পড়ুন। গ্রহণ করুন। পরামর্শ দিন।

♥ পর্যালোচনা

রোমীয় 9

পুস্তক

আপন লোকদের জন্য পৌলের মর্মযন্ত্রণা

পৌল শুরু করেন যুক্তি দিয়ে নয়, শোক দিয়ে: নিজের স্বজাতির জন্য তিনি নিজেই অভিশপ্ত হতে রাজি। তারপর কঠিন প্রশ্ন—আমাদের পিতার বাক্য কি ব্যর্থ হয়েছে?—যার উত্তর আসে ইস্‌হাক, যাকোব, ফরৌণ ও এক কুমোরের মধ্য দিয়ে। ইস্রায়েল হোঁচট খেয়েছে, কারণ তারা নির্ভরতার বদলে প্রয়াসের মধ্য দিয়ে ধার্মিকতার পিছনে ছুটেছে।

অধ্যায় 9।

আমি খ্রীষ্টে সত্য বলছি, মিথ্যা নয়—পবিত্র আত্মায় আমার বিবেক আমার সঙ্গে সাক্ষ্য দিচ্ছে, যে আমার হৃদয়ে গভীর দুঃখ ও অবিরাম যন্ত্রণা রয়েছে। আমার ভাই ও বোনদের জন্য, রক্তসম্পর্কে আমার আপন স্বজাতির জন্য, আমি নিজেই অভিশপ্ত হতে, খ্রীষ্ট থেকে বিচ্ছিন্ন হতে চাইতে পারতাম। তারা ইস্রায়েলীয়: পুত্র হিসেবে পূর্ণ অধিকার তাদের, গৌরব, নিয়মসমূহ, ব্যবস্থাদান, উপাসনা, প্রতিজ্ঞাসমূহ তাদের। পিতৃপুরুষেরা তাদের; তাদের থেকেই, মানবিক বংশধারা অনুসারে, খ্রীষ্ট এসেছেন, যিনি সর্বের ঊর্ধ্বে ঈশ্বর, চিরকাল ধন্য। আমেন। a a v5 পৌল খ্রীষ্টকে "সর্বের ঊর্ধ্বে ঈশ্বর, চিরকাল ধন্য" বলে অভিহিত করেন—নতুন নিয়মের সবচেয়ে স্পষ্ট ঘোষণাগুলির একটি যে যীশু সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরিক।

এর অর্থ এই নয় যে আমাদের পিতার বাক্য ব্যর্থ হয়েছে, কারণ ইস্রায়েল থেকে বংশোদ্ভূত সকলেই ইস্রায়েল নয়।

অব্রাহামের সমস্ত বংশধরই তাঁর সন্তান নয়; বরং, "ইস্‌হাকের মাধ্যমেই তোমার বংশ আখ্যাত হবে।"

অর্থাৎ, মাংসের সন্তানেরা আমাদের পিতার সন্তান নয়, কিন্তু প্রতিজ্ঞার সন্তানেরাই বংশ বলে গণ্য হয়।

কারণ প্রতিজ্ঞা বলে: "আগামী বছর এই সময়ে আমি আসব, আর সারার একটি পুত্র হবে।"

শুধু তাই নয়, রিবিকাও একই ব্যক্তির দ্বারা, আমাদের পিতৃপুরুষ ইস্‌হাকের দ্বারা গর্ভবতী হয়েছিলেন, যদিও তখনও জন্মায়নি, ভালো বা মন্দ কিছুই করেনি—যেন নির্বাচন অনুসারে আমাদের পিতার উদ্দেশ্য স্থির থাকে,

কর্ম থেকে নয়, কিন্তু যিনি আহ্বান করেন তাঁর থেকে, তাকে বলা হয়েছিল: "বড়জন ছোটজনের সেবা করবে।" যেমন লেখা আছে, "যাকোবকে আমি ভালোবেসেছি, কিন্তু এষৌকে আমি ঘৃণা করেছি।" b b v13 'ঘৃণা করেছি' একটি ইব্রীয় বাগ্‌ধারা, যা একজনকে অন্যজনের উপর মনোনীত করার অর্থ বহন করে—যাকোবের প্রতি আমাদের পিতার স্বাধীন মনোনয়ন, এষৌর প্রতি বিদ্বেষ নয়।

তাহলে আমরা কী বলব? আমাদের পিতার কাছে কি অবিচার আছে? কখনোই নয়!

কারণ তিনি মোশিকে বলেন, "যার প্রতি আমি দয়া করি তার প্রতি আমি দয়া করব, আর যার প্রতি আমি করুণা করি তার প্রতি আমি করুণা করব।"

সুতরাং এটা মানুষের ইচ্ছা বা প্রয়াসের উপর নির্ভর করে না, কিন্তু আমাদের পিতার উপর, যিনি দয়া করেন।

কারণ শাস্ত্র ফরৌণকে বলে: "এই কারণেই আমি তোমাকে উত্থাপন করেছি, যেন তোমার মধ্যে আমার পরাক্রম প্রদর্শন করি, আর সমস্ত পৃথিবীতে আমার নাম ঘোষিত হয়।"

সুতরাং তিনি যাকে ইচ্ছা করেন তার প্রতি দয়া করেন, আর যাকে ইচ্ছা করেন তাকে কঠিন করেন।

তুমি তখন আমাকে জিজ্ঞাসা করবে, "তবে তিনি কেন এখনও দোষ ধরেন? কে তাঁর ইচ্ছার প্রতিরোধ করে?" কিন্তু হে সামান্য মানুষ, তুমি কে যে আমাদের পিতার সঙ্গে তর্ক করবে? গঠিত বস্তু কি তার গঠনকর্তাকে বলে, "তুমি আমাকে এমন করে কেন গড়লে?" কুমোরের কি মাটির উপর অধিকার নেই, একই তাল থেকে একটি পাত্র সম্মানের জন্য, আরেকটি অসম্মানের জন্য গড়তে? কিন্তু আমাদের পিতা যদি তাঁর ক্রোধ প্রদর্শন করতে ও তাঁর পরাক্রম জানাতে চেয়ে, বিনাশের জন্য প্রস্তুত ক্রোধের পাত্রগুলিকে অতি ধৈর্যের সঙ্গে সহ্য করেন, যেন তিনি দয়ার পাত্রগুলির জন্য তাঁর গৌরবের ঐশ্বর্য প্রকাশ করেন, যাদের তিনি গৌরবের জন্য পূর্বেই প্রস্তুত করেছিলেন, এমনকি আমাদের, যাদের তিনি আহ্বান করেছেন, কেবল যিহূদীদের মধ্য থেকে নয় কিন্তু পরজাতিদের মধ্য থেকেও?

যেমন তিনি হোশেয় গ্রন্থে বলেন, "যারা আমার সন্তান নয় তাদের আমি আমার সন্তান বলব, আর যে প্রিয়া নয় তাকে প্রিয়া বলব।"

"আর ঠিক সেই স্থানেই যেখানে তাদের বলা হয়েছিল, 'তোমরা আমার প্রজা নও,' সেখানেই তারা 'জীবন্ত পিতার সন্তান' বলে আখ্যাত হবে।"

যিশাইয় ইস্রায়েলের বিষয়ে চিৎকার করে বলেন: "যদিও ইস্রায়েলের সন্তানদের সংখ্যা সমুদ্রের বালুকার মতো, তবু কেবল একটি অবশিষ্টাংশ পরিত্রাণ পাবে, কারণ আমাদের পিতা পৃথিবীর উপর তাঁর দণ্ডাজ্ঞা কার্যকর করবেন, সম্পূর্ণরূপে ও অবিলম্বে।"

আর যিশাইয় যেমন পূর্বেই বলেছিলেন: "স্বর্গীয় বাহিনীর পিতা যদি আমাদের জন্য বংশ অবশিষ্ট না রাখতেন, তবে আমরা সদোমের মতো হতাম, ঘমোরার মতো হতাম।"

ইস্রায়েল পাথরে হোঁচট খেল

তাহলে আমরা কী বলব? যে পরজাতিরা ধার্মিকতার অনুসরণ করছিল না, তারা ধার্মিকতা লাভ করল, বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতা; কিন্তু ইস্রায়েল, যারা ধার্মিকতার একটি ব্যবস্থার অনুসরণ করছিল, সেই ব্যবস্থায় পৌঁছাতে পারল না। কেন? কারণ তারা বিশ্বাসের দ্বারা নয়, বরং যেন কর্মের দ্বারা তা অনুসরণ করেছিল। তারা বাধাজনক পাথরে হোঁচট খেল,

যেমন লেখা আছে, "দেখ, আমি সিয়োনে একটি বাধাজনক পাথর, একটি বিঘ্নজনক শিলা স্থাপন করছি; যে তাঁকে বিশ্বাস করে সে লজ্জিত হবে না।"

বাংলা বাইবেল · পিতার হৃদয়ের বাইবেল এখন ছাপায়: বাংলা বাইবেল প্রথম অর্ডারে ১৫% ছাড় বাংলা বাইবেল দেখুন

মন্তব্য

এই অধ্যায় আপনার মনে যে ভাবনা, প্রশ্ন বা যে কথাটি জাগিয়েছে — তা এখানে ভাগ করে নিন। প্রতিটি মন্তব্য আপনার নাম অবদানকারীদের তালিকায় যুক্ত করে।

পড়া, কপি করা ও ভাগ করে নেওয়া সবার জন্য উন্মুক্ত — কোনো অ্যাকাউন্ট লাগে না। মন্তব্য করা, হাইলাইট করা ও নিজের জায়গা মনে রাখা একটি বিনামূল্যের অ্যাকাউন্টের সঙ্গে আসে, আর প্রতিটি মন্তব্য আপনার নাম অবদানকারীদের তালিকায় যুক্ত করে।

পরিবারে যোগ দিন — একদম বিনামূল্যে →
  • এখনও কোনো মন্তব্য নেই। আপনার কথাটি প্রথমে যোগ করুন।