પોતાના લોકો માટે પાઉલની વેદના
પાઉલ દલીલથી નહિ, પણ શોકથી શરૂઆત કરે છે: પોતાના લોકો માટે તે પોતે શાપિત થવા પણ તૈયાર છે. પછી કઠણ પ્રશ્ન — શું આપણા પિતાનું વચન નિષ્ફળ ગયું છે? — જેનો ઉત્તર ઇસ્હાક, યાકૂબ, ફારુન અને એક કુંભાર દ્વારા અપાય છે. ઇઝરાયલ ભરોસાથી નહિ પણ પ્રયત્નથી ન્યાયીપણું મેળવવા ગયો અને ઠોકર ખાધી.
9 1હું ખ્રિસ્તમાં સત્ય બોલું છું, જૂઠું નહિ—પવિત્ર આત્મામાં મારી સાથે મારી અંતઃકરણ સાક્ષી આપે છે, 2કે મારા હૃદયમાં મહાન શોક તથા અવિરત વેદના છે. 3મારા ભાઈભાંડુઓ માટે, મારા પોતાના લોહીના લોકો માટે, હું પોતે શાપિત થવા, ખ્રિસ્તથી જુદો થવા ઇચ્છત. 4તેઓ ઇઝરાયલીઓ છે: પુત્રો તરીકેના સંપૂર્ણ હક, મહિમા, કરારો, નિયમ, આરાધના અને વચનો તેમનાં છે. 5પૂર્વજો તેમના છે; તેઓમાંથી, માનવ વંશ પ્રમાણે, ખ્રિસ્ત આવ્યા, જે સર્વ પર ઈશ્વર છે, સદાકાળ ધન્ય. આમીન. a a v5 પાઉલ ખ્રિસ્તને "સર્વ પર ઈશ્વર, સદાકાળ ધન્ય" કહે છે—ઈસુ સંપૂર્ણપણે દિવ્ય છે એની નવા કરારની સૌથી સ્પષ્ટ ઘોષણાઓમાંની એક.
6આનો અર્થ એ નથી કે આપણા પિતાનો શબ્દ નિષ્ફળ ગયો છે, કારણ, ઇઝરાયલમાંથી ઊતરી આવેલા બધા જ ઇઝરાયલ નથી.
7ઇબ્રાહિમના વંશના બધા તેના બાળકો નથી; બલકે, “ઇસહાક દ્વારા તારો વંશ ગણાશે.”
8એટલે કે, દેહનાં બાળકો આપણા પિતાનાં બાળકો નથી, પણ વચનનાં બાળકો વંશ તરીકે ગણાય છે.
9કારણ, વચન કહે છે: “આવતે વર્ષે આ સમયે હું આવીશ, અને સારાને દીકરો થશે.”
10એટલું જ નહિ, પણ રિબકાને પણ એક જ માણસથી, આપણા પિતા ઇસહાકથી, ગર્ભ રહ્યો, 11જ્યારે તેઓ હજી જન્મ્યા ન હતા, અને તેમણે કંઈ સારું કે ખોટું કર્યું ન હતું—જેથી પસંદગી દ્વારા આપણા પિતાનો હેતુ સ્થિર રહે,
12કાર્યોથી નહિ, પણ બોલાવનારથી, તેને કહેવામાં આવ્યું: “મોટો નાનાની સેવા કરશે.” 13જેમ લખેલું છે, “યાકૂબ પર મેં પ્રેમ કર્યો, પણ એસાવને મેં ધિક્કાર્યો.” b b v13 'ધિક્કાર્યો' એ એકને બીજા કરતાં પસંદ કરવા માટેની હિબ્રૂ કહેવત છે—આપણા પિતાની યાકૂબની મુક્ત પસંદગી, એસાવ પ્રત્યે દ્વેષ નહિ.
14તો પછી આપણે શું કહીએ? આપણા પિતામાં અન્યાય છે? કદાપિ નહિ!
15કારણ, તેમણે મૂસાને કહ્યું, “જેના પર હું દયા કરું તેના પર દયા કરીશ, અને જેના પર હું કરુણા કરું તેના પર કરુણા કરીશ.”
16તો પછી એ માનવ ઇચ્છા કે શ્રમ પર નહિ, પણ દયા કરનાર આપણા પિતા પર આધાર રાખે છે.
17કારણ, શાસ્ત્ર ફારુનને કહે છે: “આ જ કારણસર મેં તને ઊભો કર્યો, જેથી મારું સામર્થ્ય તારામાં બતાવું, અને મારું નામ આખી પૃથ્વીમાં પ્રગટ કરાય.”
18તો પછી જેના પર તેઓ ઇચ્છે તેના પર દયા કરે છે, અને જેને ઇચ્છે તેને કઠણ કરે છે.
19તો તું મને પૂછશે, “તો તેઓ હજી દોષ કેમ કાઢે છે? તેમની ઇચ્છાનો સામનો કોણ કરે છે?” 20પણ, ઓ માનવ, આપણા પિતા સાથે તકરાર કરનાર તું કોણ છે? ઘડાયેલું શું પોતાના ઘડનારને કહે છે, “તમે મને આવો કેમ બનાવ્યો?” 21શું કુંભારને માટી પર અધિકાર નથી કે એક જ પિંડમાંથી એક પાત્ર માનને માટે અને બીજું અપમાનને માટે બનાવે? 22જો આપણા પિતા, પોતાનો કોપ બતાવવા તથા પોતાનું સામર્થ્ય જણાવવા ઇચ્છતા હોવા છતાં, વિનાશને માટે તૈયાર કરાયેલાં કોપનાં પાત્રોને ધીરજથી સહન કરતા રહ્યા, 23જેથી મહિમાને માટે અગાઉથી તૈયાર કરાયેલાં દયાનાં પાત્રો માટે પોતાના મહિમાની સમૃદ્ધિ પ્રગટ કરે, 24એટલે આપણે, જેમને તેમણે બોલાવ્યા છે, ફક્ત યહૂદીઓમાંથી જ નહિ પણ વિદેશીઓમાંથી પણ?
25જેમ હોશિયામાં તેઓ કહે છે, “જેઓ મારાં બાળકો ન હતાં તેમને હું મારાં બાળકો કહીશ, અને જે પ્રિય ન હતી તેને પ્રિય કહીશ.”
26“અને જે જ ઠેકાણે તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું, ‘તમે મારા લોક નથી,’ ત્યાં જ તેઓ ‘જીવંત પિતાનાં બાળકો’ કહેવાશે.”
27યશાયા ઇઝરાયલ વિશે પોકારે છે: “જોકે ઇઝરાયલનાં બાળકો સમુદ્રની રેતી જેટલાં અસંખ્ય હોય, તોપણ કેવળ શેષ જ બચાવાશે, 28કારણ, આપણા પિતા પૃથ્વી પર પોતાનો ન્યાય સંપૂર્ણપણે તથા વિલંબ વિના પૂરો કરશે.”
29અને જેમ યશાયાએ અગાઉથી કહ્યું હતું: “જો આકાશનાં સૈન્યોના પિતાએ આપણને વંશ ન રહેવા દીધો હોત, તો આપણે સદોમ જેવા થાત, ગમોરાહ જેવા બનાવાત.”
ઇઝરાયલ એ પથ્થર પર ઠોકર ખાધી
30તો પછી આપણે શું કહીએ? નેકીની પાછળ ન દોડનાર વિદેશીઓએ નેકી પ્રાપ્ત કરી, એટલે વિશ્વાસથી મળતી નેકી; 31પણ ઇઝરાયલ, જે નેકીના નિયમની પાછળ દોડ્યું, તે નિયમ સુધી પહોંચ્યું નહિ. 32કેમ? કારણ, તેઓએ એની પાછળ વિશ્વાસથી નહિ પણ જાણે કાર્યોથી દોડ્યા. તેઓએ ઠોકર ખવડાવનાર પથ્થર પર ઠોકર ખાધી,
33જેમ લખેલું છે, “જુઓ, હું સિયોનમાં ઠોકર ખવડાવનાર પથ્થર મૂકું છું, એવો ખડક જે ઠોકરરૂપ છે; પણ જે તેમના પર ભરોસો રાખે છે તે શરમાશે નહિ.”