakal sumping, sarta Sarah bakal boga anak lalaki.”

Lain ngan kitu, tapi Ribka oge ngandeg ku hiji lalaki, nya eta karuhun urang Ishak, sanajan can lahir, can migawe hal naon-naon boh hade boh goreng — supaya pangersa Rama urang dumasar kana pilihan tetep ngadeg,

lain tina pagawean, tapi tina Mantenna anu nyaur, ka Ribka didawuhan: “Nu cikal bakal ngawula ka nu bungsu.” Sakumaha nu ditulis, “Yakub ku Kami dipikaasih, tapi Esau ku Kami dipikaijid.” ^b

Ku kituna naon anu kudu diomongkeun ku urang? Naha aya kateuadilan di Rama urang? Pamohalan!

Sabab Mantenna ngandika ka Musa, “Kami bakal mikawelas ka saha bae anu dipikawelas ku Kami, sarta Kami bakal mikaasih ka saha bae anu dipikaasih ku Kami.”

Ku kituna hal eta teu gumantung kana kahayang atawa usaha manusa, tapi kana Rama urang, anu mikawelas.

Sabab Kitab Suci ngandika ka Piraon: “Maneh ku Kami diangkat pikeun maksud ieu pisan, nya eta pikeun nembongkeun kakawasaan Kami dina diri maneh, sarta supaya jenengan Kami diuar-uar ka sakuliah bumi.”

Ku kituna Mantenna mikawelas ka saha bae anu dikersakeun, sarta ngajadikeun teuas hate saha bae anu dikersakeun.

Ku kituna maneh bakal nanya ka sim kuring, “Naha Mantenna masih keneh nyalahkeun? Saha nu bisa ngalawan kana pangersa-Na?” Tapi saha atuh maneh, manusa wungkul, nepi ka wani ngabantah ka Rama urang? Naha barang nu dijieun bisa ngomong ka nu nyieunna, “Naha kuring dijieun kieu?” Naha tukang kendi teu boga hak kana taneuh lempung, nyieun tina sagumpal taneuh hiji wadah pikeun kamulyaan, nu sejenna pikeun kahinaan? Kumaha upama Rama urang, anu hoyong nembongkeun bebendu-Na sarta ngawanohkeun kakawasaan-Na, kalayan sabar nyabaran wadah-wadah bebendu anu geus disadiakeun pikeun ancur, pikeun nembongkeun kajembaran kamulyaan-Na ka wadah-wadah kawelas anu ti samemehna geus disadiakeun ku Mantenna pikeun kamulyaan, nya urang anu geus disaur ku Mantenna, lain ti urang Yahudi wungkul tapi oge ti bangsa-bangsa sejen?

Sakumaha pangandika-Na dina Kitab Hosea, “Kami bakal nyebut anak Kami ka nu lain anak Kami, sarta kakasih ka manehna anu teu dipikaasih.”

“Sarta di tempat anu pisan, basa ka maranehna disebutkeun, ‘Maraneh lain umat Kami,’ di dinya maranehna bakal disebut ‘putra-putra Rama anu jumeneng.’”

Yesaya ngagero perkara Israil: “Sanajan anak-anak Israil lobana kawas keusik di basisir laut, ngan sabagian leutik anu bakal disalametkeun, sabab Rama urang bakal ngalaksanakeun putusan-Na ka bumi, sagemblengna sarta tanpa reureuh.”

Jeung sakumaha anu geus diramalkeun ku Yesaya: “Lamun Rama balad sawarga henteu ninggalkeun turunan ka urang, tangtu urang geus jadi kawas Sodom, dijadikeun kawas Gomora.”

Israil Titajong kana Batu

Ku kituna naon anu kudu diomongkeun ku urang? Bangsa-bangsa sejen anu henteu ngudag kabeneran, geus meunang kabeneran, nya eta kabeneran ku iman; ari Israil, anu ngudag hukum kabeneran, henteu nepi kana eta hukum. Naon margina? Sabab maranehna ngudagna lain ku iman tapi siga ngaliwatan pagawean. Maranehna titajong kana batu tajongeun,

sakumaha nu ditulis, “Tuh, Kami nempatkeun di Sion hiji batu tajongeun, hiji cadas anu matak tigubrag; sing saha anu percaya ka Mantenna moal era.”