ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ሓዘን ጳውሎስ ስለ ህዝቡ

ጳውሎስ ብሓዘን እምበር ብክትዕ ኣይኮነን ዝጅምር፦ ምእንቲ ህዝቡ ባዕሉ ርጉም ክኸውን ምተመነየ። ሽዑ እቲ ከቢድ ሕቶ — ቃል ኣቦናዶ ፈሺሉ? — ብይስሓቅን ያእቆብን ፈርዖንን ሰራሒ ሸኽላን ተመለሰ። እስራኤል ፅድቂ ብእምነት ዘይኮነ ብፃዕሪ ብምድላይ ተዓንቀፈ።

ምዕራፍ 9።

ብክርስቶስ ሓቂ እዛረብ ኣለኹ፥ ኣይሕሱን እየ፤ ሕሊናይ ብመንፈስ ቅዱስ ምሳይ ይምስክር ኣሎ፥ ኣብ ልበይ ብዙሕ ሓዘን፥ ዘየቋርፅ ጓሂ ድማ ከም ዘለኒ ይምስክረለይ ኣሎ። ስለ ኣሕዋተይን ኣሓተይን፥ ስለ እቶም ብስጋ ኣዝማደይ ዝኾኑ ህዝበይ፥ ባዕለይ ርጉም ኮይነ ኻብ ክርስቶስ ክፍለ ምተመነኹ። ንሳቶም እስራኤላውያን እዮም፤ መሰል ውሉድነት፥ ክብሪ፥ ኪዳናት፥ ምሃብ ሕጊ፥ ኣምልኾ፥ ተስፋታት ናታቶም እዩ። ኣቦታት ናታቶም እዮም፤ ክርስቶስ ድማ ብስጋ ኻባታቶም እዩ፤ ንሱ ኣብ ልዕሊ ዅሉ ዘሎ እግዚኣብሄር፥ ንዘለኣለም ቡሩኽ እዩ። ኣሜን። a a v5 ጳውሎስ ንክርስቶስ “ኣብ ልዕሊ ዅሉ ዘሎ እግዚኣብሄር፥ ንዘለኣለም ቡሩኽ” ኢሉ ይፅውዖ፤ እዙይ ካብቲ ኢየሱስ ምሉእ ኣምላኽ ምዃኑ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ኣዝዩ ንፁር ኮይኑ ዝግለፀሉ ቃላት ሓደ እዩ።

እዙይ ግና ቃል ኣቦና ኣይተፈፀመን ማለት ኣይኮነን፤ ካብ እስራኤል ዝተወለዱ ዅሎም እስራኤል ኣይኮኑን እዮም እሞ።

ዘርኢ ኣብርሃም ዅሎም ደቁ ኣይኮኑን፤ “ዘርእኻ ብይስሓቅ ክፅዋዕ እዩ” ተብሂሉ ደኣ እዩ እምበር።

ማለት ድማ፥ ውሉድ ስጋ ውሉድ ኣቦና ኣይኮኑን፤ ውሉድ ተስፋ ደኣ ኸም ዘርኢ ይቑፀሩ እምበር።

እቲ ተስፋ ኸምዙይ ይብል እዩ እሞ፦ “በዝ ጊዜ እዙይ ኣብ ዝመፅእ ዓመት ክመፅእ እየ፤ ሳራ ድማ ወዲ ክህልዋ እዩ።”

እዙይ ጥራሕ ኣይኮነን፤ ርብቃውን ካብ ሓደ ሰብኣይ፥ ካብ ኣቦና ይስሓቅ ፀኒሳ ነበረት፤ እቶም ውሉድ ገና ኸይተወለዱ፥ ፅቡቕ ኮነ ኽፉእ ከይገበሩ እንተለዉ፥ ፍቓድ ኣቦና ብምርጫ ምእንቲ ኽፀንዕ፥

ካብ ግብሪ ዘይኮነስ፥ ካብቲ ዝፅውዕ ምእንቲ ኽኸውን፥ “እቲ ዓብዪ ነቲ ንእሽተይ ከገልግል እዩ” ተባሂሉ ተነግራ። ከምቲ ዝተፅሓፈ፥ “ንያእቆብ ኣፍቀርክዎ፤ ንኤሳው ግና ፀላእክዎ።” b b v13 “ፀላእኩ” ዝብል፥ ሓደ ኻብ ካልእ ናይ ምምራፅ ናይ እብራይስጢ ኣበሃህላ እዩ፤ እዙይ ናፃ ምርጫ ኣቦና ንያእቆብ እዩ እምበር፥ ንኤሳው ምፅላእ ኣይኮነን።

እምበኣር እንታይ ክንብል ኢና? ኣብ ኣቦና ዓመፅ ኣሎ ድዩ? ከቶ ኣይኮነን!

ንሙሴ ኸዓ ኸምዙይ ይብሎ እዩ፦ “ነቲ ዝምሕሮ ክምሕሮ፥ ነቲ ዝርህርሃሉ ኸዓ ክርህርሃሉ እየ።”

እምበኣር እዙይ ናይ ሰብ ድሌት ወይ ፃዕሪ ዘይኮነስ፥ ናይቲ መሓሪ ኣቦና እዩ።

እቲ ፅሑፍ ንፈርዖን ከምዙይ ይብሎ እዩ እሞ፦ “ሓይለይ ብኣኻ ምእንቲ ኸርኢ፥ ስመይ ከዓ ኣብ ኵላ ምድሪ ምእንቲ ኽእወጅ፥ ስለ እዝ ምኽንያት እዙይ ኣተስኣኹኻ።”

እምበኣር ንዝደለዮ ይምሕር፥ ንዝደለዮ ኸዓ የትርር።

እምበኣር፥ “ስለ ምንታይ ደኣ ገና ይነቅፍ? ንፍቓዱ ኸ መን ይቃወሞ?” ኢልካ ክትብለኒ ኢኻ። ግናኸ ኣታ ሰብ፥ ንስኻ ንኣቦና እትጓየቕ መን ኢኻ? እቲ ዝተሰርሐ ነቲ ዝሰርሖ፥ “ስለ ምንታይ ከምዙይ ጌርካ ገበርካኒ?” ይብሎ ድዩ? እቲ ሰራሒ መሬት ካብ ሓደ ጎፎ መሬት፥ ሓደ ኣቕሓ ንኽብሪ፥ ካልእ ከዓ ንሓሳር ክገብር፥ ኣብ ልዕሊ እቲ መሬት ስልጣን የብሉን ድዩ? እሞ ኣቦና ቍጥዓኡ ኸርኢ፥ ሓይሉ ኸዓ ኸፍልጥ እናደለየ፥ ነቶም ንጥፍኣት ተዳልዮም ዝነበሩ ኣቕሑ ቍጥዓ ብብዙሕ ትዕግስቲ እንተ ፀወሮም፥ ሃብቲ ክብሩ ድማ ነቶም ንኽብሪ ኣቐዲሙ ዘዳለዎ ኣቕሑ ምሕረት ምእንቲ ኸግልፀሎም እንተ ኾይኑ፥ እዚኣቶም ከዓ ንሕና ኢና፥ ካብ ኣይሁድ ጥራሕ ዘይኮነስ፥ ካብ ኣህዛብውን ዝፀውዓና።

ከምቲ ኣብ ሆሴዕ ዝብሎ፦ “ነቶም ውሉደይ ዘይነበሩ፥ ‘ውሉደይ’ ክብሎም እየ፤ ነታ ዘይፍትውቲ ከዓ ‘ፍትውቲ’ ክብላ እየ።”

“ኣብታ፥ ‘ህዝበይ ኣይኮንኩምን’ እተብሃሉላ ቦታ፥ ኣብኣ ‘ውሉድ እቲ ህያው ኣቦ’ ተባሂሎም ክፅውዑ እዮም።”

ኢሳይያስ ብዛዕባ እስራኤል ዓው ኢሉ ይብል ኣሎ፦ “ቍፅሪ ውሉድ እስራኤል ከም ሑፃ ባሕሪ እኳ እንተ ኾነ፥ እቲ ተረፍ ጥራሕ እዩ ዝድሕን፤ ኣቦና ኣብ ልዕሊ ምድሪ ፍርዱ፥ ብምልኣት፥ ብዘይ ምድንጓይ ድማ ክፍፅሞ እዩ እሞ።”

ከምቲ ኢሳይያስ ኣቐዲሙ ዝተነበዮ ድማ፦ “ኣቦ ሰራዊት ሰማይ ዘርኢ እንተ ዘይገደፈልና ኔሩ፥ ከም ሰዶም ምኾንና፥ ከም ገሞራ ምተመሰልና።”

እስራኤል ኣብቲ እምኒ ተዓንቀፉ

እምበኣር እንታይ ክንብል ኢና? እቶም ፅድቂ ዘይስዕቡ ዝነበሩ ኣህዛብ ፅድቂ፥ እታ ብእምነት እትርከብ ፅድቂ ረኸቡ፤ እስራኤል ግና፥ ሕጊ ፅድቂ እናሰዓበ፥ ናብቲ ሕጊ ኣይበፅሐን። ስለ ምንታይ? ብእምነት ዘይኮነስ ብግብሪ መሲልዎም ስለ ዝሰዓብዎ እዩ። ኣብቲ መዐንቀፊ እምኒ ድማ ተዓንቀፉ፥

ከምቲ ዝተፅሓፈ፥ “እንሆ፥ ኣብ ፅዮን መዐንቀፊ እምንን ዘዐንቅፍ ከውሕን ኤንብር ኣለኹ፤ እቲ ብእኡ ዝኣምን ከዓ ኣይሓፍርን እዩ።”