Romanos 9

9 ¹Digo la verdad en Cristo, no miento; mi conciencia da testimonio conmigo en el Espíritu Santo, ²que tengo gran tristeza y angustia incesante en mi corazón. ³Podría desear yo mismo ser maldecido, separado de Cristo, por mis hermanos y hermanas, mi propio pueblo según la sangre. ⁴Son israelitas: suyos son los plenos derechos como hijos, la gloria, los pactos, la entrega de la ley, el culto, las promesas. ⁵Suyos son los antepasados; y de ellos, según la descendencia humana, viene el Cristo, que es Dios sobre todas las cosas, bendito por siempre. Amén. ^a a v5 Pablo llama a Cristo «Dios sobre todas las cosas, bendito por siempre», una de las declaraciones más claras del Nuevo Testamento de que Jesús es plenamente divino.

⁶Esto no significa que la palabra de nuestro Padre haya fallado, porque no todos los descendientes de Israel son Israel.

⁷Ni todos los descendientes de Abraham son sus hijos; más bien, «Por Isaac será llamada tu descendencia.»

⁸Es decir, los hijos de la carne no son hijos de nuestro Padre, sino que los hijos de la promesa cuentan como descendencia.

⁹Porque la promesa dice: «Por este tiempo, el año que viene, vendré, y Sara tendrá un hijo.»

¹⁰Y no solo eso, sino que también Rebeca concibió de un solo hombre, nuestro padre Isaac, ¹¹pues aún no habían nacido, ni habían hecho nada bueno ni malo, para que el propósito de nuestro Padre conforme a la elección permaneciera,

¹²no por las obras, sino por aquel que llama, se le dijo: «el mayor servirá al menor.» ¹³Como está escrito: «A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí.» ^b b v13 «Aborrecí» es un modismo hebreo que significa elegir a uno por encima de otro: la libre elección de Jacob por parte de nuestro Padre, no animosidad hacia Esaú.

¹⁴¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia en nuestro Padre? ¡De ninguna manera!

¹⁵Porque le dice a Moisés: «Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y tendré compasión del que yo tenga compasión.»

¹⁶Así que no depende del que quiere ni del que se esfuerza, sino de nuestro Padre, que tiene misericordia.

¹⁷Porque la Escritura le dice a Faraón: «Para esto mismo te levanté, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra.»

¹⁸Así que tiene misericordia del que quiere, y endurece al que quiere.

¹⁹Me dirás entonces: «¿Por qué, pues, todavía culpa? ¿Quién resiste a su voluntad?» ²⁰Pero ¿quién eres tú, simple ser humano, para discutir con nuestro Padre? ¿Acaso el objeto moldeado le dice a quien lo moldeó: «Por qué me hiciste así?» ²¹¿No tiene el alfarero autoridad sobre el barro, para hacer de una misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ²²¿Y qué, si nuestro Padre, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, ²³para dar a conocer las riquezas de su gloria en los vasos de misericordia que de antemano preparó para gloria, ²⁴incluso a nosotros, a quienes ha llamado, no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles?

²⁵Como dice en Oseas: «Llamaré a los que no eran mis hijos, mis hijos, y a la que no era amada, amada.»

²⁶«Y en el mismo lugar donde se les dijo: “Vosotros no sois mi pueblo”, allí serán llamados “hijos del Padre viviente”.»

²⁷Isaías clama acerca de Israel: «Aunque los hijos de Israel sean en número como la arena del mar, solo un remanente será salvo, ²⁸porque nuestro Padre ejecutará su sentencia sobre la tierra, plenamente y sin demora.»

²⁹Y como predijo Isaías: «Si el Padre de los ejércitos del cielo no nos hubiera dejado descendencia, habríamos venido a ser como Sodoma, y hechos semejantes a Gomorra.»

Israel tropezó con la piedra

³⁰¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que no seguían la justicia, alcanzaron la justicia, la justicia que es por la fe; ³¹pero que Israel, que seguía una ley de justicia, no alcanzó esa ley. ³²¿Por qué? Porque no la buscaron por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo,

³³como está escrito: «Miren, pongo en Sion una piedra de tropiezo, una roca que hace caer; y el que confíe en él no será avergonzado.»