Efa vita pirinty
Boky

Ny Alahelon’i Paoly ho an’ny Vahoakany

Alahelo no ianombohan'i Paoly fa tsy adihevitra: sady ho voaozona ny tenany ho an'ny olony. Avy eo ny fanontaniana sarotra, tsy lavo va ny tenin'Rayntsika?, izay havaly amin'i Isaka, Jakoba, Farao ary mpanefy tanimanga. Tafintohina ny Isiraely satria nitady fahamarinana tamin'ny ezaka fa tsy tamin'ny fitokisana.

Miteny Raintsika ao amin’ireo andininy 7, 9, 12–13, 15, 17, 25–26, 33

Toko 9.

Marina ny ilazako ao amin’i Kristy, tsy mandainga aho, ary ao amin’ny Fanahy Masina no vavolombelon’ny fieritreretako miaraka amiko, fa be ny alahelo ao anatiko ary tsy mitsahatra ny fanaintainana ao am-poko. Azoko irina ny ho voaozona, hiala amin’i Kristy aho, ho an’ny rahalahiko sy ny anabaviko, dia ny vahoakako araka ny rà. Israelita izy ireo: azy ny fananana ho zanaka, ny voninahitra, ny fanekena, ny fanomezana ny lalàna, ny fanompoam-pivavahana ary ny fampanantenana. Azy ireo ny razana, ary avy tamin’izy ireo araka ny fiaviana olombelona i Kristy, Izay Andriamanitra eo ambonin’ny zavatra rehetra, isaorana mandrakizay. Amena. a a v5 Antsoin’i Paoly hoe «Andriamanitra eo ambonin’ny zavatra rehetra, isaorana mandrakizay» i Kristy — iray amin’ireo fanambarana mazava indrindra ao amin’ny Testamenta Vaovao fa Andriamanitra tanteraka i Jesosy.

Tsy midika izany fa tsy tanteraka ny tenin’i Raintsika; fa tsy Israely marina avokoa izay rehetra avy tamin’i Israely.

Tsy zanany avokoa ny taranak’i Abrahama rehetra; fa «Ny taranakao dia hantsoina amin’ny alalan’i Isaka.»

Izany hoe, tsy zanaky ny Raintsika ny zanaky ny nofo, fa ny zanaky ny fampanantenana no isaina ho taranaka.

Fa izao no tenin’ny fampanantenana: «Amin’izao fotoana izao amin’ny taona ho avy dia ho avy Aho, ary hanan-janaka lahy i Sara.»

Tsy izany ihany, fa i Rebeka koa dia nanan-jaza avy tamin’ny lehilahy iray, dia i Isaka rayntsika, na dia mbola tsy teraka aza ireo zaza ary mbola tsy nanao na tsara na ratsy, mba hijanona ny fikasan’i Raintsika araka ny fifidianana,

tsy noho ny asa, fa noho Izay miantso, dia nolazaina taminy hoe: «Ny lahimatoa no hanompo ny zandriny.» Araka ny voasoratra hoe: «I Jakoba no tiako, fa i Esao kosa no halaiko.» b b v13 Ny hoe “halaiko” dia fomba fiteny hebreo midika hoe misafidy iray mihoatra ny iray hafa — safidin’i Raintsika malalaka an’i Jakoba izany, fa tsy fankahalana an’i Esao.

Inona àry no holazaintsika? Moa misy tsy fahamarinana ao amin’i Raintsika va? Sanatria anie!

Fa hoy Izy tamin’i Mosesy: «Hamindra fo amin’izay hamindrako fo Aho, ary hiantra izay hiantrako.»

Koa araka izany, tsy miankina amin’ny sitrapon’olona na ny ezaka izany, fa amin’i Raintsika, Izay mamindra fo.

Fa hoy ny Soratra tamin’i Farao: «Izao no antony nanangananako anao: mba hasehoko aminao ny heriko, ary mba hampiely ny anarako eran’ny tany rehetra.»

Koa araka izany dia mamindra fo amin’izay tiany Izy, ary manamafy fo amin’izay tiany.

Ka hanontany ahy ianao hoe: «Nahoana Izy no mbola mitady hadisoana? Iza no mahatohitra ny sitrapony?» Fa iza moa ianao, ry olombelona, no miady hevitra amin’i Raintsika? Moa ny voaforona va hanao amin’ny mpanao azy hoe: «Nahoana ianao no nanao ahy toy izao?» Moa tsy manana fahefana amin’ny tanimanga va ny mpanefy kitay, ka manao avy amin’ny fofona iray, ny iray ho fitaovana ho an’ny voninahitra, ary ny iray hafa ho an’ny fanalam-baraka? Ahoana raha Raintsika, noho ny fitiavany haneho ny fahatezerany sy hampahafantatra ny heriny, dia niaritra tamim-paharetana ireo fitaovana misy ny fahatezerana, izay voaomana ho amin’ny fahavoazana, mba hanehoany ny haren’ny voninahiny ho an’ireo fitaovana ho an’ny famindrampo, izay nomaniny mialoha ho amin’ny voninahitra, dia isika, izay nantsoiny, tsy avy amin’ny Jiosy ihany fa avy amin’ny jentilisa koa?

Araka ny lazainy ao amin’i Hosea: «Izay tsy zanako dia hantsoiko hoe zanako, ary izay tsy malala dia hantsoiko hoe malala.»

«Ary eo ihany amin’ilay toerana nolazaina tamin’izy ireo hoe: “Tsy vahoakako ianareo,” no hantsoina azy ireo hoe: “zanaky ny Ray velona.”»

Mitaraina mafy ny amin’i Israely i Isaia hoe: «Na dia tahaka ny fasika amoron-dranomasina aza ny isan’ny zanak’i Israely, dia sisa ihany no hovonjena, fa hotanterahin’i Raintsika ny didim-pitsarany ety ambonin’ny tany, tanteraka sady tsy misy fanemorana.»

Ary araka ny nolazain’i Isaia mialoha: «Raha tsy namela taranaka ho antsika ny Ray, Tompon’ny tafiky ny lanitra, dia efa ho tahaka an’i Sodoma isika ary ho nanahaka an’i Gomora.»

Tafintohina tamin’ilay Vato i Israely

Inona àry no holazaintsika? Ny jentilisa, izay tsy nanaraka ny fahamarinana, dia nahazo ny fahamarinana, dia ny fahamarinana avy amin’ny finoana; fa i Israely kosa, izay nanaraka lalàna ho an’ny fahamarinana, dia tsy tonga tamin’izany lalàna izany. Fa nahoana? Satria tsy tamin’ny finoana no nanarahany izany, fa toy ny tamin’ny asa. Tafintohina tamin’ilay vato fanafintohinana izy,

araka ny voasoratra hoe: «Indro, mametraka eto Ziona vato fanafintohinana Aho, sy vatolampy mahatafintohina; ary izay mino Azy dia tsy ho menatra.»