ያንብቡ። ይቀበሉ። ይጠቁሙ።

♥ አስተያየቶች

ሮሜ 9

መጽሐፍ

ጳውሎስ ለወገኖቹ ያለው ሐዘን

ጳውሎስ በክርክር ሳይሆን በሐዘን ይጀምራል፦ ስለ ገዛ ሕዝቡ ራሱ የተረገመ ሊሆን ይወድ ነበር። ከዚያም ከባዱ ጥያቄ፦ የአብ ቃል ወድቋልን? መልሱም በይስሐቅ፣ በያዕቆብ፣ በፈርዖንና በሸክላ ሠሪ ይሰጣል። እስራኤል ጽድቅን በመታመን ሳይሆን በጥረት በመከተሏ ተሰናከለች።

ምዕራፍ 9።

በክርስቶስ እውነትን እናገራለሁ፤ አልዋሽም፤ ሕሊናዬ በመንፈስ ቅዱስ ከእኔ ጋራ ይመሰክራል፤ በልቤ ውስጥ ታላቅ ሐዘንና የማያቋርጥ ስቃይ እንዳለብኝ። ስለ ወንድሞቼና እኅቶቼ፣ በሥጋ ወገኖቼ ስለሆኑት፣ እኔ ራሴ ተረግሜ ከክርስቶስ ተለይቼ እንድወገድ እመኝ ነበር። እነርሱ እስራኤላውያን ናቸው፤ የልጅነት ሙሉ መብት፣ ክብሩ፣ ኪዳኖቹ፣ ሕግ መሰጠቱ፣ አምልኮቱና ተስፋዎቹ የእነርሱ ናቸው፤ አባቶቹ የእነርሱ ናቸው፤ ክርስቶስም በሥጋ ከእነርሱ ይወለዳል፤ እርሱም ከሁሉ በላይ የሆነ፣ ለዘላለም የተባረከ እግዚአብሔር ነው። አሜን። a a v5 ጳውሎስ ክርስቶስን “ከሁሉ በላይ የሆነ፣ ለዘላለም የተባረከ እግዚአብሔር” ብሎ ይጠራዋል፤ ይህም ኢየሱስ ሙሉ በሙሉ መለኮት መሆኑን ከሚገልጹ የአዲስ ኪዳን እጅግ ግልጽ ማረጋገጫዎች አንዱ ነው።

ይህ ግን የአባታችን ቃል ወድቋል ማለት አይደለም፤ ከእስራኤል የተወለዱ ሁሉ እስራኤል አይደሉምና።

የአብርሃም ዘር ሁሉ ልጆቹ አይደሉም፤ ነገር ግን፣ “ዘርህ በይስሐቅ በኩል ይጠራል።”

ይኸውም የሥጋ ልጆች የአባታችን ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን የተስፋው ልጆች እንደ ዘር ይቈጠራሉ ማለት ነው።

የተስፋው ቃል እንዲህ ይላልና፤ “በሚመጣው ዓመት በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፤ ሣራም ወንድ ልጅ ይኖራታል።”

ይህም ብቻ ሳይሆን፣ ርብቃ ደግሞ ከአንድ ሰው፣ ከአባታችን ከይስሐቅ፣ ጸነሰች፤ ልጆቹ ገና ሳይወለዱ፣ መልካም ወይም ክፉ ሳያደርጉ፣ የአባታችን ዐላማ በምርጫ ጸንቶ እንዲኖር፣

ይህም ከሥራ ሳይሆን ከሚጠራው የተነሣ እንዲሆን፤ “ታላቁ ለታናሹ ይገዛል” ተባለላት። “ያዕቆብን ወደድሁ፤ ዔሳውን ግን ጠላሁ” ተብሎ እንደ ተጻፈ። b b v13 “ጠላሁ” የሚለው አንዱን ከሌላው አብልጦ ለመምረጥ የሚያገለግል የዕብራይስጥ አነጋገር ነው፤ ይህም አባታችን በነጻ ፈቃዱ ያዕቆብን መምረጡን እንጂ ዔሳውን መጥላቱን አያመለክትም።

እንግዲህ ምን እንላለን? ከአባታችን ዘንድ ዐመፃ አለን? ከቶ አይደለም!

ሙሴን እንዲህ ይለዋልና፤ “ምሕረት በማደርግለት ላይ ምሕረት አደርጋለሁ፤ ርኅራኄ በማደርግለትም ላይ ርኅራኄ አደርጋለሁ።”

እንግዲህ ይህ በሚምረው በአባታችን እንጂ በሰው ፈቃድ ወይም ጥረት ላይ የተመካ አይደለም።

መጽሐፍ ፈርዖንን እንዲህ ይለዋልና፤ “ኀይሌን በአንተ አሳይ ዘንድ፣ ስሜም በምድር ሁሉ ይነገር ዘንድ፣ ስለዚሁ ነገር አስነሣሁህ።”

እንግዲህ የወደደውን ይምራል፤ የወደደውንም ያደነድናል።

እንግዲህ፣ “ታዲያ ለምን ገና ይወቅሳል? ፈቃዱንስ የሚቃወም ማን ነው?” ትለኛለህ። አንተ ሰው ሆይ፣ ከአባታችን ጋራ ለመከራከር አንተ ማን ነህ? የተሠራው ነገር ሠሪውን፣ “ለምን እንዲህ አደረግኸኝ?” ይለዋልን? ሸክላ ሠሪው ከአንድ ጭቃ አንዱን ለክብር፣ ሌላውን ለውርደት ዕቃ ለማድረግ በጭቃው ላይ ሥልጣን የለውምን? አባታችንም ቍጣውን ለማሳየትና ኀይሉን ለማስታወቅ ወዶ፣ ለጥፋት የተዘጋጁ የቍጣ ዕቃዎችን በብዙ ትዕግሥት ቢታገሥስ? ይህንም ያደረገው አስቀድሞ ለክብር ባዘጋጃቸው የምሕረት ዕቃዎች ላይ የክብሩን ባለጠግነት ይገልጥ ዘንድ ነው፤ እነዚህም ከአይሁድ ብቻ ሳይሆን ከአሕዛብ ደግሞ የጠራን እኛው ነን።

በሆሴዕ መጽሐፍ እንዲህ እንደሚል፤ “ልጆቼ ያልሆኑትን ልጆቼ፣ የተወደደችም ያልሆነችውን የተወደደች ብዬ እጠራለሁ።”

“‘ወገኖቼ አይደላችሁም’ ተብሎ በተነገራቸው በዚያው ስፍራ፣ በዚያ ‘የሕያው አባት ልጆች’ ተብለው ይጠራሉ።”

ኢሳይያስም ስለ እስራኤል እንዲህ ብሎ ይጮኻል፤ “የእስራኤል ልጆች እንደ ባሕር አሸዋ ብዙ ቢሆኑም፣ የሚድነው ቅሬታው ብቻ ነው፤ አባታችን ፍርዱን በምድር ላይ ፈጽሞና ሳይዘገይ ያስፈጽማልና።”

ኢሳይያስም አስቀድሞ እንደ ተናገረው፤ “የሰማይ ሠራዊት አባት ዘርን ባያስቀርልን ኖሮ፣ እንደ ሰዶም በሆንን፣ እንደ ገሞራም በተመሰልን ነበር።”

እስራኤል በድንጋዩ ተሰናከለ

እንግዲህ ምን እንላለን? ጽድቅን ያልተከተሉት አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ይህም በእምነት የሆነ ጽድቅ ነው፤ የጽድቅን ሕግ የተከተለ እስራኤል ግን ያን ሕግ አልደረሰበትም። ስለ ምን? በእምነት ሳይሆን በሥራ ይገኝ መስሏቸው ስለ ተከተሉት ነው። በዕንቅፋቱ ድንጋይ ተሰናከሉ፤

“እነሆ፣ የዕንቅፋትን ድንጋይ፣ የማሰናከያ ዐለትን በጽዮን አኖራለሁ፤ በእርሱ የሚታመን ግን አያፍርም” ተብሎ እንደ ተጻፈ።

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop አሁን በኅትመት ይገኛል

አስተያየቶች

ሐሳብ፣ ጥያቄ፣ ወይም ይህ ምዕራፍ በልብዎ ያነሣሣው ቃል — እዚህ ያካፍሉ። እያንዳንዱ አስተያየት ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ማንበብ፣ ማዳመጥ፣ መቅዳትና ማጋራት ለሁሉም ክፍት ነው — መለያ አያስፈልግም። አስተያየት መስጠት፣ ቁጥሮችን ማድመቅና የደረሱበትን ቦታ ምልክት ማድረግ ከነጻ መለያ ጋራ ይመጣሉ፤ እያንዳንዱ አስተያየትም ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ቤተሰቡን ይቀላቀሉ — በነጻ ነው →
  • እስካሁን ምንም አስተያየት የለም። ድምፅዎን በማሰማት የመጀመሪያው ይሁኑ።