羅馬書 9

9 ¹我喺基督裏面講真話,絕冇講大話——喺聖靈裏面,我嘅良心同我一齊作證, ²我心裏面有極大嘅憂愁,同埋唔停止嘅傷痛。 ³為咗我啲弟兄姊妹,就係我血緣上嘅同胞,就算要我自己被咒詛、同基督隔絕,我都情願。 ⁴佢哋係以色列人:兒子嘅完整名分、榮耀、諸約、律法、敬拜同埋應許,全部都係屬於佢哋嘅。 ⁵列祖係佢哋嘅;基督按住肉身嘅血統,都係從佢哋而出。佢係凌駕萬有嘅神,永遠當受稱頌。阿們。 ^a a v5 保羅稱基督係「凌駕萬有嘅神,永遠當受稱頌」——呢句係新約入面最清楚宣告耶穌完全係神嘅其中一句。

⁶呢個唔係話我哋嘅父嘅話落咗空,因為凡係從以色列生出嚟嘅,並唔全部都係以色列。

⁷亞伯拉罕嘅後裔,並唔全部都係佢嘅兒女;反而係話:「你嘅後裔要藉住以撒嚟命名。」

⁸即係話,並唔係憑血肉生嘅先至係我哋嘅父嘅兒女,而係憑應許生嘅先至算得係後裔。

⁹因為應許係咁講:「到明年呢個時候,我會嚟,撒拉就會有一個仔。」

¹⁰唔單止咁,利百加都係從一個人,就係我哋嘅祖先以撒,而懷孕。 ¹¹雙生仔重未出世,好事壞事都重未做過——為咗要顯明我哋嘅父按住揀選嘅旨意企得穩,

¹²唔係憑住行為,而係憑住嗰位呼召人嘅,佢就被人話:「將來大嘅要服侍細嘅。」 ¹³正如經上所記:「我愛雅各,卻惡以掃。」 ^b b v13 「惡」係希伯來人嘅一種講法,表示揀選一個過於另一個——即係我哋嘅父自由咁揀選咗雅各,而唔係對以掃有敵意。

¹⁴咁我哋要點講呢?難道我哋嘅父有唔公義咩?絕對唔係!

¹⁵因為佢對摩西講:「我要憐憫邊個,就憐憫邊個;我要憐恤邊個,就憐恤邊個。」

¹⁶咁樣睇嚟,呢件事唔係在乎人嘅意願或者努力,而係在乎施憐憫嘅我哋嘅父。

¹⁷因為經上對法老講:「我特登興起你,就係為咗要喺你身上顯出我嘅大能,又要令我嘅名傳遍全地。」

¹⁸咁樣睇嚟,佢要憐憫邊個,就憐憫邊個;要令邊個心硬,就令邊個心硬。

¹⁹咁你就會問我:「咁佢重點解要責怪人呢?邊個可以抗拒佢嘅旨意呢?」 ²⁰但係你——一個渺小嘅人——你係邊個,竟然敢同我哋嘅父爭辯?被造嘅點可以對造佢嘅講:「你點解將我造成咁樣呢?」 ²¹陶匠對佢嘅泥,難道冇權柄咩?佢可以用同一團泥,造一個貴重嘅器皿,又造一個卑賤嘅器皿噃。 ²²如果我哋嘅父想顯出佢嘅忿怒,又想令人知道佢嘅大能,於是就用極大嘅忍耐去寬容嗰啲預備遭毀滅、當受忿怒嘅器皿, ²³又為咗要向嗰啲蒙憐憫嘅器皿,顯明佢榮耀嘅豐盛——就係佢預先預備好、要得榮耀嘅器皿, ²⁴呢啲器皿就係我哋,係佢所呼召嘅,唔單止係從猶太人當中,亦都係從外邦人當中呼召出嚟嘅,咁又點呢?

²⁵正如佢喺何西阿書所講:「我要稱嗰啲唔係我兒女嘅做我嘅兒女,稱嗰個唔蒙愛嘅做蒙愛嘅。」

²⁶「而喺曾經有人 對佢哋講『你哋唔係我子民』嗰個地方, 喺嗰度佢哋就會被稱做 『永生嘅父嘅兒女』。」

²⁷以賽亞為以色列大聲呼喊:「就算以色列嘅子孫多到好似海邊嘅沙咁,得救嘅都只不過係剩返嘅少數, ²⁸因為我哋嘅父會喺地上執行佢嘅判決, 徹底而且毫不遲延。」

²⁹又正如以賽亞早就預言:「若果統管天上萬軍嘅父冇為我哋留低後裔,我哋就會變到好似所多瑪,又變到好似蛾摩拉一樣。」

以色列人喺呢塊石頭上絆倒

³⁰咁我哋要點講呢?本來冇追求義嘅外邦人,反而得到咗義,就係憑住信心而嚟嘅義; ³¹但係以色列,佢哋追求一條講義嘅律法,反而達唔到嗰條律法。 ³²點解呢?因為佢哋唔係憑住信心去追求,而係好似憑住行為去追求咁。佢哋就喺嗰塊絆腳石上絆倒,

³³正如經上所記:「睇啊,我喺錫安放低一塊絆腳石、一塊令人跌倒嘅磐石;凡信靠佢嘅,必定唔會蒙羞。」