ጳውሎስ ለወገኖቹ ያለው ሐዘን
ጳውሎስ በክርክር ሳይሆን በሐዘን ይጀምራል፦ ስለ ገዛ ሕዝቡ ራሱ የተረገመ ሊሆን ይወድ ነበር። ከዚያም ከባዱ ጥያቄ፦ የአብ ቃል ወድቋልን? መልሱም በይስሐቅ፣ በያዕቆብ፣ በፈርዖንና በሸክላ ሠሪ ይሰጣል። እስራኤል ጽድቅን በመታመን ሳይሆን በጥረት በመከተሏ ተሰናከለች።
9 1በክርስቶስ እውነትን እናገራለሁ፤ አልዋሽም፤ ሕሊናዬ በመንፈስ ቅዱስ ከእኔ ጋራ ይመሰክራል፤ 2በልቤ ውስጥ ታላቅ ሐዘንና የማያቋርጥ ስቃይ እንዳለብኝ። 3ስለ ወንድሞቼና እኅቶቼ፣ በሥጋ ወገኖቼ ስለሆኑት፣ እኔ ራሴ ተረግሜ ከክርስቶስ ተለይቼ እንድወገድ እመኝ ነበር። 4እነርሱ እስራኤላውያን ናቸው፤ የልጅነት ሙሉ መብት፣ ክብሩ፣ ኪዳኖቹ፣ ሕግ መሰጠቱ፣ አምልኮቱና ተስፋዎቹ የእነርሱ ናቸው፤ 5አባቶቹ የእነርሱ ናቸው፤ ክርስቶስም በሥጋ ከእነርሱ ይወለዳል፤ እርሱም ከሁሉ በላይ የሆነ፣ ለዘላለም የተባረከ እግዚአብሔር ነው። አሜን። a a v5 ጳውሎስ ክርስቶስን “ከሁሉ በላይ የሆነ፣ ለዘላለም የተባረከ እግዚአብሔር” ብሎ ይጠራዋል፤ ይህም ኢየሱስ ሙሉ በሙሉ መለኮት መሆኑን ከሚገልጹ የአዲስ ኪዳን እጅግ ግልጽ ማረጋገጫዎች አንዱ ነው።
6ይህ ግን የአባታችን ቃል ወድቋል ማለት አይደለም፤ ከእስራኤል የተወለዱ ሁሉ እስራኤል አይደሉምና።
7የአብርሃም ዘር ሁሉ ልጆቹ አይደሉም፤ ነገር ግን፣ “ዘርህ በይስሐቅ በኩል ይጠራል።”
8ይኸውም የሥጋ ልጆች የአባታችን ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን የተስፋው ልጆች እንደ ዘር ይቈጠራሉ ማለት ነው።
9የተስፋው ቃል እንዲህ ይላልና፤ “በሚመጣው ዓመት በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፤ ሣራም ወንድ ልጅ ይኖራታል።”
10ይህም ብቻ ሳይሆን፣ ርብቃ ደግሞ ከአንድ ሰው፣ ከአባታችን ከይስሐቅ፣ ጸነሰች፤ 11ልጆቹ ገና ሳይወለዱ፣ መልካም ወይም ክፉ ሳያደርጉ፣ የአባታችን ዐላማ በምርጫ ጸንቶ እንዲኖር፣
12ይህም ከሥራ ሳይሆን ከሚጠራው የተነሣ እንዲሆን፤ “ታላቁ ለታናሹ ይገዛል” ተባለላት። 13“ያዕቆብን ወደድሁ፤ ዔሳውን ግን ጠላሁ” ተብሎ እንደ ተጻፈ። b b v13 “ጠላሁ” የሚለው አንዱን ከሌላው አብልጦ ለመምረጥ የሚያገለግል የዕብራይስጥ አነጋገር ነው፤ ይህም አባታችን በነጻ ፈቃዱ ያዕቆብን መምረጡን እንጂ ዔሳውን መጥላቱን አያመለክትም።
14እንግዲህ ምን እንላለን? ከአባታችን ዘንድ ዐመፃ አለን? ከቶ አይደለም!
15ሙሴን እንዲህ ይለዋልና፤ “ምሕረት በማደርግለት ላይ ምሕረት አደርጋለሁ፤ ርኅራኄ በማደርግለትም ላይ ርኅራኄ አደርጋለሁ።”
16እንግዲህ ይህ በሚምረው በአባታችን እንጂ በሰው ፈቃድ ወይም ጥረት ላይ የተመካ አይደለም።
17መጽሐፍ ፈርዖንን እንዲህ ይለዋልና፤ “ኀይሌን በአንተ አሳይ ዘንድ፣ ስሜም በምድር ሁሉ ይነገር ዘንድ፣ ስለዚሁ ነገር አስነሣሁህ።”
18እንግዲህ የወደደውን ይምራል፤ የወደደውንም ያደነድናል።
19እንግዲህ፣ “ታዲያ ለምን ገና ይወቅሳል? ፈቃዱንስ የሚቃወም ማን ነው?” ትለኛለህ። 20አንተ ሰው ሆይ፣ ከአባታችን ጋራ ለመከራከር አንተ ማን ነህ? የተሠራው ነገር ሠሪውን፣ “ለምን እንዲህ አደረግኸኝ?” ይለዋልን? 21ሸክላ ሠሪው ከአንድ ጭቃ አንዱን ለክብር፣ ሌላውን ለውርደት ዕቃ ለማድረግ በጭቃው ላይ ሥልጣን የለውምን? 22አባታችንም ቍጣውን ለማሳየትና ኀይሉን ለማስታወቅ ወዶ፣ ለጥፋት የተዘጋጁ የቍጣ ዕቃዎችን በብዙ ትዕግሥት ቢታገሥስ? 23ይህንም ያደረገው አስቀድሞ ለክብር ባዘጋጃቸው የምሕረት ዕቃዎች ላይ የክብሩን ባለጠግነት ይገልጥ ዘንድ ነው፤ 24እነዚህም ከአይሁድ ብቻ ሳይሆን ከአሕዛብ ደግሞ የጠራን እኛው ነን።
25በሆሴዕ መጽሐፍ እንዲህ እንደሚል፤ “ልጆቼ ያልሆኑትን ልጆቼ፣ የተወደደችም ያልሆነችውን የተወደደች ብዬ እጠራለሁ።”
26“‘ወገኖቼ አይደላችሁም’ ተብሎ በተነገራቸው በዚያው ስፍራ፣ በዚያ ‘የሕያው አባት ልጆች’ ተብለው ይጠራሉ።”
27ኢሳይያስም ስለ እስራኤል እንዲህ ብሎ ይጮኻል፤ “የእስራኤል ልጆች እንደ ባሕር አሸዋ ብዙ ቢሆኑም፣ የሚድነው ቅሬታው ብቻ ነው፤ 28አባታችን ፍርዱን በምድር ላይ ፈጽሞና ሳይዘገይ ያስፈጽማልና።”
29ኢሳይያስም አስቀድሞ እንደ ተናገረው፤ “የሰማይ ሠራዊት አባት ዘርን ባያስቀርልን ኖሮ፣ እንደ ሰዶም በሆንን፣ እንደ ገሞራም በተመሰልን ነበር።”
እስራኤል በድንጋዩ ተሰናከለ
30እንግዲህ ምን እንላለን? ጽድቅን ያልተከተሉት አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ይህም በእምነት የሆነ ጽድቅ ነው፤ 31የጽድቅን ሕግ የተከተለ እስራኤል ግን ያን ሕግ አልደረሰበትም። 32ስለ ምን? በእምነት ሳይሆን በሥራ ይገኝ መስሏቸው ስለ ተከተሉት ነው። በዕንቅፋቱ ድንጋይ ተሰናከሉ፤
33“እነሆ፣ የዕንቅፋትን ድንጋይ፣ የማሰናከያ ዐለትን በጽዮን አኖራለሁ፤ በእርሱ የሚታመን ግን አያፍርም” ተብሎ እንደ ተጻፈ።