羅馬書 9

9 ¹我在基督裡說真話，並不說謊；有聖靈同我的良心一起作見證， ²我心裡大有憂愁，時常傷痛不止。 ³為我的弟兄姊妹，就是我骨肉之親的同胞，我甚至願意自己受咒詛，與基督隔絕。 ⁴他們是以色列人：那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒賜、敬拜的禮儀和應許，都是他們的。 ⁵列祖是他們的；按肉身說，基督也是從他們出來的——祂是在萬有之上、永遠可稱頌的神。阿們。 ^a a v5 保羅稱基督為「在萬有之上、永遠可稱頌的神」——這是新約中最清楚宣告耶穌完全是神的經文之一。

⁶這並不是說我們的父的話落了空，因為從以色列生的，不都是以色列人；

⁷也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

⁸這就是說，肉身所生的兒女不是我們的父的兒女，惟獨那應許所生的兒女才算是後裔。

⁹因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」

¹⁰不但如此，還有利百加，從一個人，就是我們的祖宗以撒，懷了孕。 ¹¹雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來——為要顯明我們的父按揀選所定的旨意得以堅立，

¹²這不是憑著行為，乃是憑著那呼召人的；她就得了話語：「將來大的要服事小的。」 ¹³正如經上所記：「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。」 ^b b v13 「所惡的」是希伯來的慣用語，表示揀選這一個勝過那一個——是我們的父自由地揀選了雅各，並非對以掃懷有敵意。

¹⁴這樣，我們可說甚麼呢？難道我們的父有不公義嗎？斷乎沒有！

¹⁵因為祂對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」

¹⁶據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎那施憐憫的我們的父。

¹⁷因為經上有話對法老說：「我將你興起來，正是為此，好在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」

¹⁸如此看來，祂要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

¹⁹這樣，你必對我說：「祂為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒祂的旨意呢？」 ²⁰你這個人哪，你是誰，竟敢與我們的父辯駁呢？受造之物豈能對造它的說：「你為甚麼把我造成這樣呢？」 ²¹窰匠難道沒有權柄從一團泥裡，拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？ ²²倘若我們的父要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿， ²³又要將祂榮耀的豐富，彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上， ²⁴這器皿就是我們這蒙召的人，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的，這有甚麼不可呢？

²⁵就像祂在何西阿書上所說的：「那本來不是我兒女的，我要稱為我的兒女；本來不蒙愛的，我要稱為蒙愛的。」

²⁶「從前在甚麼地方對他們 說『你們不是我的子民』， 將來就在那裡，他們必稱為 『永生之父的兒女』。」

²⁷以賽亞指著以色列喊著說：「以色列子孫雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； ²⁸因為我們的父必在地上成就祂所定的判決， 徹底而毫不遲延。」

²⁹又如以賽亞先前說過：「若不是萬軍之父給我們留下後裔，我們早已像所多瑪，變得像蛾摩拉了。」

以色列絆倒在石頭上

³⁰這樣，我們可說甚麼呢？那沒有追求義的外邦人反得了義，就是本於信的義； ³¹但以色列人追求那使人得義的律法，卻沒有達到那律法。 ³²這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只當作憑著行為求，他們正絆倒在那絆腳石上。

³³正如經上所記：「看哪，我在錫安放一塊絆腳的石頭，是叫人跌倒的磐石；信靠祂的人必不至於羞愧。」